Die tatsächliche Dimension des "Ratten Mannes"

Hier ist eine computergestützte Übersetzung dieses Textes, den ich vor kurzem in Französisch veröffentlicht habe. Nicht deutsch sprechen, ich konnte es nicht überprüfen.

Die tatsächliche Dimension des "Ratten Mannes" wie Freud beschreibt es in fünf analysiert

 

Freud führt den Fall von " der Mann mit den Ratten " durch diese Worte: " Bemerkungen zu einem Fall von obsessive Neurose ". Fangen wir also an, die Elemente zu nehmen, die er uns über die Symptomatischen Demonstrationen der Neurose dieses Patienten gibt, der ihm ziemlich schwer zu schaden schien, aber er sagt uns auch, dass er über ein Jahr von analytischen Sitzungen heilt.

 

I - ein Fall von obsessive neurose

Marie-Claude Chauvire, in einem Text, der in Zugang Nr. 4 veröffentlicht wurde, schreibt, dass nur mit der Beschreibung des Falles des ratten Mannes, dass die Struktur der Besessenheit definiert wird: Sie beinhaltet einen präzisen Gedanke, gefolgt von oder nicht von Schulungen Réactionnelles, wie annullierung, Verleugnung, Zweifel. "eine obsessive Neurose" setzt ein gut durchdachte denken voraus, dass das Thema als fremd, Parasit und im Widerspruch zu seinem mir und seinen idealen steht. " "

1 / die Angst

Wir können in den Text von Freud finden, was er von der Haupt-Ausbildung-Ausbildung isoliert: Die Sorge, dass es etwas schreckliches zu einer Dame, die er liebt, und seinem Vater. Diese Angst nimmt die Form einer Angst, dass diese beiden Menschen sterben. Später lernt Freud, dass der Vater dieses Patienten gestorben ist, aber dass diese Angst weiterhin zu Leben, wenn selbst sein Patient.

2 / der Impuls, nackte Frauen zu sehen

Diese Sorge ist mit dem Drang verbunden, nackte Frauen zu sehen, die ihm gefallen, was er sehr früh in seiner Kindheit erlebt hat, während Frauen von seinem Haushalt, Gouvernante, Köchin, ihm Zugang zu ihrer Nacktheit und dem körperlichen Kontakt gaben. Darüber hinaus hatte dieser Impuls wahrscheinlich einen Wunsch, über die Sexualität seiner Frauen zu wissen, die wahrscheinlich in einem Gespräch, das er hörte, und in dem diese in ihren Worten unverblümt, sexuelle Beziehungen hatten. Möglich oder nicht mit den jungen Kindern, von denen sie sich beschäftigt haben. Erniedrigt sich selbst durch ein Wort einer dieser Frauen wegen seiner angeblich zu großen Ungeschicklichkeit zum Zeitpunkt eines solchen Aktes, der Patient von Freud erhält dann von einer anderen Frau sowohl die Bedeutung des Gesetzes: " Lina versuchte, Mich trösten - [sagte er zu Freud] und erzählte mir, dass eine Magd, die das mit einem kleinen Jungen gemacht hatte, den man ihm anvertraut hatte, für mehrere Monate ins Gefängnis gebracht wurde " und wahrscheinlich eine zweideutig Botschaft, da er selbst liebte Sehen und berühren nackte Frauen, und dass mit dieser Frau, zu Hause, er hat viele Freiheiten: " ich habe viele Freiheiten mit ihr Die Szene des Gesprächs der Frauen, die von ihm gefolgt von diesem Wort "Trösterin" von Lina waren in ihrer zm und in ihrer Nachfolge sowohl eine ziemlich komplexe Botschaft, und der Trost konnte nur die Rolle spielen, auf der Seite der Frauen, Ein Versuch von Bewußtsein für ihr eigenes Konto. Es gab sowohl Sexualität Sexualität, männliche Demütigung, Alkoholismus Berichte, die der Patient mit Frauen aus dem Haus unterhielt, emotionale Trost, Bedeutung des Gesetzes, Erwähnung eines solchen Einbruchs, der Implizit anerkannt wurde, und kann - Überkompensation in der freien Beziehung zu dieser Frau. Was ihm erlaubt war, kam in den Bereich des Schuldigen und war mit einem Wort bedeckt, das die Demütigung vergessen ließ, während er ihm Zugang zu freien Aktivitäten mit dieser Frau namens Lina gab. Alles war bedeckt.

Freud: " wir sehen dieses Kind unter dem Reich einer Komponente des sexuellen Instinkt, der Voyeurismus (...) der Wunsch, die nackten Frauen zu sehen, die ihm gefallen. Dieser Wunsch entspricht der späteren Besessenheit. Und wenn dieser Wunsch noch nicht den besessenen Charakter hat, dann ist das, dass der mir des Kindes noch nicht im Widerspruch zu diesem Wunsch steht, fühlt ihn noch nicht als fremd zu sich selbst. Es ist jedoch schon irgendwo eine Opposition zu diesem Wunsch, da ein schmerzhafter Affekt regelmäßig seinen Auftritt begleitet. Es ist offensichtlich, dass es in der Seele dieses kleinen sinnlichen einen Konflikt gibt. " dieser Konflikt, " Sinn der besessen Angst " er drückt es dann auf diese Weise: " wenn ich den Wunsch habe, eine nackte Frau zu sehen, muss mein Vater sterben. "von dort ist die beunruhigende Fremdheit, dass er vor diesem Netz fühlt, dass er sich nicht erklärt und in seiner Angst ablehnt, von wo" Impulse zu tun, etwas zu tun, um die Katastrophe zu verhindern, die gleichen Impulse wie die Verteidigung, die sich tag Später. " "

 

3 / eine Angst vor dem Objekt?

Marie-Claude Chauvire, in Zugang Nr. 4, fasst kurz den Mechanismus der Interaktionen dieser Gedanken zusammen, durch die seine Besorgnis äußert (vielleicht können wir sie mit einem Affekt verbinden, den ich später ansprechen werde): Kind, das er wurde " bestraft durch Schläge " von seinem Vater, nachdem er " ein paar vergehen begangen hat ". vor dieser körperlichen Strafe hatte der kleine, sehr aktiv unter diesem Umstand, heftig in atem geantwortet (mit den sprachlichen Möglichkeiten verbunden In seinem Jungen Alter, das uns sogar in einem Text von Freud, eine Illustration von dem, was die Berichte des bedeuten und des bedeutet sind - die von, die er für diese Beschimpfungen benutzt, sind sehr harmlos und können nicht von Ein Erwachsener wie gewöhnlich beleidigend an sich: " Du Lampe! Du Handtuch! Du Teller ", aber können die Wut des Kindes gegenüber dem ausdrücken, was er als Ungerechtigkeit betrachtet, verbunden mit seiner Ohnmacht vor einem Erwachsenen, der gewalttätig bestraft -. vor dieser Reaktion war der Vater beeindruckt und schlug ihn nicht mehr. Aber das Kind hat eine Angst vor dieser Reaktion, die seine war (Angst, vielleicht die Liebe des Vaters zu verlieren? Denken Sie an den Text "ein Kind ist geschlagen" von Freud, wo diese Fantasie analysiert wird, wie das in der Szene einer Strafe, die die von anderen Kindern, als die, die diese Patienten waren und die für Sie bedeutet, dass sie, gerade, Werden nicht geschlagen, und werden vom Vater geliebt) so sehr, dass er "Feige geworden" ist. Freud schreibt, dass dieser Hass für den Vater, der von dem kleinen Kind empfunden wird, eines der Elemente der Division ist, über die er gesprochen hat, und Ist die Liebe, die er ihr trägt, ebenso wie er der Dame seiner Wahl eine Liebe trägt. Wir können diese Liebe in Form eines "Weichen Stromes" für den Vater formulieren. Dieser Strom für den Vater und diese Division scheint bei diesem Patienten, der über den Tod des Vaters hinausgeht, in einer unerwarteten Form zu bleiben, da die Angst, dass es etwas tragisches an den einen oder anderen dieser geliebten Menschen von ihm passiert, Und auch in der unlogisch Form der Angst, dass er stirbt, dass sein Vater stirbt, aufgrund seiner Triebe, die gegen nackte Frauen, während sein Vater ist wirklich vor den Jahren zuvor, und das im Alltag und nicht in einem Traum.

Dieses Thema spricht auch Freud von dem, was diese als "Verrückte Ausbildung mit komischen Inhalten" bezeichnet: seine Eltern werden seine Gedanken erkennen, das Gefühl, dass er sich fühlt und in einem Versuch der Rationalisierung erklärt, dass er sie ohne Bewusstsein. Die Fortsetzung der Neurose dieses Themas, wenn er Freud sehen wird, um ihm über seine Schwierigkeiten zu sprechen, kann in Form eines Wahn Wahn, von Neurotiker, dass Freud als "schwer erreicht". es kommt, dass heutzutage so gut Sicher, verrückte Ausbildungen, "Echte Wahnvorstellungen" würde Jacques Lacan sagen, die von Neurotiker, die von Psychiater mit psychotischen verwechselt werden können. Dieser Fall ist auch ein Paradigma.

Lassen Sie uns über die Liebe zu diesem Thema für ihren Vater hören. Eine Analytische Situation scheint die Spur zu tragen. Wenn dieser Patient in der Praxis von Freud die Erinnerung an einen sinnlichen Kontakt mit einer Gouvernante, in seiner Kindheit, die von, die er verwendet, um es zu beschreiben, können sie denken, dass die Übertragung macht es Freud in weibliche Position und ihn in der männlichen Position ( Diese Hypothese ist mir persönlich), in einer Analogie mit der Bestimmung dieser Analyse im Vergleich zu Freud, aber umgekehrt. Er sagte: " eines Abends war es erweitert, leicht angezogen, auf einer Couch, lesen; ich lag in der Nähe von ihr. " um in diesem Sinne weiter zu gehen, der Traum, den er zum Ende der Serie seiner Sitzungen mit Freud macht, und das die Tochter von Freud mit diesem offensichtlichen Inhalt repräsentiert: der Gedanke, dass Freud will, dass er seine Tochter heiratet, aber mit Stücke von Kot statt der Augen (was Freud im Sinne einer Analogie zwischen dem Kot und dem Geld interpretiert, für das er ihn heiraten wird, und nicht "für seine schönen Augen") kann denken, dass die Liebe sich mehr richtet In Freud, dessen Familie er würde, zum Preis einer Hochzeit, deren Liebe abwesend wäre (auf französisch, " für seine schönen Augen " kann " von " bedeuten). In diesem Traum ist Freud, der diese Hochzeit wünscht. Lacan muss daran denken, wenn er eine andere Interpretation vorschlägt, in Verbindung mit dem Mist, in diesem Gesicht, das er eher als "des Todes, der es mit seinen Asphalt Augen ansieht". Freud ist in der Position des Vaters in diesem Traum . Die Nachfrage nach Liebe dieses Themas hat sich auch an seinen eigenen Vater gerichtet, mit der Folge der körperlichen Strafe, die wahrscheinlich nach der aktiven Reaktion des Zorns im Zusammenhang mit Unverständnis und dem Gefühl der Ungerechtigkeit und der Ohnmacht, die er fühlt In diesem Moment wird es durch eine Veränderung seines Charakters in Richtung "Feigheit", vielleicht können wir ihm eine gewisse Passivität? Die Erinnerungen an diesen kleinen Jungen sind Erinnerungen an weibliche Firmen. Er körperideal den nackten Körper der Frauen. Er ist in seiner Männlichkeit von einer von ihr erniedrigt, wegen seiner angeblichen Ungeschicklichkeit. Er bewahrt in seinem Leben die intensive Liebe für seinen Vater auf: " sein Vater ist die Person, die er am meisten auf der Welt das schreibt Freud, wenn sein Patient sich über seine Division wundert, die auch durch den Wunsch, dass sein Vater stirbt, Unter bestimmten Umständen seines Lebens. Es gibt einen Link ohne Zweifel aus dem Sohn zu seinem Vater, aber der ist zweideutig, denn die Liebe hat sein Gegenteil im Wunsch des Todes. Die Division, die während der Szene der körperlichen Bestrafung durch den Vater empfunden wurde, scheint sich über die Möglichkeit dieser Ambivalenz entschieden zu haben, deren negative Affekt, Hass oder der Wunsch des Todes abgelehnt werden. Die intensive und Idealisiert Liebe für die Dame wirkt so, dass sie "die Rückkehr der Unterdrückten vermeiden". Ist dieses Thema ein Liebhaber seiner Dame, deren Wunsch für sie nicht entschieden wird, denn vielleicht wurde er nicht von seinem Vater an die Liebe, die er ihm trug, geantwortet? In dem Text wird diese Antwort nicht erwähnt. Freud spricht auch nicht darüber. Ihr Vater starb, als er jung war, relativ (mit 20 Jahren), und sein Leben ist mit einem Fehler behaftet, einer Schuld, die er nicht lösen konnte:

" (...) der Vater war unter-Offizier (...). Eine gewisse Abwertung begleitet ihn dauerhaft in der Wertschätzung seiner Zeitgenossen, und eine Mischung aus Braverie und Glanz besteht aus einem konventionellen Charakter, den man in Durch den sympathischen Mann, der durch das Thema beschrieben wird. " "

Und fügt lacan hinzu:

" der Vater hatte während seiner militärischen Karriere, was man in der Arbeitskosten der Probleme nennen kann. Er hat nicht mehr oder weniger getan, als die Hintergründe des Regiments zu verlieren, von denen er als Verwahrstelle für seine Aufgaben diente. Und er hat nicht seine Ehre oder sogar sein Leben, zumindest im Sinne seiner Karriere, von der Figur, die er in der Gesellschaft weiter machen kann, als auf die Intervention eines Freundes, der ihm die Summe geliehen hat, die er Es war angemessen, zu bezahlen, und so war es sein Retter. Wir reden immer noch über diesen Moment als eine wirklich wichtige und wichtige Episode der alten Vergangenheit. (...) er hat den Freund nie gefunden (...) er konnte seine Schulden nie zurückzahlen. " "

Schulden sind eines der Probleme in diesem Thema, um die er seine "Verrückten" Annahmen baut, wenn er wiederum eine Regeln, die des Preises eines Lorgnon. Außerdem hat sein Vater seine Frau für sein Geld geheiratet, obwohl er eine andere, arme, was nicht unbedingt eine Position Position ist. Es ist nicht die Liebe, die das Thema macht, was es nicht von Schwierigkeiten befreit, die er in Bezug auf die Probleme im Zusammenhang mit seiner Bedingung als Student ohne berufliche Situation ausdrückt, die ihn die Hochzeit verzögern. Und die beiden Lieben für diese beiden Menschen, die ihr am meisten sind, sind in dieser Neurose verbunden.

Aus all diesem Material ist mir eine frage legitim: ist das Objekt der Liebe zu diesem Thema eher ihr Vater? In seiner Gegenwart, wenn der Mangel an Objekt abwesend ist, scheint die Angst in der Form der Angst zu erscheinen.

Freud scheint diesen Aspekt zu erkennen, da er wiederholt die Bedeutung dieser Liebe seines Patienten für seinen Vater bemerkt. So schreibt er: " wie sein Vater seit mehreren Jahren gestorben ist, ist diese Sorge noch viel verrückter als die erste und wollte sich noch einen Moment vor dem Geständnis setzen. " der Mann mit den Ratten sagt vielleicht nicht alles von Freud direkt?

Wenn wir den und von Freud und lacan über die Trauer und seine Beziehung zum Objekt, können wir denken, dass die Trauer des Toten Vaters vielleicht schwierig für diesen Patienten ist, und auch die Auswirkungen der Strafe, von der er Gegenstand war und die ihn in den Punkt gespalten hat, den Zweifel als Strich seines emotionalen Lebens (und auch in seiner Beziehung zu der Dame, die er liebt) zu auch:

"... für lange Zeit hat er nicht die Tatsache, dass sein Tod (die seines Vaters), erreicht; er kam immer zu ihm, nachdem er einen guten Strich gehört hat, sich zu sagen: Das, ich muss es sagen Mein Vater "

Und:

" als er in ein Zimmer kam... und obwohl er nie die Tatsache seines Todes vergessen hat, war das warten auf diesen Auftritt [Die seines Vaters] eines Geistes für ihn nichts schreckliches, es war Etwas sehr gewünscht "

 

II - die "ursprüngliche Konstellation"

 

1 / das unvereinbare zwischen Liebe und Sexualität

"es ist das unvereinbare zwischen Liebe und Sexualität, das das Thema versucht, mit der Besessenheit zu vermeiden : ein unmöglich zu sagen, dass lacan auf der Seite des echten im Widerspruch zu der Liebe stehen wird, die auf Symbolik und Fantasie basiert",

Geschrieben Marie-Claude Chauvire. Sie fügt hinzu:

" dieses Ende der echten Ursache ein Symptom denken, das durch das Thema als fremd empfunden wird. " "

Bei "der Mann mit den Ratten" spiegelt sich dieses unvereinbar durch die Ambivalenz seiner Gedanken gegenüber dem Vater und der Dame, die er liebt. Für den Vater ist seine Liebe intensiv, aber er wünscht auch seinen Tod, wie zum Beispiel in dem Wunsch, dass er gestorben ist, um durch Erbe reicher zu sein und so die Frau zu heiraten, Arm, die er liebt und nicht die, Reicher, von dem seine Mutter ihm als mögliche zukünftige Frau spricht.

Hat lacan den Schlüssel zu diesem unvereinbar, wenn er schreibt, im individuellen Mythos des Neurotisch, dass:

" dieser Vater hat sich in der Position gefunden, das zu tun, was man eine vorteilhafte Hochzeit nennt (...). Das Prestige ist also auf der Seite der Mutter. "?

Ist die männliche Position schwer zu halten, was auch durch die zusätzliche Frist vor der Hochzeit, die sie die Zeit gibt, um ihre Studien als vorher zu beenden?

" aber, sagt freud ", schreibt Marie-Claude Chauvire, " man kann sich auch fragen, warum diese intensive Liebe [für den Vater] nicht gelungen war, den Hass zu löschen " und er macht die Hypothese einer Sache, die sie unzerstörbar macht Im unbewussten Kontinent "Pro Moment, wie ein Blitz", verkündet die Kategorie des echten von Lacan. " "

 

2 / das unvereinbar der Ratten: die Fantasie

In seiner Beziehung zum Genuss ist die Fantasie des Themas empfindlich auf Freud:

" die Angst kommt für e. Lehrs [das ist der Name des Patienten] wenn er einen Kapitän hört, die Geschichte der östlichen Pein der Ratten zu machen, die von Kraft durch den Anus eingeführt werden. (...) er kann nicht die Geschichte der Folter in Freud ohne extreme Hetze und Verwirrung machen. Freud " bemerkt in seinem Gesicht ein komplexer und seltsamer Ausdruck " dass er nur als " der Horror eines Genuss durch sich selbst " übersetzen kann.

Das bedeutet " Ratte ", in dieser Fantasie, gibt den Patienten nach dem " Spiel Ratte " zurück (Bezug auf die Schulden des Vaters in Folge des Spiels), aber auch auf " MILZ ", Wort Deutsch, das bedeutet quote Auf geht 's. Er wird von dem Patienten mit Geld verbunden. Die Geschichte des Kapitäns, der beim Patienten die Opposition gegen körperliche Bestrafung weckt " weckt in ihm die Erotik-Erotik, die eine große Rolle in ihrer Kindheit durch in gespielt hatte. " "

Um weiter zu gehen, die Analyse, die Lacan von diesem Fall von Freud, länger.

" dieser Fall leiht seinen Titel (...) zu einer ganz faszinierenden Fantasie, die in der Psychologie der Krise, die das Thema in die Reichweite des Analysten eine offensichtliche Funktion von ausgelöst bringt. Es ist die Geschichte einer Qual (...), die in der Verformung einer Ratte besteht, die durch künstliche Mittel, im Rektum des werfen, durch eine mehr oder weniger geniale Vorrichtung aufgeregt wird. Das ist die erste Anhörung dieser Erzählung, die zum Thema einen Zustand Horror-Zustand verursacht, der nicht seine Neurose auslöst, sondern die Themen aktualisiert und Angst weckt. " "

Der Horror des Genuss "durch sich selbst ignoriert", den er bei der Erinnerung an diese Qual verspürt, in Verbindung mit seiner besessen Angst, dass er für die Dame oder den Vater angewendet wird, lässt ihn eine Lösung entwerfen, die das aussehen eines Delirium hat, wenn Es ist in der Lage, eine Schuld zu haben, die zu begleichen ist:

" die ursprüngliche Konstellation, die die Geburt des Themas, seinem Schicksal, und ich würde sogar sagen, in seiner Vorgeschichte, nämlich die grundlegenden familiären Beziehungen, die die Union ihrer Eltern strukturiert haben, befindet sich in einem sehr genauen Bericht und kann - durch eine Formel der Transformation definierbar werden, mit dem, was als das mehr Kontingent erscheint, das mehr fantasieraum, das meisten Morbide in seinem Fall, nämlich den letzten Zustand der Entwicklung seiner großen besessen Angst, das imaginäre Szenario, das es als Zur Lösung der Angst, die mit der Auslösung der Krise verbunden ist. " "

" was sich (...) zum Überfliegen (...) der Beobachtung sieht, ist die strenge Übereinstimmung zwischen diesen ursprünglichen Elementen der subjektiven Konstellation und der neuesten Entwicklung der Besessenheit Besessenheit. (...) das Bild der Qual hat zuerst zum Thema geführt, (...) alle Arten von Befürchtungen, dass diese Qual ein Tag sein kann, der den Menschen, die ihm am teuersten sind, und namentlich Dieser Charakter der Armen Frau Frau, an der er eine Liebe hält, von der wir vorhin den Stil und den sauberen Wert sehen werden - es ist die Form der Liebe, die das Thema Thema ist - entweder, mehr paradoxerweise, seinem Vater , die doch zu diesem Zeitpunkt verstorben ist, und auf eine Figur, die im Jenseits vorgestellt wird, reduziert werden. " "

" dieses Szenario Szenario präsentiert sich wie ein kleines Drama, eine Geste, die gerade die Veranstaltung von dem ist, was ich den individuellen Mythos des Neurotisch nenne.

Es spiegelt in der Tat (...) die Beziehung zwischen dem Vater, der Mutter und der Figur (...) des Freundes. " "

" (...) er ändert sie im Sinne einer gewissen Tendenz. Auf der einen Seite haben wir ursprünglich eine Schulden des Vaters gegenüber dem Freund (...). Auf der anderen Seite gibt es in der Geschichte des Vaters Ersatz, Substitution der Frau Reich an die arme Frau. Im Inneren der Fantasie, die durch das Thema entwickelt wurde, beobachten wir etwas als einen Austausch der Terminals jedes dieser Funktionalen Berichte. (...) das Objekt des Wunsch Tantalisant, dass über die Rückkehr zu dem Ort, wo die Dame der Post [ist] eine Figur, die in der jüngsten Geschichte des Themas die arme Frau verkörpert, eine Magd... " "

 

Es ist wahrscheinlich, dass die Änderung "im Sinne eines bestimmten Trends", dass der Patient in diesem Szenario-Szenario arbeitet, um das Ziel, dass lacan explizit klar, die Wahl der Wahl des Vaters (seine Ehe mit einem Reiche Frau) und versuchen, die Schuld zu reparieren, die ihn zu einem Vater mit dem sozialen Bild gemacht hat: Seine Schulden nie eingestellt, darüber hinaus, ein Freund. Mit, außerdem, die Seite Leidenschaft, die mit der ungerechten körperlichen Bestrafung verbunden ist, die wahrscheinlich im Sinne einer Intensivierung des negativen Affekt gegen den Vater spielen kann, der durch die besessen Angst, dass die Strafe ihm angewendet wird, oder dass er Stirb.

 

Bibliographie

 

- Chauvire M-C., "der Mann mit den Ratten, Paradigma des Besessenen Symptom", in Zugang, Bulletin der Vereinigung der Ursache sache - val de loire - Bretagne, Nr. 4, Dezember 2012, PP . 143-149

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- Freud S., "der Mann mit den Ratten", in fünf analysiert, Paris, Puf, coll. "Quadrige", 2008

- Freud S., "ein Kind wird geschlagen", Beitrag zum wissen über die Entstehung von sexuellen Perversionen (übersetzt von D. Guérineau), Paris, Puf, 1973, PP. 219-243

- Lacan J., Funktion und Feld des Wortes und der Sprache in der Psychoanalyse, in Schriften, Paris, Schwelle, 1966, PP. 237-322, zitiert von Marie-Claude Chauvire in "der Mann mit den Ratten, Paradigma des Besessenen Symptom", in Zugang, Bulletin der Vereinigung der Ursache sache - val de loire - Bretagne, Nr. 4, p. 147.

- Lacan J., der individuelle Mythos des Neurotisch oder Poesie und Wahrheit in der Neurose, Paris, Seuil, coll. "Paradoxe-Paradoxon", 2007

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