MEDIAPART

Dialectique de la "révolution dans la révolution" et l'euro.

Par exemple Mr Sakozy réplique à une interlocutrice dite de gôôôche :

Toutes les tentatives de mise en ordre, toutes les tentatives de raisonnement pour comprendre la vraie signification du mythe, qui transparaît des divers morceaux auxquels nous avons accès, sont malheureusement condamnées à n'être que des hypothèses.

Sauf si l'on parvient à découvrir, par chance, et par persévérance, une pièce tout à fait particulière, et que l'on peut d'ailleurs ne pas reconnaître au premier moment.

     Puisque la clef de la compréhension de l'ordre correct des idées semble résider dans le principe de non-contradiction, il faut, pour assurer son choix, s'exercer à percevoir la contradiction partout où elle peut se trouver.

     Or celle-ci repose sur l'idée d'une dualité irréductible dont on affirme pourtant l'unité. C'est comme affirmer que « oui » est « non », ou que « positif » est « négatif » ou que « l 'être » est « le non-être ».

     Dans le dernier épisode (voir le billet précédent), si l'on devait le prendre à la lettre, le personnage principal était mort. Évidemment, il aurait fallu en conclure que l'histoire tournait court.

Dans le labyrinthe où j'étais, il me fallait trouver le fil. Mais où était le fil de trame? Où, le fil de chaîne? Comment tout cela se tissait-il? Quel ordre pouvais-je reconstituer?

De ce livre décousu, dont j'ai commencé à vous parler, il m'a fallu ensuite essayer de retrouver l'ordre. C'était une sorte de puzzle poétique auquel, malheureusement, il manquait des morceaux.

Reconstituer le mythe, parti en lambeaux, pour en saisir le sens, ce n'est jamais facile ; il faut d'abord mettre à plat toutes les pièces, ce qui suppose de les avoir bien établies.

Il y a longtemps déjà, j'eus la chance de découvrir un très ancien ouvrage. Pour être honnête, je serais bien en peine d'indiquer à quelle époque il parut. Le fait est qu'il tombait littéralement en poussière : sa reliure était décousue, et ses pages, parcheminées et empreintes d'une humidité persistante, se décomposaient.

En temps normal, je n'y aurais pas accordé la moindre attention. Mais, de la couverture arrachée, on pouvait lire une large partie d'un feuillet, qui contenait des vers. Et c'est eux qui, étrangement, m'attirèrent.

   4. Les espèces de vérité   

   Parler de vérité totale implique que l’on essaie de trouver l’unité de la vérité dans tous les domaines où celle-ci a un rôle à jouer.

   S’il suffisait de faire la liste des vérités, le problème ne se poserait pas : il suffirait d’énoncer, dans la mesure de nos connaissances, toutes les vérités (et ce serait un travail toujours inachevé).

   Mais puisqu’il faut rendre compte de l’unité du réel, au sens de l'unité interne de la réalité (voir billet précédent), il faut commencer par comprendre l’unité propre de la vérité.