MEDIAPART

Si je suis honnête, au début j’ai eu peur. C’était le 30 juin 2006. Nous avions trouvé un super appart, grand, avec terrasse et "en dessous du prix du marché". En ce 30 juin caniculaire, j’allais inscrire mes enfants à l’école. D’extérieur, le batiment se présente comme une école parisienne ; l’intérieur, déserté par les enfants en de début de vacances, aussi : dessins, projets pédagogiques, guirlandes, photos de classe et wc pour nains.

Heureuse de ma chance (j’ai toujours aimé déménager), je jette un œil bienveillant sur les photos de classe, avec gamins édentés et souriants, rangés par taille et encadrés à droite par l’instit et à gauche par la directrice.

Sauf qu’ils étaient tous noirs… Enfin non, pas tous, certains venaient du magreb et d’autres d’un lointain pays communiste asiatique. Un « blanc » ou deux complétaient le tableau. C’est là que j’ai eu peur et que j’ai pensé que la diversité devrait compter dans les deux sens.

L’école est à coté de la mosquée… enfin, quand elle sera reconstruite puisqu’elle a brulé en 2005. Mon anti-cléricalisme parfois primaire ne voyait pas ce lieu de culte d’un bon œil. Donc j’ai eu (un peu) peur. Mais j’ai inscrit mes enfants après un dialogue contructif et intéressant avec la directrice. Puis je me suis dit : on verra bien, au pire y’a le privé….

Je vis à Paris, dans un quartier considéré comme populaire, ce qui, en langage parisien veut dire pauvre et mélangé... Les statistiques communautaires et religieuses sont interdites en France, mais après 5 années dans ce lieu, j’estime que plus de 50% des habitants sont musulmans, un quart juif, un quart pour le reste, asiatiques et « blancs ». *

Un quartier où les gens se retrouvent dans la rue, dans les magasins, aux terrasses des bistros. Les juifs ne sont pas à l’école publique mais ils vivent à coté des musulmans. Je ne dirais pas qu’ils sont potes, mais il y a a minima un respect du vivre ensemble, qui se traduit par une absence totale d’agressivité…

Dans mon quartier, on peut tirer des « conclusions de vie », des préjugés peut-être mais une forme de réalité qui dit que :

- les boulangers sont tunisiens ou algériens, les buralistes et diffuseurs de presse asiatiques, les patrons de café en général musulmans (turcs-iraniens-algériens-marocains pour les 10 bistros autour de chez moi), les boucheries hallal sont voisines des japonais casher (oui, oui, y’a ça aussi), et l’arabe du coin est… arabe. Enfin, le mien, Ali, est tunisien, il ne vend ni porc ni alcool. Ce qui ne l’empêche pas d’être pote avec Staf, mon vendeur de beuh, qui lui même est… un peu racaille, très gentil et respecteux avec la mère de famille française, divorcée, féministe et fumeuse que je suis…

- Je sais toujours quand un pays d’afrique marque un but dans un quelquonque tournoi footbalistique

- Y’a des bistros qui accueillent des ramadanistes en terrasse sans consommer, des taxiphones (tenus pas des pakis) et des bazards avec tout pour pas cher, des bus, le métro, des services publics. Y’a aussi de la culture pour tous, le 104, des parcs, des terrains de sport, des piscines où mes enfants retrouvent leurs potes, des discussions dans la rue, un peu de bruit parfois.

C’est un quartier entouré par 2 cités, considérées parmi les plus « chaudes » de Paris : Curial et Archereau. Un endroit qui craint, et je connais des gens qui ne poseront jamais le pied dans le 19ème, persuadés qu’ils en sortiront détroussés de leurs biens les plus précieux…

5 ans donc, et mes enfants sont toujours à l’école publique du quartier, avec les noirs, les musulmans (souvent les mêmes), et après 5 ans, j’ai eu en septembre dernier ma première victoire : mon fis n’était plus le seul à avoir les yeux bleus dans sa classe…

Parce que bien sûr, c’est un quartier de Paris, qui attire les bobos parisiens en mal de finances et sensément gaucho-républicano-ouverts. Ceux qui mettent leurs momes dans le privé mais pas si fermés que ça quand même : les culpabiliser est un moyen efficace de leur faire virer leur cuti. Pour voir.

Et qu’est-ce qu’ils voient ces bobos (yo incluido) de la réalité :

- Ils peuvent rentrer à 5 heures du matin à pied sans risquer plus qu’un taxage de cigarette, auquel un refus poli se clôt par un « bonne nuit ».

- Les résultats des évalutations de CE1 et CM2 mettent l’école publique au niveau de la moyenne nationale. Moins que Paris néanmoins, mais face au 7ème arrondissement, nous savons tous expliquer certaines différences de performance… Pour simplifier, l’école publique de la rue de Tanger vaut autant par ses résultats que celle de Pont L’évêque…

- En cinq ans, je n’ai jamais vu quelqu’un prier dans la rue, j’ai croisé 2 femmes (ou la même deux fois) voilées intégralement. Et j’estime à une sur 30 le nombre de femmes avec foulard…

- Mes enfants allant à l’école, ils se sont fait des copains, que j’invite à la maison. Je fais juste en sorte d’avoir « pates-poulet » plutût que « pates-jambon » s’ils restent diner.

Certains de mes lecteurs me croient angélique, alors je me suis demandée pourquoi ça marche… et je vous livre quelques explications à critiquer, démonter ou compléter :

- la ville de Paris est une ville riche, par les impôts que paient les entreprises qui ont de nombreux sièges sociaux parisiens. Pour les parisiens, autant sous Chirac que sous Delanoé, cela se traduit par un encadrement extra-scolaire de qualité, de nombreuses activités existantes et peu chères, proportionnnelles aux revenus des parents… Ma fille a passé ainsi 5 ans en primaire avec 3 voyages de 2 semaines : du poney en Périgord, de l’astronomie au Pays Basque, une classe de neige à Morzine. Pour 50 centimes à 15 euros pas jour max, selon les revenus des parents.

- Cette ville de Paris peut même se permettre de positionner son dernier établissement artistique au plein milieu de ce quartier, tout y est gratuit, les œuvres sont ludiques et « children oriented ».

- L’école joue son role. Facteur d’intégration, elle promeut les lois de la république, pour tous. Il est vrai qu’elle dérange certains parents qui aimenraient que leurs enfants vivent « comme au pays » (environ 2 familles par an sur 5 classes selon les instits). Les cons sont cons de tous temps et de tous lieux. Y’a des noirs musulmans très cons aussi.

- Les services publics sont là, de la Caf aux impots en passant par les associations pour apprendre à écrire/parler notre langue

Donc, ça peut marcher. Il nous reste alors 2 possibilités :

1- souhaiter les problèmes, une bonne excuse pour voter Le Pen

2- essayer de vivre ensemble

Et toi, tu choisis quoi ?

* : pour des simplifications de lecture, parce que j’aime les humains en dehors de leur nationalité et parce que je n’ai pas l’habitude de demander sa nationalité à mon bistrotier, j’ai choisi de parler de magrébins, de noirs et d’asiatiques sans même connaître leur nationnalité. Parce que me battre en disant « attend il est français » me paraît ridicule. C’est mon coté humaniste et je souhaite que mon pays voit l’autre comme un potentiel d’échange et non un socle de nationalité….