MEDIAPART

michelb dit : 3 septembre 2011 à 6 h 43 min

@personne,
Un monde n’est complexe que d’individus complexes.
Les objets à l’entour ne sont complexes que de ce que l’individu décide.
La complexité a un rôle à mettre au jour.
Edgar Morin parle de « complexité de la complexité » parce qu’il a de l’ouvrage à vendre et à faire.
Plus il va faire cogiter plus il vendra et son prochain ouvrage pourrait s’appeler « la complexité de la complexité de la compléxité » osons, ça buzze.
Edgar Morin sauvera l’humanité, c’est sûr.

Si l’on prend le discours de simplesanstête, il assassine Jésus avec un petit j.
Cet homme, si simple, se demandait « père pourquoi m’as-tu abandonné ? » et nous, je veux dire les religions, voudraient faire croire qu’il était un Dieu.
La complexité se met en oeuvre. Dans quel but ? Quelle ignorance veut-on préparer ? Quel hara-kiri nous précipite ?

D’un message simple, on fait des montagnes de monts de oliviers sans se faire hara-kiri !
Parce qu’il nous a été dit que le Christ en se faisant hara-kiri à sauver l’humanité toute entière. Quelle est cet fainéantise de l’humain de vouloir consommer l’autre, fusse-t-il le Christ ? De penser que seul lui doit se coltiner des péchés ?

Simple ment sans tête de dire que jésus est responsable. Qu’il se trouve un autre bouc-émissaire à ses erreurements.

Frances se questionnait sur « passer à la trappe » ou « à l’as » :
 »
Le fait de soustraire brutalement quelque chose à la vue en le faisant tomber dans un trou s’auréole d’une certaine connotation négative. C’est pourquoi l’expression “passer à la trappe” ce dit lorsque quelque chose a été oublié, relégué aux oubliettes du jour au lendemain. Négligé.
 »

Cela n’inquiétait pas le Christ de passer à la trappe, s’il a pleuré toute la nuit, ce n’est que d’amour. Peut-être pensait-il servir de preuve scientifique ?
D’où est-il qu’un être puisse aimer si intensément ?

Les scientifiques ne peuvent répondre, c’est en dehors de tout entendement, de toute logique, reflet d’un abandon, d’un hara-kiri qui ne se réfléchit pas et qui dévoile que le vide est rien pour être tout.

Ceci est donc paradoxal que vivre des néants amène l’univers, que vivre seul amène le tourment nécessaire pour découvrir le mystère et en vivre.

Nous vivons une époque bizarre où le hara-kiri est quotidien.
(merci personne de me faire remarquer comme le titre de ce journal du professeur « Choron » était bien pensé.)
Comment se fait-il que les yeux grands ouverts, ne permettent de voir ? C’est qu’ils ne suffisent pas. Il manque un quelque chose auquel nous faisons en permanence hara-kiri.
Moi évidemment, je dirais que c’est « aimer », le vrai, celui qui fait que l’autre ne passe à la trappe.

Il est donc des individus, des éthiques qui ne doivent passer à l’as, auxquels il ne faut infliger hara-kiri.
Tandis que tu élèves tous les hara-kiris en luttent contre la médiocrité.

personne que le hara-kiri de l’amour soit avec toi, avec nous