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Billet de blog 3 août 2024

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Le sport, la culture et la religion deviennent des armes aux mains de la Russie

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La russophobie est la façon dont les propagandistes et les dirigeants politiques russes expliquent tout revers international pour leur pays. Qu'il s'agisse de sanctions ou d'autres manifestations d'isolement international, la raison est partout la même : L'Occident n'aime pas la Russie et les Russes, leur prétendu amour de la justice et des valeurs traditionnelles. La Russie préfère taire les raisons objectives de ses échecs.

Les Russes perçoivent également la participation de la Russie aux Jeux olympiques sous un drapeau neutre comme une manifestation de russophobie. La raison en est pourtant évidente : la guerre agressive de la Russie contre l'Ukraine. Le cas du sport a été compris en Occident pendant de nombreuses décennies - l'URSS a utilisé les exploits sportifs comme un puissant outil de propagande jusqu'à la fin. Le régime de Poutine a adopté cette vision du rôle du sport et de la signification des Jeux olympiques de manière presque transparente, de sorte que la révélation fracassante, en 2015, de l'utilisation systématique du dopage parrainé par l'État par les athlètes russes ne préoccupe personne. Les athlètes russes savent qu'ils sont utilisés à des fins politiques, l'Occident le sait, et même le Kremlin sait que l'Occident le sait. C'est pourquoi l'exclusion des athlètes sous le drapeau russe est déjà perçue comme un fait compréhensible, et la propagande russe est plutôt paresseuse à la critiquer, et l'acceptation de cet état de fait favorise la thèse selon laquelle nous n'allions pas participer à vos Jeux olympiques nous-mêmes. Nous avons nos propres jeux BRICS à Kazan. C'est pourquoi seuls 15 athlètes russes sont allés en France en tant que neutres.

Le problème de la culture russe est une situation plus complexe et multiforme que d'autres aspects. Contrairement à l'approche traditionnelle des pays occidentaux, qui défendent la diversité culturelle et linguistique, la Russie utilise cette situation à son avantage. Les sociétés occidentales apprécient la diversité culturelle et la considèrent comme un élément important de leur identité, tandis que la propagande et les services de renseignement russes exploitent activement ces valeurs occidentales à leurs propres fins. Depuis l'occupation de la Crimée, les centres culturels russes à l'étranger sont activement utilisés à des fins de propagande et de désinformation, ainsi que comme "toit" pour les opérations de renseignement. Le Kremlin et Vladimir Poutine utilisent la prétendue défense de la langue et de la culture russes pour justifier l'agression contre l'Ukraine. Cette "Weponisation" des aspects culturels a commencé en 2013-2014.

À l'ONU, Sergei Lavrov a répété l'argument de la protection des Ukrainiens russophones comme l'une des raisons de l'attaque contre l'Ukraine. Ces arguments peuvent être appliqués à d'autres républiques post-soviétiques, comme le soulignent souvent les propagandistes russes et les politiciens de second rang. Le Kazakhstan, par exemple, est régulièrement mentionné dans les médias russes en relation avec la situation des citoyens russophones dans le nord du pays, qui préoccupe les élites locales.

La mémoire historique de la Seconde Guerre mondiale est également "repoussée" : l'attaque contre l'Ukraine est comparée à la défense contre l'Allemagne nazie. Non seulement l'interprétation de l'histoire, mais aussi les artefacts qui s'y rapportent deviennent des objets de veponisation. Par exemple, les monuments de guerre et les fosses communes sont utilisés à des fins politiques. Les tentatives visant à réduire leur présence physique, comme la récente décision de démolir le musée de la division Panfilov à Bichkek, génèrent immédiatement une image de manque de fiabilité du Kirghizstan. De telles réactions ont été observées lors de la réduction de monuments et de tombes de l'ère soviétique dans les États baltes, comme l'initiative du conseil régional de Ludza en Lettonie de modifier la législation et d'enlever les monuments situés sur les tombes des soldats soviétiques.

Avec le début de l'invasion à grande échelle de l'Ukraine en 2022 et l'isolement international croissant de la Russie, le report d'expositions de musées et d'événements culturels similaires est devenu particulièrement important. C'est devenu un canal par lequel le Kremlin tente de pénétrer les pays occidentaux et d'autres pays "inamicaux". Le Conseil international des musées, avec son orientation humanitaire et apolitique, permet à la Russie de promouvoir l'idée que les échanges culturels et le dialogue doivent se poursuivre. Cependant, la remise en question de l'histoire, telle que définie dans la stratégie de sécurité nationale russe, et l'utilisation d'expositions de musées à des fins de propagande sont des exemples clairs de cette stratégie. Vladimir Poutine explique souvent son agression par des considérations "historiques" sur la Russie, démontrant ainsi les véritables intentions du Kremlin. Dans les territoires ukrainiens occupés, ces expositions muséales sont utilisées pour faire de la propagande et éduquer les enfants et les adolescents. Les responsables russes ne cachent pas leurs intentions : Sergei Naryshkin, président de la Société historique russe et du conseil d'administration de la Fondation de l'histoire de la patrie, sous les auspices de laquelle se déroulent de nombreuses manifestations sur la spoliation de l'histoire, est également le chef du service de renseignement extérieur russe.

La véponisation de la religion mérite une attention particulière. Le récit stratégique de la propagande russe sur l'oppression des chrétiens orthodoxes en Ukraine est activement promu tant en Russie qu'à l'étranger. Non seulement l'Église orthodoxe de Russie, mais aussi d'autres églises sont impliquées dans ce processus. Par exemple, l'évêque Sergei Rakhovsky de l'Association russe des chrétiens de la foi évangélique pentecôtiste a publiquement soutenu l'attaque contre l'Ukraine et la soi-disant "opération militaire spéciale". Son soutien ne s'adresse pas seulement à des publics religieux, mais aussi à des hommes politiques aux États-Unis qui prêtent attention aux opinions des églises.

Cette approche stratégique de la wéponisation des différents aspects de la vie culturelle et religieuse en Russie s'inscrit dans une culture politique qui recherche la soumission et l'assimilation plutôt que la coopération. Formellement, on peut prétendre le contraire, mais en réalité, la culture, la langue et même les musées ont été transformés par le Kremlin en outils pour atteindre ses objectifs. Les restrictions imposées par les pays européens et d'autres pays sont une défense contre la manipulation, et non une attaque.

Comme l'a dit Poutine au début de l'occupation de la Crimée : qu'ils essaient d'interdire la langue, la culture et les expositions dans les musées russes. Notre propagande et notre désinformation seront derrière eux.

Source: https://www.moscowtimes.ru/2024/07/31/vse-v-etom-mire-stanovitsya-oruzhiem-rossii-i-kultura-i-sport-i-yazik-i-dazhe-muzei-a138242

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