Thématiques du blog
Partager sur Facebook
Partager sur Yahoo! Buzz
Partager sur Del.icio.us
Partager sur Wikio
Partager sur Digg
Partager sur TwitterLe collège pour tous
Il est je crois de l'intérêt des élèves et de la société que les élèves acquièrent au collège le bagage pour la vie le plus solide, le plus complet possible.
Il se trouve que René Haby, en 1975, a fait le funeste choix du modèle du lycée pour le collège. Il a donc généralisé les CES en éliminant les CEG, là où la plupart des pays comparables au nôtre ont fait le choix inverse. Il a choisi de généraliser ce qui était conçu pour l'élite, c'est à dire le modèle du lycée napoléonien.
Ce collège unique, avec la démocratisation, s'est révélé inadéquat, c'est pour cela que des voies parallèles ont été inventées, supprimées, remplacées par d'autres etc.
Aujourd'hui, je peux dire avec d'autres que ce n'est pas le gamin de 5e attiré par la menuiserie qui est inadapté, et qui serait privé en sortant du collège du reste de la formation générale qui lui sera indispensable. Car même là où pour le maçon manier la pelle et la truelle suffisait, l'exercice des métiers manuels devient de plus en plus technique.
Et puis, ce jeune aura peut-être envie de reprendre plus tard les études pour lesquelles il ne montre pas d'intérêt aujourd'hui.
C'est bel et bien ce système du collège unique qui est au bout, mettant tout le monde à bout.
Or, quel autre modèle adopter ?
Le nouveau collège s'appellerait collège pour tous et ça changerait tout.
Il serait confirmé que chaque élève, sauf lourdement handicapé, doit fréquenter cette école proposant une diversité d'approches convenant à tous : enseignements inductifs mais aussi déductifs, réintroduction des travaux manuels et des cours d'économie familiale (cuisine, tenir la maison), enseignement par modules, proposition d'options diverses tenant compte des diversités d'intérêts et enrichissantes, alternance de grands groupes et de petits groupes, tutorat...
Les propositions de Bayrou sont tellement étriquées... Elles ne pourront pas rassurer ceux qui se sont penchés sur le système, à la lueur des comparaisons internationales. Ce que j'avance est déjà mis en place chez nos voisins, j'ai ainsi vu en Angleterre un atelier de menuiserie, en Finlande ces cours d'économie familiale, ces options multiples, cette modulation du nombre d'élèves.
Et partout, l'inexistence de la vie scolaire (prise en charge totale des élèves par les professeurs exerçant dans au moins deux disciplines et beaucoup plus présents pour se remplacer entre eux).
Il manque une volonté politique. En république bananière, c'est ce qui fait défaut.
Tous les commentaires
Autant je peux être d'accord ici avec ce que vous dites, autant ce que vous avez dit ici 05/02/2012, 20:55 par Jip11 à Judith était particulièrement désagréable. Je vous ai répondu http://www.mediapart.fr/journal/france/040212/la-declaration-damour-de-bayrou-aux-enseignants?onglet=commentaires
Ce que vous soulevez là est difficile à comprendre si l'on ne le remet pas dans un certain contexte. Je l'ai évoqué ici http://blogs.mediapart.fr/blog/josiane-blanc/150112/parents-la-question-ou-questions-de-parents en réponse à un billet de Claude Lelièvre.
Cela a un lien avec le processus initiatique d'émancipation qui a été appliqué beaucoup trop tôt à tous les enfants, sans distinction. Ce processus est le suivant, il m'a fallu beaucoup de temps pour y parvenir en passant par des chemins de traverses :
Réfléchir à l'enseignement comme trois étapes initiatiques :
✔ initiation tribale, entrer dans la société dans laquelle nous sommes nés, (étymologie de tribal : groupe de familles)
✔ initiation religieuse, réservée à certains, chargés de transmettre certaines "traditions", (étymologie de religion : début du XVIIe siècle « sentiment de respect - 1580, Montaigne, « qui respecte la règle »)
✔ i nitiation magique, réservée aux "hommes de pouvoir"
Vous trouverez ici http://josiane.blanc.pagesperso-orange.fr/fichiers_pdf/initiation_revolte.pdf le document que je propose pour approcher ces notions.
Georges Dumezil a aussi travaillé ce Tripartisme. Voici ce que j'en ai retiré :
Inititation : Tribale, Religieuse, Magique - 3 fonctions :
1/ niveau producteur : éleveurs, agriculteurs (et autres aujourd'hui)
2/ niveau guerrier : guerriers (le Roi est issu de ce niveau)
3/ niveau sacerdotal : prêtres, souveraineté
le Tripartisme de Dumezil :
1/ Divinités de la fécondité, beauté et prospérité économique (liée au contexte géographique et climatique)
2/ force physique hiérarchiquement seconde, guerres de fondations, épreuves initiatiques, combat contre 3 adversaires ou monstre bicéphale
3/ aspects cosmique et magique, aspects juridique et pieux, correction et courage
Voilà, vous pouvez les mettre en correspondance, cela éclaire bien le processus d'émancipation. Il faut savoir aussi que "piété" correspond à affection et attachement et "sacerdotal" est la fonction qui représente un caractère respectable en raison du dévouement qu’elle exige.
Les élèves devraient pouvoir bénéficier d'un enseignement restant au 1er niveau d'où les enjeux autres que l'apprentissage ne sont pas présents. L'engagement viendrait plus tard.
Vous parlez d'initiation tribale, religieuse et magique (???) quand je développe la formation intellectuelle du citoyen.
- La tribu nous ramène au communautarisme cher à Sarkozy.
- La religion n'a rien à faire à l'école de la République. Imaginez-vous que la séparation de l'Église et de l'État s'est faite voici 107 ans...
- Enfin, la pensée magique s'oppose à la rationnalité et à la science que je défends.
Nous n'avons rien en commun.
De plus, j'affirme que votre discours est abscons et hors sujet.
Bien. Il s'agit en fait d'un travail particulièrement complexe et j'ai répondu sur un seul aspect de la question mais en lien avec ce que vos propos ont rappelé chez moi.
J'ai établi un tableau dans lequel j'ai pu rassembler différentes approches du processus d'émancipation en trois étapes, ce tableau est ici http://josiane.blanc.pagesperso-orange.fr/fichiers_pdf/domination_emancipation.pdf à la page 4, mais il est certain que pour comprendre ces rapprochements il vous faudrait prendre connaissance de ce travail, vous en avez un petit aperçu sur ce document. Ce n'est qu'une proposition, à vous de voir si vous avez le souhait d'aller plus loin.
Je pense que nous avons au moins en commun d'être des personnes.
.
relecture :
– Il est, je crois, de l'intérêt des élèves (vous avez oublié la virgule double encadrant votre incise)
– c'est-à-dire (les tirets ne sont pas facultatifs)
– des voies parallèles ont été inventées, supprimées, remplacées par d'autres, etc. (une faute d'accord, oubli d'une virgule avant etc.)
– le gamin de 5e ou de 5e, si vous préférez, bien qu'avec l'outil que nous avons à notre disposition, la manipulation des exposants ne soit pas des plus aisée.
– qui est inadapté et qui serait privé (votre virgule est surnuméraire)
– Car, même là où… (en revanche, il en faut une après votre “car” : cas d'une virgule double qui introduit un complément, une incise ou une incidente)
– manier la pelle et la truelle suffisait (et non suffisaient !)
– chaque élève, sauf s'il est lourdement handicapé
- Il est, je crois, de l'intérêt des élèves (vous avez oublié la virgule double encadrant votre incise)"
Eh bien je laisse comme cela ma chère. J'estime ma position légitime.
– qui est inadapté et qui serait privé (votre virgule est surnuméraire)
J'estime que non. Aveuglée, vous n'avez pas cherché à connaître le sens de mon discours.
Merci pour les autres que j'ai corrigées.
J'observe par ailleurs que vous ne vous êtes pas exprimée sur le fond, alors que Boileau a affirmé que forme et fond se rejoignent. Vous pouviez me faire observer les erreurs formelles cordialement, vous avez fait le choix de la polémique en le faisant de manière contraire à la nétiquette, alors que vous pouviez constater ma maîtrise de la langue française. Dont acte.