Folk Football

La Coupe de France est une compétition historique et majeure du football français. Chaque année, les différents tours permettent de mettre en lumière les nombreux clubs amateurs qui font le ballon rond hexagonal. La « magie de la coupe » semble sincère, cependant, certaines polémiques nous poussent à prendre du recul sur ce qu’a été la Coupe de France et sur ce qu’elle est aujourd’hui.

Différents « incidents » ont secoué le monde des tribunes françaises au cours des dernières semaines. Le plus récent est l'utilisation conséquente de fumigènes et même de feux d'artifice dans le Kop Nord de Saint-Etienne lors du match opposant les Verts au PSG. Les réactions montrent une méconnaissance autour du mot « ultra ». Mais que signifie vraiment ce terme ? Et quelle est son histoire ?

L’été dernier se déroulait, en France, la huitième édition de la Coupe du monde féminine de football sous l’égide de la FIFA. Un an plus tôt, les garçons disputaient déjà, en Russie, leur 21ème édition. Comment une telle différence dans le nombre d’éditions officielles peut-elle exister ? La réponse se trouve dans les balbutiements du football international féminin durant les années 1960 et 1970.

L'actualité internationale et le match France-Turquie se sont parfaitement conjugués pour monter qu'encore une fois, football, politique et guerre sont intimement liés. Retour sur des liens incestueux qui permettent aux sélections nationales, autrement dit « Football des Nations », d'entretenir la guerre par un procédé qui se dit officiellement pacifique.

Si le football, du moins sa forme moderne, est d’obédience britannique, il fut rapidement adopté dans le reste du monde. À la fin du XIXème siècle, l’Empire britannique s’étend dans tous les recoins de la planète. Le développement du football en métropole ainsi que l’impérialisme économique et territorial en dehors de ses frontières donnent naissance à une large diffusion « balle au pied ».

C'est fait. L'Algérie a remporté la deuxième Coupe d'Afrique des Nations (CAN) de son histoire face au Sénégal. Cette victoire coïncide avec un mouvement de contestation populaire inédit dans le pays des nouveaux champions d'Afrique. Cet alignement des planètes politique et sportive nous rappelle que le football est un objet de lutte politique en Algérie et ce, depuis la colonisation.

La Copa América se déroule actuellement au Brésil, pays où le football est synonyme de vecteur d’ascension sociale voire même de religion. Ses footballeurs sont des icônes mondiales parfois proches du politique, en témoigne la visite de Bolsonaro au chevet de Neymar. Cependant, ce football ne fut pas toujours ouvert à tous et se montra même être le terreau d’un racisme endémique.

Après plusieurs semaines de rumeurs, d’énervement, d’angoisse aussi, le nouveau maillot du FC Nantes pour la saison 2019/2020 fut révélé. Ce dernier était accompagné d’un nouveau logo qui n’a pas manqué de faire réagir. Entre la défense d’une histoire, d’une culture, d’un club et d'une politique économique, retour sur une polémique qui relève d’un phénomène global dans le football.

La dernière finale de Coupe d'Italie fut plus animée dans la rue que sur le terrain. En effet, avant le match, des heurts ont éclatés entre forces de l'ordre et supporters de la Lazio. En lieu et place de la simple et désuète condamnation, tâchons de comprendre le rapport qu'entretient le football avec la violence. Pourquoi cette dernière est-elle autant liée au premier ?

Le football tient une grande place dans la société portugaise. Cependant, à la différence de pays comme la France et l’Espagne, sa popularité et sa professionnalisation furent tardives. Les années 1960 sont un tournant pour le football lusitanien. Une époque qui vit l’éclosion d’une légende en pleine dictature salazariste : Eusébio da Silva Ferreira, dit Eusébio.