Mon.
28
May

MEDIAPART

Connexion utilisateur

Fermer

réflexions sur l'éducation en France

Réflexions sur l'éducation en France

Le théâtre antique nous parle-t-il encore aujourd'hui ?

 

C'était le mercredi 13 mai 2009, à la radio. Roger Planchon venait de mourir. Grand homme de théâtre, le plus grand après Vilar, dit-on. France-Inter a fait entendre sa voix dans une interview, où il parle de ces anciennes plumes qu'il aimait tant et dont de nombreuses personnes répètent à l'envi, avec lui, qu'ils sont modernes, qu'ils parlent de nos problèmes, qu'ils sont plus que jamais d'actualité. Molière, Corneille, Racine, Shakespeare... Certains remontent jusqu'aux tragédiens grecs.
Parlons-en. Je me rappelle les Atrides, de Sophocle, monté par Ariane Mnouchkine au Théâtre du Soleil : Qui dit mieux ? On semblait transporté dans un théâtre antique. On semblait remonter le temps. Je me mets alors à chercher au hasard un texte antique à méditer. Pourquoi pas Sophocle. Électre.

 

Laissons parler un peu le texte, et lui seul, et posons-nous quelques questions.

 

Les nouveaux tabous de la modernité intellectuelle

La modernité technologique est simple à identifier: un appareil neuf est en principe moderne. Il contient les caractéristiques des dernières recherches. Un voiture dispose d'airbags et d'un système ABS: elle est moderne. Intellectuellement aussi il y a une modernité. Comment l'identifier et en quoi est-elle plus moderne qu'autre chose?

« Changer la vie » et « parler vrai » : deux façons de dire 1981

« Changer la vie » ? … On peut « changer » les institutions, la règle de droit … mais « changer LA vie » … ?
MOI seul peut « changer » MA vie.Et, solidairement, NOUS-PEUPLE, pouvons « changer » la vie des gens qui sont le Peuple.
Mais ne voilà-t-il pas que l’expression connaît quelque chose comme un retour de flamme – en particulier à Mediapart !
Pourtant, pendant longtemps, la période 1981-1986 a été marquée du sceau du tabou.

Le choc de la modernité … et des quotas laitiers …_1981-1986 (Assemblée nationale) : rétro-débats 8

L'arrivée de Laurent Fabius à la tête du Gouvernement est tout à la fois le signe et l'outil d'une transformation du discours et de la pratique du PS.
Le PCF a coupé les ponts : c'est à lui qu'il reviendra, de temps à autre, de raviver les braises mourantes d'un état de grâce oublié.

[ résumé des chroniques publiées : 1981 : la « furtive embellie » ]

1981 : la « furtive embellie »

Le récit qui suit ( sous forme de rétro-débats 1981-1986 ) raconte l’histoire de députés socialistes très motivés pour mettre en œuvre une « nouvelle politique agricole » et qui se sont trouvés confrontés aux pressions exercées simultanément par LA « profession agricole » et par le Marché commun (la « PAC »). Sans compter le « virage » opéré en 1983 par Mitterrand et Mauroy ( maintien dans le Système monétaire , avec, comme conséquence, la mise en place d’une politique de rigueur).
Comment vivent-ils, disent-ils cette tension entre le vouloir – le projet – et le réel ?
Quels enseignements peut-on en tirer en ce qui concerne les conditions d'une véritable alternative.

1981-1986 : éléments de contexte

À l’attention de ceux à qui la matière agricole - que je traite dans les "rétro-débats" - fait peur … mais qui veulent quand même "réviser" – et de ceux qui n’ont pas connu l'époque 81-86 ... mais qui veulent quand même s’approprier quelques éléments du contexte.

Grèce: pour en finir avec le système politique de la «modernité»

Pour George Contogeorgis, professeur de science politique à l'université Panteïon d'Athènes, la situation en Grèce doit être observée par le prisme de la «partitocratie» qui y règne. Selon lui, «la société n'est pas considérée comme raison d'être de l'Etat, mais comme le plus grand ennemi représentant une menace pour les acquis de la classe politique».

L’Islam et les valeurs Occidentales des lumières

La redécouverte des vertus laïques en politique est un phénomène nouveau dans les pays musulmans Arabes contemporain.

Newsletter
Je m'identifie