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Jacques Généreux sur 14 vidéos: arguments d'avenir.

Jacques Généreux, économiste, professeur à Sciences Po et partenaire de Jean Luc Mélenchon au Parti de Gauche développe les arguments du Front de Gauche pour sortir de la logique ultralibérale. Des documents de référence ? En tout cas, le débat est ouvert, lumineux préambule.

 

A l'heure où Piketty demande à Hollande, davantage d'audace, on remonte les aiguilles de la pendule du bout de l'intelligence.

A  déguster à son temps, mais sans modération.

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Partie 1/14 : La mondialisation financière a-t-elle réduit les pouvoirs des États ?

 

Partie 2/14 : Pourquoi les États ont-ils réduit leur marge de manœuvre ?

 

Partie 3/14 : Une partie de la gauche ne gouverne-t-elle pas comme les libéraux ?

 

Partie 4/14 : D’où vient la crise ?

 

Partie 5/14 : Le vain interventionnisme affiché lors des G-20 n’est-il pas la preuve de la perte de pouvoir des chefs-d’État ?

 

Partie 6/14 : Pourquoi les gouvernements n’agissent pas vraiment contre la crise ?

 

Partie 7/14 : Une cure d’austérité est-elle inévitable ?

 

 

Partie 8/14 : Que faire de la dette ?

 

Partie 9/14 : Faire marcher la planche à billets devraient entrainer de l’inflation ?

 

Partie 10/14 : Comment distinguer une dette illégitime d’une dette légitime ?

 

Partie 11/14 : L’euro n’est-il pas le grand responsable de la crise ?

 

Partie 12/14 : Et si on gardait une monnaie nationale ?

 

 

Partie 13/14 : Avec une banque centrale nationale on peut reprendre la main dans la politique monétaire, non ?

 

Partie 14/14 : Le bouleversement des possibles ?

Tous les commentaires

Merci, Fatarella

 

J'ai tout écouté, c'est trés bien expliqué, j'ai bien tout compris, ça renforce mon argumentaire.

Je vais diffuser et pourvoir expliquer encorplus facilement.

voilà qui occupe !!

bonne journée, Belange !

EXCELLENT.

Un vrai régal.

Ah que c'est enthousiasmant l'économie - quand on place l'humain au centre de ses préoccupations !...

... et en reprenant (à ma sauce) Rabelais, ça prouve aussi que "science (économique) sans conscience (sociale) n'est que ruine de l'âme"...

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