¿De dónde vienen y a dónde van los Chalecos Amarillos ? por J. Chastaing

El tremendo movimiento de los Chalecos Amarillos en Francia es totalmente nuevo y original. Al mismo tiempo, por contradictorio que parezca, tiene una historia y forma parte de un movimiento más amplio y más largo que se puede leer en la evolución y transformación de las luchas de clases en Francia desde alrededor de 2013.

5 de enero 2019 - Jacques Chastaing- Traducción Jean-Marc B

El extraordinario movimiento de los Chalecos Amarillos.  ¿De dónde viene y a dónde va?  Transformaciones de las luchas de clases en Francia de 2009 a 2018

Análisis en tres partes:  

I.   Un movimiento subversivo que viene de lejos y anuncia a otros

II.  Una breve cronología del levantamiento de los Chalecos Amarillos. Antes de los Chalecos Amarillos, los chalecos ya amarillos

III. Conclusión provisional en forma de introducción a lo que sigue

I. Un momento subversivo que viene de lejos y anuncia a otros

El tremendo movimiento de los Chalecos Amarillos en Francia es totalmente nuevo y original.

Al mismo tiempo, por contradictorio que parezca, tiene una historia y forma parte de un movimiento más amplio y más largo que se puede leer en la evolución y transformación de las luchas de clases en Francia desde alrededor de 2013. 

Bajo su aspecto "ciudadano", su dinámica es la de la lucha de clases. Es rica en el pasado reciente de luchas de emancipación, pero críticamente rica. Su vigor social, que encuentra su base en la más humilde, su madurez política, su voluntad de ser horizontal, su apertura mental, su inteligencia táctica callejera, su movilidad y su imaginación movilizadora, su confianza en su propio poder, su capacidad de resistir la represión y la corrupción elitista y televisiva, su genio para motivar, difundir, formar, emancipar y sostener, todo esto tiene una historia de luchas.  

Esto es lo que intentaremos desarrollar -al menos en parte- en este artículo. 

Derrota ideológica de los empleadores

Desde 2013, hemos visto la liquidación de los valores que los empresarios han ido construyendo laboriosamente durante más de cuatro décadas para volver a someter a los trabajadores tras su emancipación durante la huelga general de 1968, expresada en luchas sociales. (1)

En estas 4 décadas, los grandes patrones han reconstruido su influencia y autoridad en torno a tres grandes dogmas. 

Desarrolló todo un adoctrinamiento del pensamiento del momento en torno a la "crisis" en el que sus medios de comunicación, periodistas, pensadores, economistas y políticos de izquierda y derecha abrumaron las mentes y generaron así un miedo que lo hizo todo aceptable. Frente a este temor, desplegó a lo largo y a lo ancho la solución de lo « privado", que se supone que es mucho más eficaz que cualquier cosa "pública" por su llamado espíritu de innovación, su llamado gusto por el trabajo, su famoso o supuesto "espíritu emprendedor". Por último, para implicar y vincular a los trabajadores en este espíritu, dio un lugar central al "diálogo social" y a la gestión sindical, hasta el punto de eliminar las estadísticas de conflictos laborales y sustituirlas por el cálculo de los costes de los acuerdos entre empresarios y trabajadores. (2)

Sin embargo, con el paso del tiempo y el empeoramiento de los ataques, todos se dieron cuenta por experiencia de que no había una mejor, sino una continua destrucción de todos los logros sociales, mientras que los líderes empresariales, los banqueros y los ricos se volvieron más ricos que nunca. Los beneficios y los dividendos aumentaron al mismo tiempo que los empresarios despedían en masa en nombre de la "crisis" y los ricos escaparon los impuestos a través de una considerable extensión de la evasión fiscal. El estado financió miles de millones de dólares para los grandes patrones mientras presionaba a la población y destruía los servicios públicos. Obviamente, la crisis no fue para todos.

Para el mundo en general, el "diálogo social" se convirtió en una estafa destinada a hacer que los empleados aceptaran los contratiempos de la misma manera que la "crisis", mientras que lo "privado" se convirtió en el símbolo del robo organizado por pandillas.

Mientras que las estadísticas manipuladas señalaban una supuesta ausencia de luchas y, por lo tanto, la aceptación de la situación, nunca se produjeron tantos conflictos durante estos años, pero eran invisibles, configurando así una brecha de percepción entre quienes los vivían y muchos activistas, comentaristas o analistas que sólo los conocían a través de la prensa. 

Pero así es como un espíritu de guerra de clases se impuso en la base en lugar del diálogo de clases, al mismo tiempo que el miedo a la crisis desapareció y fue reemplazado por el odio a los especuladores y a lo "privado". 

De igual manera en que los servicios públicos eran especialmente atacados por los gobiernos de Sarkozy, Hollande y Macron, los conflictos se multiplicaban en este sector. La defensa del servicio público concebido como solidaridad y responsabilidad eran, pues, esencial para los empleados y los usuarios por igual en la defensa de los hospitales, maternidades, medios de transporte publico, oficinas de correo y escuelas se convirtieron en la bandera de otra sociedad más solidaria, más benevolente y más colectiva.  

Al mismo tiempo, se derrumbó un cuarto dogma del sistema ideológico patronal, el que separaba la política de la vida social, que dedicaba el primero a las elecciones y el segundo a las huelgas, dando el voto como salida política a los movimientos sociales. Las políticas de Sarkozy, Hollande y Macron demostraron que la izquierda y la derecha llevan a cabo la misma política al servicio de los ricos una vez que llegan al poder. 

En general, la mayoría de la población se dio cuenta de que se enfrentaba a una contrarrevolución social y política global en los países desarrollados que estaba destruyendo el mundo social conquistado en la posguerra y después de 1968. Mantener incluso los logros sociales significaba detener esta máquina y por eso tener la voluntad de derrocarla, de plantear la cuestión del poder, de quién está al mando y cómo.

Todo el mundo lo sintió y midió, que muchas luchas sociales, incluso las victoriosas, sólo podrían, en el mejor de los casos, frenar el declive general si permanecían aisladas.

Las luchas que se multiplicaron frente a los ataques estaban marcadas por este espíritu global. Pero sin la voluntad de los líderes sindicales y políticos de izquierda de dirigir esta necesaria lucha general, los trabajadores se vieron reducidos a librar batallas dispersas, pero muy a menudo decididas, para salvar lo que era posible salvar.

Entre las caminatas sindicales agrupadas pero rituales y las luchas locales dispersas pero decididas, comenzó a crecer una ruptura a medida que el poder y los empleadores golpeaban duro y los líderes sindicales se comprometían entre sí.  Aparecieron dos movimientos.

Dos grandes movimientos paralelos

Desde 2013, hemos sido testigos de dos grandes movimientos: por un lado, una enorme ola de luchas dispersas - conté 270 al día en la primera mitad de 2017, lo que es enorme -, especialmente en los sectores de la pequeña empresa, el comercio, la hostelería, la comida rápida y los servicios públicos, en el sector de la salud en particular (4.000 luchas en este sector en dos años a partir de 2016) y, por otro lado, bajo la presión de los activistas y de forma continua desde principios de 2016 hasta el otoño de 2017, las movilizaciones sindicales nacionales, en particular en los principales sectores económicos, el transporte, la energía y las refinerías...con el objetivo oficial de responder a los ataques generales, pero sin ningún plan de batalla y que, por lo tanto, tuvo lugar en días de acción nacional sin seguimiento o plan, a veces con una participación muy fuerte, pero en última instancia desalentando a los que participaron.

El primer movimiento de luchas dispersas incluyó los sectores profesionales más fragmentados, más femeninos y menos organizados, los menos sindicalizados, el segundo de los días de acción sindical, los sectores más masculinos, concentrados, organizados y sindicalizados.

Estos dos grandes movimientos sociales se fueron separando poco a poco hasta el punto de no tener más conexiones, convirtiéndose en paralelos, quedando el primero invisible a la sombra del segundo, el sindical. La prensa, las estadísticas y las direcciones sindicales y políticas redujeron el conflicto social general al segundo movimiento hasta enero de 2018. Allí, el primer movimiento entró en la arena pública con la huelga de los empleados de las residencias de ancianos (Ehpad en francés), que afectó a 2.000 establecimientos, lo que fue histórico y provocó que la opinión pública, al mismo tiempo que a partir del 27 de enero de 2018, aparecieran por primera vez los que más tarde se llamarían "Chalecos Amarillos", con una serie de manifestaciones que duraron dos meses, antes de que invadieran totalmente la escena a partir del 17 de noviembre de 2018.

Es a partir de este empoderamiento del movimiento social a través de las luchas de los empleados de los hogares de ancianos que los Chalecos Amarillos se convirtieron no sólo en un "movimiento" en el sentido clásico, sino en un "levantamiento".

Lo que llama la atención a primera vista en el actual movimiento de los «Chalecos Amarillos es, por un lado, que vincula las cuestiones sociales y políticas de la calle exigiendo la renuncia de Macron para mejorar su poder adquisitivo y, por otro lado, el importante lugar de los empleados más pobres entre ellos y especialmente de las mujeres, todo ello mostrando una generosidad general y una solidaridad total con todos los más débiles, las personas sin hogar, los discapacitados, los jubilados, los que no quieren dejar a nadie atrás, los que ofrecen obsequios a los niños pobres, los que cuidan de las personas que viven en las calles.....

Estos dos aspectos, político/social y generosidad/solidaridad, caracterizan principalmente al movimiento de los Chalecos Amarillos por el momento y han sido parte de la experiencia de las luchas sociales en Francia durante los últimos 6 años.

Hemos visto las razones del primer aspecto a través de la multiplicación de las luchas sociales que se desmoronan y que están habitadas por un espíritu político general. No puede haber transformación social hoy en día sin revolución política, sin otra toma de control de la sociedad por parte de las clases sociales explotadas y oprimidas. Pero en ausencia de partidos y sindicatos con esta voluntad, los empleados que estaban al tanto de esta situación estaban luchando en su propia empresa para salvar lo que se podía salvar. Al mismo tiempo, se preparaban y vigilaban la situación y la oportunidad que les permitiría participar en esta lucha general.

Sin embargo, esta situación les fue dada por las luchas de las mujeres trabajadoras en los hogares de ancianos en 2018 y la ocasión por el aumento de los impuestos a la gasolina. 

Las luchas de las mujeres trabajadoras que animaron todo el período son el alma de los Chalecos Amarillos 

En un artículo publicado en Le Monde Diplomatique en enero de 2019, "El poder insospechado de las mujeres trabajadoras", Patrick Rimbert escribió: "La feminización del trabajo es uno de los cambios más radicales del último medio siglo [...] En Francia, las mujeres trabajadoras representan el 51% de la mano de obra asalariada popular [...] En 1968, la proporción era del 35% [...] Casi toda la fuerza de trabajo reclutada en los últimos 50 años es femenina. […] »Las mujeres empleadas en actividades médico-sociales y educativas cuadruplicaron su fuerza laboral de 500.000 a 2 millones entre 1968 y 2017. Hay 182.000 empleados de limpieza, 500.000 empleados domésticos, 400.000 auxiliares de guardería, 115.000 empleados domésticos, 400.000 cuidadores, 140.000 auxiliares de guardería, 500.000 agentes de servicios, 400.000 enfermeras, 340.000 maestras de primaria. Estas mujeres trabajadoras son "la mayoría de las veces de origen inmigrante", pero "gozan de una buena reputación entre una población que puede imaginar vivir sin industrias, pero no sin escuelas, hospitales, guarderías o residencias de ancianos""La atención a veces distraída del público en general sobre las condiciones laborales de los trabajadores ferroviarios o del transporte se está convirtiendo en una preocupación, incluso en una revuelta, cuando se trata de reducir el tiempo de limpieza de un familiar dependiente, de cerrar una maternidad en las zonas rurales...." El empleo asalariado de las mujeres en la salud, la educación, la cultura, la vivienda, la limpieza "teje la vida comunitaria y exige una creciente socialización de la riqueza [...] dibujando una perspectiva política a largo plazo que puede constituir un agente de interés general [...] un socialismo de servicios desplegado principalmente entre las clases trabajadoras que viven en las zonas periurbanas afectadas por la retirada del Estado social y controladas por los propios trabajadores". "Producen una riqueza emancipatoria que allana el camino para la vida colectiva. (3)

La generosidad y la solidaridad de los Chalecos Amarillos, que difícilmente pueden dejar espacio para la extrema derecha, se comprueba con el lugar de las mujeres trabajadoras de este movimiento.

Las numerosas y decididas luchas de las mujeres trabajadoras han hecho estallar la pantalla del silencio social a finales de 2017 con las luchas de las mujeres que limpian en los grandes hoteles o que trabajan en la limpieza de las estaciones o en el comercio. Pero lo que cambió su nivel de visibilidad e inició una toma de conciencia de sí mismos y de su lucha fue cuando impulsaron el movimiento social en la primavera de 2018 con la huelga de los trabajadores de los hogares de ancianos (Ehpad) a finales de enero de 2018. Esta lucha de los empleados de las 2.000 residencias de ancianos marcó todas las luchas sociales de enero, febrero y marzo por su importancia pero también porque marcó considerablemente la opinión que mostró una solidaridad masiva. Además, con esta repentina erupción, en un momento en que los dirigentes sindicales justificaban el fracaso de sus tácticas por la falta de combatividad de los trabajadores de base, dieron un gran impulso a todo el cuerpo militante y, por lo tanto, desencadenaron las huelgas y las luchas que siguieron en abril, mayo y junio, la gran concentración de la "Fiesta de Macron" con sus 50.000 manifestantes para "sacar" al presidente y, por lo tanto, también las huelgas de los trabajadores ferroviarios, estudiantes y trabajadores de la energía e incluso la primera fase del movimiento de los Chalecos Amarillos. (4)

En un artículo de julio de 2018 sobre esta huelga, escribimos: "No es de extrañar que fueran las mujeres trabajadoras las que iniciaron el impulso social de la primavera de 2018... porque la revuelta de las mujeres en el trabajo tiene algo subversivo y pegadizo para todos, como en todos los grandes movimientos, de 1789 a 1917 y de 1848 a 1871.

Por un lado, escapan, más que los sectores profesionales donde los hombres son más numerosos, del control de los dirigentes sindicales y sus tácticas, siendo menos organizadas. Por otra parte, están en el centro de los considerables reveses que Macron impone a la sociedad en los sectores de la salud, la vejez, la protección de los niños pequeños, la educación...Por lo tanto, están en el corazón de la solidaridad que el gobierno quiere romper; su generosidad, dedicación y coraje están en el corazón del servicio público y su espíritu que la banda del Medef, la cúpula patronal, quiere erradicar.

Por eso es en el sector de la salud donde ciertamente hay más luchas, las más decididas, las más largas y las más victoriosas contra las políticas de Macron", con el mayor apoyo de la opinión pública.

La lucha de los agentes de los Ehpad, por un lado porque son subproletarios de la salud y por otro porque son responsables del bienestar de los ancianos, está en el centro de los problemas políticos actuales de nuestra sociedad. 

Esta nueva ola de luchas no sólo abrió la posibilidad de un movimiento global para defender los servicios públicos, sino que también expresó públicamente un cambio latente en la mentalidad de muchos trabajadores y huelguistas. Pasamos de un momento en el que esperábamos todo de los dirigentes sindicales o incluso de sectores económicos claves, de los que esperábamos una especie de huelga de substitución  por su capacidad de bloqueo económico, a otro momento en el que, teniendo en cuenta la débil voluntad de los dirigentes sindicales de liderar la lucha global, empezamos a poner a prueba nuestras fuerzas, para comprobar si los demás empleados estaban preparados para este bloqueo global, esta lucha contra Macron y para comprobar con qué determinación. 

También señalamos en otro artículo (5) en agosto de 2018 que estas luchas de las trabajadoras, que eran más de origen inmigrante que el promedio, también fueron acompañadas por un aumento de las luchas de los inmigrantes y luego de los trabajadores de origen extranjero, no sólo lejos de cualquier racismo, sino en la intersección de las principales manifestaciones de apoyo a ellas que se estaban desarrollando, a pesar de la influencia de la extrema derecha (FN), reflejando un espíritu de generosidad y solidaridad por parte de la población y de luchas en los servicios públicos en beneficio de los más humildes.

Sin embargo, mientras que en los dos primeros meses de 2017 conté más de un millón de días acumulados  de huelga individual y un promedio de 270 huelgas por día en la primera mitad de 2017, los empleados de más de 500 de estas empresas que estaban cerrando o despidiendo entraron en una lucha durante un período de tres años. 

Esto es considerable.

Cientos de miles de empleados experimentaron luchas a veces muy violentas, a menudo inmensamente decididas e incluso desesperadas; se forjaron vínculos entre los empleados despedidos, los de otras empresas o servicios o los que trabajaban con miembros de las familias de los despedidos y, por último, con profesiones independientes, comerciales o artesanales que a menudo se vieron arruinados por el cierre de una empresa.

Sin embargo, ninguna confederación sindical quiso unificar estas luchas - al mismo tiempo que dirigía las luchas contra los ataques generales - dejando a los empleados de cada empresa a su suerte. Como resultado, la mayoría de estas luchas pasaron desapercibidas y la furia de estos trabajadores fue a menudo ineficaz. 

Pero la escala de estas luchas sigue siendo extraordinaria, lo que significa que cientos de miles de personas también vivieron una experiencia extraordinaria. (6)

La lucha más sintomática de esta violencia social, policial y judicial fue la de la Goodyear, que ocupó los titulares de octubre a enero de 2017 con la sentencia inicial de prisión de varios de sus actores acusados de haber secuestrado a sus ejecutivos durante unas horas. En octubre de 2017, Goodyear logró reunir a cerca de 10.000 personas en Amiens con poco o ningún apoyo de los dirigentes sindicales, lo que era sintomático del potencial militante desperdiciado que existía en estas situaciones. Luego hubo más de 1.000 de ellos de nuevo en enero de 2018 para denunciar los despidos de los Goodyear, y la represión policial y judicial que los golpeó, ya que ocho de ellos fueron condenados a ser encarcelados, pero también a todos los demás trabajadores como los jóvenes del barrio, lo que fue en este último caso, la primera vez que los activistas sindicales y los jóvenes del barrio se asociaron. Sin embargo, es sobre esta experiencia que se construyó el Frente Social, que reunió hasta 20.000 personas en mayo de 2017 fuera de las direcciones políticas y sindicales y durante un período electoral, es decir, mostrando su completa distancia de este juego político. 

Anteriormente, ya en octubre de 2015, la despreciable y violenta cobertura mediática del llamado caso de las camisas de dos ejecutivos de Air France desgarradas por los huelguistas y enfurecidos por 2.900 despidos, provocó indignación en toda Francia, y desencadenó un importante movimiento de luchas. 

La violencia que hasta entonces había sido silenciada o sólo percibida en los suicidios en el trabajo (7) y su ocultación a través del "diálogo social" comenzaba a adquirir carácter público a través de la resistencia y la lucha; 500.000 empleados que habían experimentado depresión debido a las condiciones de trabajo, entre 14.000 y 20.000 personas que morían cada año a causa del desempleo masivo. El asbesto en el trabajo ha matado entre 61.000 y 118.000 personas entre 1997 y 2009, y podría causar 100.000 muertes para 2050 en una cobertura casi silenciosa de los medios de comunicación y la indiferencia de las autoridades. Muchos grupos luchaban por obtener reparación o justicia en las calles o en los tribunales, dando testimonio de la revuelta que se estaba desarrollando en los últimos años contra la violencia social masiva a la que eran sometidos a diario…

Las tragedias vividas individual y silenciosamente hasta entonces por millones de personas estaban empezando a adquirir una dimensión colectiva y pública. 

Violencia y represión de los Chalecos Amarillos ya experimentados anteriormente.

El levantamiento masivo de los Chalecos Amarillos, probablemente más de un millón de personas, miles de controles de carretera y rotondas en el país, y su determinación casi insurreccional de atacar el palacio presidencial del Elíseo desde el principio, fueron tan sorprendentes que la policía pareció impotente para detener la marea.

Sin embargo, 12 personas murieron, miles resultaron heridas y al menos 4.750 fueron mantenidas en "custodia policial" en 7 semanas. Eso es mucho y sin embargo los Chalecos Amarillos no tuvieron miedo y no detuvieron la movilización. En otras circunstancias, lo habría detenido todo. 

Por eso no podemos pensar en estas cifras como la represión del movimiento sin la considerable violencia social sufrida descrita anteriormente y las 16.000 personas procesadas (8), castigadas o condenadas desde el inicio de la lucha contra la ley El Khomry a finales de febrero de 2016. (9)

Incluso desde este ángulo de violencia y represión, no se puede pensar que no había nada antes de la represión de los Chalecos Amarillos. Hay una experiencia en la carne y en la lucha.

¿Estudiantes de secundaria o Gavroches? Diferenciación de clase en la juventud

La integración de esta violencia en la experiencia popular se vio cuando los jóvenes de secundaria entraron en una lucha masiva el 30 de noviembre de 2018. 

Los estudiantes de secundaria entraron al movimiento el 19 de noviembre detrás de los Chalecos Amarillos, participando en bloqueos de rotondas, reportando que su lucha y la de sus padres eran la misma. En efecto, estos estudiantes de secundaria no eran los de los centros de las grandes ciudades de las escuelas secundarias más burguesas, sino los de las pequeñas ciudades o de los suburbios.

Hasta entonces, los movimientos de las escuelas secundarias habían comenzado desde las "grandes" escuelas secundarias en los centros de las ciudades.  Allí, estos últimos se sentían menos preocupados como sus padres en las clases medias altas.

Así, cuando los estudiantes de secundaria de origen obrero se colocaron, como a menudo lo hacen en la estela de un movimiento más poderoso, para hacer preguntas sobre su futuro - y no sólo demandas - como ya lo habían hecho en 2010 con el movimiento de las pensiones, hablaban de un futuro social general que les fue negado a ellos y a sus padres. Más allá de las preguntas de la selección en la universidad que denunciaron, era una sociedad de clases que rechazaron. 

Esta contribución pareció ser capaz de completar la sacudida del poder en la semana del 1 al 8 de diciembre.  Hasta ahora, la unión de jóvenes y trabajadores ha sido el ingrediente temido de todos los gobiernos en todas las grandes crisis. 

Sin embargo, esto no sucedió, al menos por el momento, ya que los estudiantes de secundaria decidieron volver a la lucha a partir del 8 de enero de 2019.

Esto significó que los Chalecos Amarillos no repitieron el mayo de 1968, sino algo mucho más profundo y que requería mucho más compromiso: a veces citan a Mayo del 68 pero su referencia principal es 1789, una revolución que no es una huelga en un entorno de pleno empleo. Son guillotinas que se pueden encontrar en algunas rotondas y no en el burbujeó creativo de la Escuela de Bellas Artes (Paris). El estado de ánimo que esto requiere de los jóvenes no es el de aquel, educado, que plantea reivindicaciones para su futuro, contra la reforma del bachillerato o la selección en la Universidad (ParcourSup), sino el de Gavroche que, como en la pintura de Delacroix en 1848, guía al pueblo por la Libertad.  

Lo que esta en juego es de otra y mas importancia. La relación con los jóvenes también. 

Esta última se experimentó de alguna manera durante la movilización en Mantes-la-Jolie, cuando la policía humilló a 150 jóvenes que obligó a arrodillarse durante horas, con las manos sobre la cabeza, como hicieron los nazis durante la Segunda Guerra Mundial o el ejército francés durante las guerras coloniales. Los estudiantes de secundaria en sus primeros años aún no sabían que esto era una lucha. Los de los suburbios probablemente más. De ahí la importancia de situar esta lucha de los estudiantes de bachillerato en esta estela subversiva de los Chalecos Amarillos y no sólo en la "reivindicación" de tiempos pasados en los que pensábamos que podíamos obtener satisfacción sin cuestionar el poder. Para ellos, al igual que para los Chalecos Amarillos o para todos los trabajadores, no hay victoria posible, ni siquiera parcial, excepto cuestionando el poder, diciendo que debemos, con lo Chalecos Amarillos, luchar para sacar Macron del poder.

¿Por qué este amplio y profundo levantamiento aprovechó la pequeña oportunidad de la subida de los precios del combustible?

¿Salvar el fin del mes o el fin del mundo?

¿Impuesto al combustible o democracia directa?

Los gobiernos de Sarkozy (derecha), luego de Holanda (Partido Socialista), luego finalmente de Macron (en parte del Partido Socialista, en parte de la derecha), en la continuidad de los que les habían precedido de derecha o « izquierda », comenzaron a demoler todos los logros sociales conseguidos desde el final de la Segunda Guerra Mundial: el derecho a la pensión, el Código del Trabajo, la protección social, el estatuto protegido de los trabajadores ferroviarios, los derechos de los desempleados, los servicios públicos, comenzando por el de la salud, y a reducir las condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores como nunca antes...Al mismo tiempo, los más ricos se enriquecían como nunca antes, el número de millonarios estallaba, el fraude, la evasión y la optimización fiscal de los más ricos alcanzaba, según algunas cifras, los 200.000 millones al año, mientras que el servicio de la deuda del Estado a los bancos y aseguradoras era de casi 50.000 millones al año y las subvenciones directas a los grandes empresarios alcanzaban los 200.000 millones al año.

Ante esto, en estos primeros tiempos, el conflicto se volvió significativo desde 2009, con las primeras grandes explosiones en torno al cierre de empresas, como Goodyear, Continental, New Fabris… Podemos decir los que los conflictos se desarrollaron hasta 2013 en el marco de viejas mentalidades en las que no apreciamos plenamente la importancia del cuestionamiento, sin saber si la tendencia que estaba emergiendo debía durar, aumentar o era sólo temporal. En este sentido, los conflictos se basaban en la idea de que aún se podía salvar la propia empresa, el propio sector profesional.... 

En 2015, describiendo las transformaciones de los movimientos sociales, escribimos: "Ayer, los activistas podían argumentar para salvar sus puestos de trabajo que la empresa era viable, rentable, que una mejor gestión podía salvar a la empresa, que eran de alguna manera explotables". (10) Este ya no es el caso hoy en día: los jefes siguen despidiendo trabajadores a pesar de que sus empresas están obteniendo beneficios sin precedentes.

Sin embargo, a partir de 2013, las cosas cambiarán. "Hoy vemos en algunas de las luchas contra los cierres que los trabajadores han comprendido que casi no hay solución industrial, que es todo el sistema el que los despide y que no es sólo su jefe el que debe ser despedido, sino todos los jefes".

Es decir, a partir de ese momento, los valores patronales establecidos y más o menos aceptados por todos en el período posterior a 1968 comenzaron a ser cuestionados.

El 21 de septiembre de 2013, escribimos sobre una importante retirada de la planta de Peugeot en Mulhouse, una planta que en ese momento contaba con casi 8.000 empleados y más, incluyendo subcontratistas alrededor de la planta matriz: "Esta gran desvinculación hace así más visibles, a su manera, los conflictos laborales cortos de este tipo, que escapan a las estadísticas y a la visibilidad debido al pequeño tamaño de las empresas, pero que ya son numerosos y que se suman a los conflictos más prolongados en torno a los cierres y a los despidos,[...] Esto no refleja una ausencia, sino un tipo de conflicto diferente. Sin embargo, como ninguna de las principales organizaciones obreras, políticas y sindicales se encuentra en este nivel, sólo pueden protestar y aún así no emprender una verdadera huelga, sin haberse dado cuenta que tienen el número y el personal para hacerlo......... Conflicto que prepara gradualmente el terreno psicológico, social, político y militante para otro, de un nivel cualitativo mucho más alto, que puede estallar rápida y sorprendentemente a partir de hechos considerados diversos en otros tiempos (como árboles turcos, suicidio tunecino, bebés bosnios, fútbol y transporte brasileño…)". (11)

Estos orígenes aparentemente inútiles, ya sea la defensa de unos pocos árboles en un parque de Estambul que condujo a un conflicto generalizado en Turquía, o el gasto excesivo en el golpe de Estado en Brasil que desencadenó otro... son algo común a todos los grandes movimientos. Los grandes enojos que no tienen las organizaciones para estallar deben apoderarse de un detalle insignificante que tiene la particularidad de unificar a mucha gente en la opinión expresada públicamente como acabamos de verlo en Francia con la limitación de velocidad a 80 km/h o con el aumento de los impuestos a los carburantes. Estos "incidentes" son insignificantes pero también indicativos de un desprecio generalizado que refleja las profundas relaciones de clase y da su carácter proletario a las luchas que han comenzado en el territorio de un ciudadano y que tienen la ventaja de movilizar a grandes segmentos de la población.

La conciencia de que no se puede defender el comer hasta el fin del mes sin cambiar el mundo está profundamente arraigada en el levantamiento de los Chalecos Amarillos, y se vio en su preocupación por converger con las manifestaciones de los defensores del clima o de las feministas contra las violencias que sufren las mujeres.

« Que se vaya Macron" después de la experiencia "Saquemos a los DRH ".

En 2015, en una nueva serie de artículos sobre las características de los conflictos laborales en Francia, constatamos que la situación ya había cambiado, anunciando un cierto "dégagisme" (voluntad  de sacar los jefes) en la empresa, en primer lugar mediante el secuestro de los directivos o la obligación de despedirlos.

Contamos un poco más de 750 huelgas en Francia durante las seis semanas que cubren el mes de junio y las dos primeras semanas de julio de 2015: "Esto da testimonio de un verdadero "movimiento"... La cuestión de la invisibilidad de estos conflictos se combina con la naturaleza de su politización que no pasa por las estructuras tradicionales. [...] Detrás del mundo de los banqueros y especuladores y de sus representantes políticos, vemos en estas luchas un mundo joven y generoso, ondeando la bandera de una moral más humana... Así, muy a menudo vemos huelguistas de correos, escuelas, tiendas, bibliotecas, hospitales, Ehpad (Establecimiento de alojamientos para personas mayores dependientes), centros sociales, municipios, etc., dirigirse a los usuarios, padres, clientes, habitantes y a otras categorías profesionales. " (12)

Continuamos este estudio de julio del 2015 con otro artículo de los 2 y 3 de noviembre del 2015.

"La denuncia en el trabajo se ha convertido, por tanto, en un requisito para denunciar o incluso "despedir" a los responsables de los abusos, directores, jefes de taller y de servicio, directores de recursos humanos... Es una constante de las reivindicaciones de muchas de estas huelgas que pueden leerse en cientos de informes: ya no son directores, sino "dictadores", como dijo un huelguista. »

El miedo cambia de bando, se denuncia la violencia injusta de esta sociedad y se ataca a la cabeza.

« La rabia social que se dirige hacia los/as directores de recursos humanos (DRH) exige al mismo tiempo la ayuda de la población local para "reivindicaciones" que ya no son sindicalistas en el sentido corporativista que a veces podría asumir, sino que se han convertido en "reivindicaciones" colectivas, comunes a diferentes sectores de la sociedad, más políticas que sindicales, reivindicaciones que ya no son "egoístas", para ellos/as mismos/as, para su categoría, para su empresa, sino para los/as niños/as, los/as enfermos/as, los/as ancianos/as, para las condiciones de trabajo de todos/as, para el futuro". ¿Qué podría ser más político?

Sacar el DRH, secuestrarlo, desgarrar su camisa, es también el símbolo de desgarrarlo, sacar el abuso de poder, la deshonestidad, el egoísmo, los derechos de paso, las humillaciones, el servilismo, la brutalidad, la incompetencia, la injusticia, el aplastamiento de los débiles, el sexismo, el racismo.... para una humanidad mejor. [...] Ciertamente todavía no se pide « sacar » a los grandes patrones más que al capitalismo, sino sólo "sacar" a estos intermediarios brutales con los cuales el contacto es directo... Sabemos que despedir esto o aquello no cambiará nada, pero se siente bien, es un éxito, una advertencia y una bandera, una preparación para el futuro, más ambiciosa. [...] Frente a la radicalidad burguesa, surge una radicalidad obrera, sin confederaciones sindicales, sin la izquierda e incluso contra ella. Y aún así, desde la izquierda. Hay una derechización del poder, de su política, de las cumbres del Estado y de las instituciones, de los partidos, de los sindicatos y de los medios de comunicación, pero no una derechización de la sociedad, de las clases trabajadoras o de una parte de las clases medias. » (13)

Para afirmar el deseo de una sociedad más humana, se manifestó en las luchas la voluntad de despedir a los líderes que la simbolizaban se manifestó en las luchas.

El conjunto de luchas y experiencias que acabamos de describir forman un mundo que fácilmente puede ser visto como una ayuda para explicar muchas de las cosas que están sucediendo hoy en día. Es aquí, en esta historia, desgraciadamente muy incompleta para este artículo, donde podemos detectar los gérmenes de lo que hizo los Chalecos Amarillos y leer mejor desde allí su posible trayectoria mañana. 

Pero esta historia, desafortunadamente, permanece cerrada para la mayoría de los intelectuales, igual como este mundo obrero permanece tradicionalmente invisible y despreciado para ellos. Y cuando se desborda en los hermosos barrios de los notables y periodistas, es sorprendente y preocupante; entonces muchos de ellos describen a estos pobres en lucha como "fascistas" u "odiosas multitudes" como lo hicieron ayer sus predecesores literarios y burgueses cuando llamaron "bárbaros" a los comuneros de la revolución de 1871 en París. 

Una revolución ciudadana con una dinámica de lucha de clases

Recientemente, los Chalecos Amarillos han afirmado estar liderando una revolución democrática "ciudadana". 

No parece que afecte a las relaciones de producción o propiedad en este momento. 

De hecho, esta democracia llamada RIC (Referéndum de Iniciativa Ciudadana) es sólo la afirmación de la necesidad de pasar por una verdadera democracia para ganar, en primer lugar contra la democracia representativa, que ya no es democrática, sino también en el propio movimiento contra los hábitos burocráticos de los sindicatos con los que están luchando.

Primero se dijo que este movimiento era anti-fiscal. 

Sin embargo, sólo lo parece, ya que no pide menos gobierno, como las grandes empresas o la extrema derecha, sino más bien más servicios públicos y, de hecho, un control popular sobre la forma en que se utiliza el dinero público. En resumen, pide una república social de servicios públicos. Condena la transformación de los usuarios en clientes. Quiere que se respete a los de abajo, la solidaridad, que está en el centro de los conceptos que hacen de la riqueza un bien común, una democracia y una república de los pobres. 

Además, el movimiento insistió en la democracia ciudadana cuando se dio cuenta de que no podía derrocar a Macron en su primer impulso. 

En cierto modo, este aspecto "ciudadano" no es más que un reconocimiento de su debilidad para bloquear realmente la economía debido a sus características sociales que la sitúan fuera de las grandes estructuras económicas, las grandes empresas, los bancos, los grandes transportes, las comunicaciones y los servicios energéticos. Sin esta presencia, sólo puede "hablar" de lo que sería necesario para alcanzar sus objetivos, bloquear la economía y fijar objetivos, devolver el poder a la gente. El objetivo de bloquear la economía, es decir, mediante huelgas, haría que la democracia popular, en caso de que ocurriera, pasaria a la historia de las revoluciones obreras y de su democracia.

Al entender que no había logrado derrocar a Macron con su primer impulso, el levantamiento también entendió que no era sólo la policía la que estaba entre su levantamiento y los líderes. La burguesía francesa tiene un fundamento más profundo que el Túnez de Ben Ali o el Egipto de Mubarak. Existen multitud de instituciones mediáticas, sociales, económicas, políticas o sindicales vinculadas si no al poder, al menos al sistema o a sus hábitos pero menos desacreditadas, generando así un cierto número de ilusiones en estratos sociales que todavía tienen algo que perder y que funcionan como obstáculos o murallas. El alcance y la medida en que la calumnia de parte del gobierno de los Chalecos Amarillos sobre su supuesto fascismo ha encontrado expresión es un ejemplo de ello. 

Después de un primer momento en el que el movimiento esperaba llevárselo todo por la impetuosidad de su impulso, hubo un segundo momento en el que, al darse cuenta de que Macron no se iba, se embarcó en dos caminos subversivos diferentes pero complementarios, ambos determinados por la duración pero sobre todo abriéndose en un momento completamente diferente, quizás pre-revolucionario. Este es el debate que existe hoy entre los moderados y los pacíficos, por un lado, y los más radicales, por otro. 

El movimiento se involucró en el bloqueo de la economía, por un lado, y por otro, ya que Macron no había caído, describió cómo debía ser la política. Elaboró un proyecto de democracia directa, el RIC, con capacidad para derogar leyes, establecerlas y destituir a los funcionarios electos en cualquier momento. 

Al hacerlo, respondió a todos los que le preguntaron: si quitas a Macron, ¿con quién lo reemplazarás?  

Sin embargo, el movimiento no quiere reemplazar a Macron; desde Marine Le Pen hasta Mélenchon y los demás, no quiere a ninguno de ellos. Quiere poder para el pueblo y, por lo tanto, trata de definir cuál podría ser ese poder para el pueblo. Por lo tanto, sólo muestra el camino al tiempo que entiende que no tiene la capacidad actual de pasar a la democracia directa sin tener el control del poder económico y político. 

Frente a los que decían: quieren más democracia pero menos representantes, con la intención de poner a estos últimos en contra del movimiento, este último está respondiendo por el momento con la abolición de los privilegios entendidos aquí como los de la casta política, el presidente, los ministros, los diputados, los senadores.  La abolición de los privilegios el 4 de agosto de 1789 fue parte de la iniciativa de la nobleza para intentar detener la revolución. 

Hoy en día, esta abolición de los privilegios adopta la forma de un intento de conciliación final antes de ir más lejos, pero también de una advertencia de que el movimiento podría ir más lejos en caso de rechazo. En su carta abierta a Macron del 3 de enero de 2019, algunos de los más famosos iniciadores del movimiento escriben: Sr. Macron « ¿Entiende (insistiendo en su negativa a escucharnos) que se está llamando a una verdadera lucha de clases perjudicial para la unidad y la cohesión de Francia? ». En otras palabras, por el momento no estamos abogando por la lucha de clases, sólo por el fin de los privilegios con un ingreso "máximo" para los funcionarios electos, pero si persiste en no ceder, bien podría tomar este camino de lucha de clases. Y las banderas azules- blancas- rojas como la Marsellesa, que simbolizaban la voluntad revolucionaria contra la instalación de partidos y sindicatos, bien podrían dar paso a las banderas rojas y a las internacionales, pero reinvertidas con su contenido revolucionario.

Mientras tanto, consciente de su fuerza pero sin hacerse ilusiones sobre sus capacidades, llena de sentido común y madurez, el levantamiento de los Chalecos Amarillos está mejor estructurado para durar, de modo que su deseo de más democracia sin "representantes" comienza a tomar forma. 

Se les pide portavoces, representantes; saben que no están listos para este paso y toman su tiempo, pero aún así trabajan muy bien. Al mismo tiempo que hablan del RIC y que la policía los ahuyenta de las rotondas que hasta ahora habían organizado espontáneamente, también deben organizar  reuniones, Asambleas Generales para poder seguir decidiendo juntos, coordinados y luego plantear el problema concreto de los portavoces que no se autoproclaman como antes.

Por lo tanto, el RIC no es más que un mensaje político que marca el camino de su determinación, su voluntad de llegar hasta el final y, al mismo tiempo, una respuesta a un problema coyuntural hoy en día.

Mientras comenzaban a bloquear grandes empresas comerciales o industriales y a debatir sobre una futura democracia más cercana al pueblo, los Chalecos Amarillos mantuvieron su movilización en las rotondas. No cantaron en las manifestaciones "RIC, RIC", sino conservaron la bandera original que hizo su éxito, la "renuncia de Macron". Han mantenido los instrumentos de movilización nacional todos los sábados hacia el lugar del poder, el Elíseo, y se niegan a entrar en la vía electoral, ya sea en las elecciones europeas o en la consulta propuesta por Macron. Al establecerse para que duren mucho tiempo, demuestran que están disponibles para el movimiento de otros sectores. Ya lo han demostrado al converger con las manifestaciones de feministas, ecologistas climáticas, estudiantes de bachillerato en lucha. También lo han demostrado ayudando a garantizar el éxito de las huelgas en muchos sectores, incluidas las refinerías.

Lo principal está por venir, la entrada en las luchas de los trabajadores de las grandes empresas y servicios y la movilización de la comunidad sindical de base. 

Por lo tanto, ver este levantamiento sólo como "ciudadano" es encerrarlo en sí mismo, no entender que es sólo un paso en una historia mucho más amplia. Seria retomar las concepciones de las clases dominantes, la idea que los pueblos primitivos, a los que pertenecen las clases trabajadoras, nunca tienen una historia.

Este levantamiento ciertamente existe como hecho insólito, pero aún más por lo que dice sobre lo que le precedió y, por tanto, especialmente sobre lo que anuncia, por su dinámica, por su permanente evolución.

Chalecos Amarillos y Rojos

Además, a diferencia de su postura hacia los líderes políticos, que rechazan tajantemente, los Chalecos Amarillos tienen una actitud diferente hacia el movimiento sindical. 

Ven que sus dirigentes son cómplices del gobierno y no esperan mucho de él, pero también tienen cierto respeto por lo que los sindicatos han sido en el pasado. Por eso, mientras hacen muchos comentarios duros contra los dirigentes sindicales, observan lo que está ocurriendo en este lado con cierta esperanza porque saben que necesitan a los empleados de las grandes estructuras y sus huelgas. 

Así, muy significativos en este sentido, mientras que los Chalecos Amarillos han obtenido importantes bonificaciones para los empleados de las grandes empresas pero casi nada para ellos mismos, no tienen amargura, que era de temer y que podría haber sido utilizada por la extrema derecha. Al contrario, están contentos de mostrar que están apuntando más lejos y, sobre todo, esperan llevarse a estos empleados con ellos.

Los sindicatos, aunque considerablemente debilitados o incluso desacreditados, en particular por este episodio, conservan una importante capacidad de movilización por parte de sus miles de activistas influyentes.

Los Chalecos Amarillos saben esto por haber participado para muchos de ellos en todas o parte de sus movilizaciones. Desde finales de febrero de 2016 hasta el 14 de septiembre de 2017, el movimiento sindical lideró luchas muy importantes contra los ataques de Hollande y Macron, movilizando hasta un millón de personas durante la manifestación del 15 de junio de 2016. Sus activistas en los principales sectores pueden bloquear efectivamente la economía. Los camioneros, refinadores, ferroviarios han demostrado esto más de una vez.

Por supuesto, los dirigentes sindicales se movilizaron en contra de su propia voluntad, dando lugar a este gran movimiento de tres años influenciado por los sindicatos que comenzó a finales de febrero de 2016, mientras al mismos tiempo estos dirigentes se preparaban para aceptar todo lo que se les presentara en las contrarreformas del ejecutivo. Pero lo hicieron de todas formas, aunque obviamente, al mismo tiempo, hicieron todo lo que pudieron para no permitir que estas luchas llegaran hasta el final. 

La cuestión es: ¿cuál será el efecto del levantamiento del Chaleco Amarillo sobre los sindicalistas y trabajadores de base?

En los últimos años ha habido muchas críticas activas de la base sindical contra sus dirigentes. La última es la del reagrupamiento llamado Frente Social que ya hemos mencionado. Pero había otros.

Ya a finales de 2014, un movimiento de los círculos sindicales de base de la CGT, indignado por el uso por parte de su Secretario General de los recursos sindicales para fines personales, al tiempo que elogiaba el "diálogo social", llevó a más de 80 estructuras sindicales de base a denunciar públicamente y atar este escándalo a la política conciliadora que se seguía, al tiempo que llamaba a la construcción del "Todos Juntos", un movimiento que fue detenido por un atentado terrorista a principios de 2015.

Y luego, durante el movimiento de los Chalecos Amarillos, vimos muchos intentos de sindicalistas y estructuras de base que intentaban establecer vínculos con los Chalecos Amarillos. Este es el futuro, esta es la política para el futuro.

Una "huelga general" permanente

Este movimiento de los Chalecos Amarillos, después de otros movimientos de los últimos tiempos, ilustra plenamente la idea que vivimos durante al menos tres años y probablemente ya desde 2013 una especie de "huelga general" en el sentido que le dio Rosa Luxemburgo, es decir, un período que ella fija en diez años, que alterna toda una serie de movimientos diferentes que van desde una multitud de huelgas económicas hasta disturbios localizados, escándalos políticos, revueltas políticas democráticas o ciudadanas, luchas regionales o profesionales, luego una vuelta a las luchas económicas, finalmente un movimiento generalizado, etc…, pero donde cada episodio no toma su significado en sí mismo sino en la dinámica del todo sobre bases de clase y que gradualmente construye una conciencia de clase revolucionaria común.

Si los Chalecos Amarillos integran su movimiento en esta dinámica global de "huelga general" de facto y espontáneamente a través de la lógica de clase, es más difícil para ellos a través de sus portavoces hacerlo conscientemente y tener una política en consecuencia. Sin embargo, esto es lo que los Chalecos Rojos podrían ayudar a hacer.

Este nuevo sentido político de la situación global que surgió con los Chalecos Amarillos homogeneizó completamente este levantamiento en torno a las relaciones de clase globales porque estaba en el aire desde la crisis de las subprime de 2008, el colapso de Grecia, las revoluciones árabes, los movimientos de Ocupación o « Nuit debout » (Noche de Pie). Su éxito en el mundo y la extensión del movimiento a más de veinte países demuestra esta dimensión global. 

Todos los grandes levantamientos tienen la heterogeneidad social de los Chalecos Amarillos, lo que les da su escala desde el principio, y al mismo tiempo esta fuerte homogeneidad política basada en la expresión de profundas relaciones de clase, lo que les da su dinámica, su duración y su alcance. 

Es la base para el renacimiento de una conciencia de clase revolucionaria que está emergiendo a la que los Chalecos Rojos podrían aportar su cultura ideológica si tienen la modestia de ponerse al servicio de este levantamiento y no querer dirigirlo.

II. Una breve cronología del levantamiento de los Chalecos Amarillos

Antes de los Chalecos Amarillos, los chalecos ya amarillos 

El movimiento social de enero a marzo de 2018

El 12 de enero de 2018, un albañil de Périgueux, que en pocos días tenía 80.000 suscriptores en su página de Facebook, puso en marcha el movimiento « Colère » (Ira). El objetivo del movimiento ya es luchar contra el aumento de los impuestos sobre el combustible, el coste de la vida, el aumento de los impuestos sobre las pensiones y el límite de velocidad de 80 km/hora que el gobierno quiso imponer en julio de 2018. 

Se organizando una manifestación el 27 de enero. Ese día, había al menos 2.000 manifestantes en Burdeos, 2.000 en Mâcon, 500 en Dijon, 300 en Chaumont, 300 en Blois, 250 en Périgueux, 300 en Cherbourg y aparecieron en muchas otras ciudades, muchos de ellos ya con el chaleco amarillo. Lo harán de nuevo el 17 de febrero con el Elíseo como objetivo declarado.  

Docenas de grupos de Facebook se han formado en poco tiempo. "Colère" tiene más de 120.000 usuarios de Internet suscritos a su sitio nacional durante la primera parte de 2018 y está construyendo una o más antenas locales en cada departamento. En este entonces, el « Front National » de Marine le Pen, la « France Insoumise » de Jean-Luc Mélenchon y el diputado centrista Lassalle intentan ya establecer contacto con "Colère", que por su parte rechaza todo contacto.

Por otra parte, el movimiento se relaciona a las luchas de los motociclistas de la Federación Francesa de Motociclistas en Enojo (FFMC) y de los motociclistas de la asociación "40 millones de motociclistas" que también iniciaron a principios de 2018 una lucha contra el límite de velocidad a 80 km/hora, la restricción de la circulación de vehículos viejos, las medidas represivas en las carreteras y el estado de deterioro de la red vial.

Al mismo tiempo, los empleados de las residencias de ancianos (Ehpad), los guardianes de prisiones, los pequeños agricultores, los estudiantes de secundaria, los estudiantes, los jubilados y los trabajadores de Ford en Blanquefort/Burdeos contra el cierre de la empresa y, por último, los empleados comerciales, en particular los del grupo Carrefour. 

El muy diverso movimiento "Colère" es entonces paralelo a estas luchas sociales, pero en muchos departamentos está ligado a ellas o las apoya, como por ejemplo el movimiento de los Ford. Y al revés, estos movimientos sociales a veces se invitan a sí mismos a manifestaciones de "Colère", como los pensionistas en particular o los trabajadores que luchan contra los despidos, u otros por aumentos salariales con sus propias reivindicaciones, pancartas y consignas.

Sin embargo, estas luchas sociales no son insignificantes en este momento y, al igual que estos primeros Chalecos Amarillos de "Colère", sino también como los occupantes de Notre Dame Des Landes (que lograron impedir la construction de un nuevo aeropuerto en Nantes), tienen la particularidad política, por un lado, de levantar el reto de la lucha desde abajo, mientras que los dirigentes sindicales renunciaron a ella el 16 de noviembre de 2017, y por otro lado, de plantear la cuestión de las luchas sobre el terreno para construir un movimiento global. (14)

De hecho, a través de su falta de voluntad para luchar contra la lucha global y sus tácticas de días de acción sin plan ni acción, los líderes sindicales han logrado desalentar a los activistas sindicales y a los trabajadores que confían en ellos. La manifestación del 16 de noviembre de 2017 es el último de estos inútiles días de acción después de dos años de tales días desde el 30 de marzo de 2016. Pero vale la pena recordar que este dia fue seguido el 18 de noviembre por una manifestación de 3.000 personas del Frente Social, que vincula los intereses sociales y políticos y que ya se dirigió contra el Elíseo. 

A partir del 16 de noviembre, los dirigentes sindicales enterraron claramente la lucha y jugaron la carta del "diálogo social", es decir, la colaboración con el gobierno, con el pretexto de una supuesta derrota causada por la inacción de los empleados, especialmente de los no sindicalizados. 

Sin embargo, contra esta propaganda desmoralizante, los principales movimientos sociales de principios de enero de los sectores populares y no organizados demostraron que no eran los trabajadores los que no querían luchar, sino los dirigentes sindicales y políticos. 

Luego revelaron, porque estos sectores se encuentran entre los más explotados, que ya viven en la situación que Macron quiere imponer a todos los trabajadores destruyendo el Código de Trabajo, que la lucha de las organizaciones sindicales y los sectores profesionales más protegidos durante los años 2016 y 2017 no concierne a todos sino a un solo sector de la clase obrera y no puede involucrar en la lucha por defender las conquistas a los sectores más pobres que nunca se beneficiaron o que ya no se benefician de estas conquistas. 

Luego demostraron que sus luchas particulares y dispersas tenían un carácter general.

Por otra parte, el 16 de enero de 2018, con su enorme valentía ante la extrema violencia policial, pero también con el apoyo de la opinión pública, los jóvenes ecologistas conocidos como "marginales" de Notre Dame Des Landes hicieron retroceder al gobierno, que abandonó su proyecto aeroportuario en el espacio natural protegido cerca de Nantes. Este éxito no se había visto en mucho tiempo y fue sorprendente después de la derrota de los líderes sindicales y políticos que explicaban que nada era posible. 

Así fue que la lucha decidida dio sus frutos.

Con el mismo espíritu, "Colère", por su parte, también mostró la desconexión de los dirigentes sindicales con lo que estaba sucediendo a continuación, organizando grandes manifestaciones con motociclistas a partir del 27 de enero de 2018, bloqueando muchos caminos, rotondas y ciudades todos los sábados desde finales de enero hasta abril con un día nacional los días 14 y 15 de abril, que reunió a 40.000 manifestantes incluso con trabajadores de grandes estructuras o pensionistas. 

Para entender la interpenetración entre el movimiento "Colère" y los movimientos de huelga, es necesario entender que en ese momento, el 31 de enero - 4 días después de la primera manifestación de "Colère" - se produjo una enorme movilización de los subproletarios de la salud, los agentes de las residencias de ancianos, que reveló un estado de ánimo más general. 

Esta movilización comenzó en el otoño de 2017 con una participación muy fuerte en la huelga en el sur de Francia, cuando al mismo momento los dirigentes sindicales explicaban a los círculos militantes que los trabajadores no querían luchar. No se notó como resultado, pero fue seguida por una considerable movilización nacional - y notada - de los mismos el 31 de enero de 2018 por sus condiciones de trabajo y contra las degradantes condiciones de vida de las personas mayores en las residencias de ancianos. Los empleados de las residencias de ancianos se negaban a ser agentes de abuso de las personas mayores, se negaban a ser cómplices del sistema.

Los empleados de más de 2.000 residencias de ancianos entraron en una lucha ese día - cifra enorme y sorprendente- en un momento en el que una vez más no había lucha alguna según los dirigentes sindicales (y la clase política detrás de ellos) y en un sector muy poco sindicalizado, sin tradiciones de lucha y reuniendo principalmente a mujeres de las categorías más pobres y precarias del mundo del trabajo, a menudo  « contrats aidés », es decir, subcontratos mal pagados de jóvenes empleados precarios subvencionados por Estado y que el gobierno también estaba tratando de eliminar.  

Sin embargo, la abolición de 150.000 « contrats aidés" en septiembre de 2017 -el mayor plan de despidos colectivos en un mismo tiempo- había causado un gran escándalo, hundiendo no sólo a los beneficiarios de estos contratos en la desesperación porque para muchos era la única manera de no hundirse en la marginalidad, sino también a muchas asociaciones y municipios para los que estos « contrats aidés" eran la única manera de mantener un cierto número de servicios a la población. Pero sólo se movilizaron los alcaldes y las asociaciones, así como algunos profesores. Los dirigentes sindicales y políticos de izquierda utilizaron la excusa de que no se trataba de verdaderos empleos permanentes como pretexto para no dirigir la lucha y abandonar los « contrats aidés" a su suerte.

El sector de los profesionales de la salud estaba especialmente preocupado, y en particular las residencias de ancianos, por la supresión de estos contratos, que son numerosos en esta profesión. Además, como todos los servicios públicos, la salud pública fue atacada tanto por la política de Macron como por la de sus predecesores, Hollande y Sarkozy. Sin embargo, mostró una gran combatividad con muchas luchas defensivas, 4.000 en 2 años, que es considerable, pero todas dispersas, fragmentadas, por establecimiento o incluso por servicio, con poca efectividad y visibilidad y sin casi ningún intento por parte de las federaciones sindicales de este sector de unificar estas luchas o de movilizar la opinión pública. 

Por lo tanto, fue la primera vez en este sector que una lucha popular, abandonada por los dirigentes sindicales, logró arrastrar tantos establecimientos al mismo tiempo, e incluso unos pocos hospitales. En Internet se lanzaron #balancetonhosto o #balancetonehpad, que permitió denunciar las condiciones de trabajo en el mundo de la salud con una amplitud infinitamente mayor que la de las organizaciones sindicales, como ya lo habían hecho los jóvenes trabajadores precarios en el movimiento #onvautmieuxqueça  en 2016. Todo esto tuvo un impacto significativo en la opinión pública.

Esta movilización tuvo un impacto considerable en la opinión pública de la época por varias razones. 

Demostró contra la propaganda de la izquierda sindical o política que no eran los trabajadores los que no estaban disponibles para entrar en la lucha, sino que fue la ausencia de una voluntad real por parte de los dirigentes sindicales y políticos de izquierdas de dirigir una lucha seria lo que condujo al fracaso. 

También demostró que fueron los sectores más pobres y precarios de la clase obrera los que más se movilizaron, dando un carácter más visible y general a lo que ya se estaba haciendo en los meses anteriores durante las luchas decididas y victoriosas pero aisladas de las mujeres de los hogares de los grandes hoteles, los empleados del sector de la limpieza, los trabajadores migrantes, los trabajadores uberizados como los trabajadores de reparto en bicicletas de Deliveroo o los conductores de "taxis" de VTC.

Sobre todo, demostró la inmensa simpatía de la opinion publica por su lucha en defensa del sistema sanitario y de las personas mayores. Todo el mundo vio que Macron estaba demoliendo la salud pública y esta lucha decidida y no corporativa sobre cuestiones políticas que afectaban a toda la población recibió un amplio apoyo público. En resumen, la manifestación se hizo pública por tercera vez en poco tiempo, después de los contratos asistidos y de Notre Dame Des Landes, de que el movimiento social no podía aislarse de su dimensión política, pero apenas podía contar con líderes sindicales y políticos de izquierda para este fin. (15)

Finalmente, mostró que las mujeres en el trabajo jugaban un papel central en esta movilización y que su determinación podía llevar a otros a luchar hasta el punto de marcar toda la situación. (16)

En efecto, la lucha de las mujeres precarias en las residencias de ancianos (Ehpad) incluyó a todas las demás del momento en su dimensión política general y llevó a las organizaciones de jubilados a organizar un seguimiento conjunto el 15 de marzo. Esta lucha política social liderada por los más explotados organizó en torno a ella todas las luchas que se desarrollaban en ese momento, incluyendo el movimiento de la "ira" en un halo general que podría haberse caracterizado como un movimiento social global con una dimensión política, o incluso el comienzo de un levantamiento popular. 

Este halo organizado por la lucha de los agentes de las residencias de ancianos reveló que las múltiples luchas derrumbadas de la economía que se desarrollaron a lo largo del período 2013 a 2018 tenían un contenido general en el fondo, luchas categóricas de carácter general. El aspecto categorial o fragmentado no reflejaba la falta de comprensión de la situación sino la impotencia para entrar en una lucha en este terreno general y por lo tanto estas luchas fragmentadas no significaban inconsciencia sino el único medio a su alcance para al menos salvar lo que era posible a este nivel. Estas luchas ganaron a menudo a este nivel y mostraron que el problema no era la falta de determinación de los trabajadores, sino una vez más la falta de voluntad de los dirigentes políticos y sindicales para construir el "Todos juntos".

Debemos recordar que en aquella época, en enero y febrero de 2018, hubo también un movimiento muy importante y radical de los pequeños agricultores más pobres que bloqueaban carreteras, hipermercados y empresas agro-alimentarias, paralizaban regiones enteras y se enfrentaban violentamente a la policía porque la pérdida de las ayudas estatales a los más pobres de entre ellos amenazaba con arruinarlos. Sin embargo, esta lucha fue victoriosa, al menos parcialmente. 

Y también hubo un movimiento de huelga muy fuerte en enero de 2018 por parte de los guardianes de prisión que no habían luchado durante 20 años, pero que ahora estaban luchando contra su propio confinamiento en condiciones de trabajo vergonzosas y peligrosas a medida que las condiciones de los prisioneros se deterioraban. Una lucha que iba más allá de la denuncia de las condiciones de trabajo para plantear una cuestión social y que, a pesar de la prevalencia de ideas de extrema derecha sobre este entorno, estaba precisamente más allá de esta influencia.

Hubo una movilización de jubilados que multiplicaron las manifestaciones muy populares, planteando a su vez detrás de los empleados de las residencias de ancianos la cuestión de la actitud de la sociedad hacia los mayores, y finalmente hubo una progresiva movilización de estudiantes de secundaria y universitarios, planteando la cuestión de su futuro. 

El conjunto formó un todo que desafió totalmente la atmósfera de derrota creada por los discursos de los dirigentes sindicales y políticos, su deseo de separar lo social de lo político, su deseo de separar la huelga de las elecciones, el movimiento particular de la sublevación general.

Habría sido lógico y fácil en ese momento tratar de vincular todas estas movilizaciones, sobre todo porque el movimiento de la "ira" por la variedad de sus miembros era casi en su totalidad.

Pero fue al revés, cortando el movimiento obrero organizado de los Chalecos Amarillos del momento y de las movilizaciones políticas que estaban germinando.

Este momento fue rápidamente olvidado por los activistas sindicales y de izquierda, por un lado porque surgió de sectores algo despreciados, sin representación sindical ni peso económico, que rara vez habían luchado, y por otro lado porque fue rápidamente cubierto y escondido por las muy diferentes movilizaciones de los meses siguientes.

En efecto, los dirigentes sindicales que se habían percatado de este movimiento y de sus dimensiones subversivas, temiendo el contagio y el "Todos Juntos" político de esta base que estaba emergiendo y amenazaba con escaparle, organizaron el 15 de marzo un contrafuego del movimiento emergente lanzando una jornada de acción concurrente del servicio público el 22 de marzo.

Al mismo tiempo, al igual que hoy, se lanzó una violenta campaña de difamación en organizaciones sindicales y de izquierda basada en los prejuicios de las capas pequeño burguesas contra el movimiento actual, acusando a "Colère" de estar vinculada a los fascistas, aunque el FFMC está más bien asociado por sus dirigentes con militantes del PCF (Partido comunista de Francia) o del ex-PCF, que algunos de estos grupos estaban cerca de las acciones del Frente Social, que rechazaron cualquier vínculo con la extrema derecha y que rechazaron de sus páginas de Facebook, así como de sus filas declaraciones racistas, homofóbicas, y de todos aquellos que mostraban apegos partidistas al Frente Nacional de extrema derecha. 

En esta campaña, los pequeños campesinos en lucha fueron comparados con los grandes patrones que dirigen el sindicato agrícola patronal FNSEA, los carceleros fueron denunciados como elementos fascistas  al señalar las declaraciones reaccionarias de un dirigente sindical que estaba en contra de la dirección del movimiento mismo.

Por supuesto, en el movimiento "Colère", como entre los guardianes de prisiones o los campesinos, había idiotas con ideas reaccionarias o vinculadas a la extrema derecha, pero no fueron ellos los que dieron sentido al movimiento de principios de año, dominado de manera global por el movimiento de las mujeres trabajadoras en las residencias de ancianos por un mejor sistema de salud, para una sociedad en la que los ancianos no sean tratados como mercancías y en la que se respeta su dignidad, así como la dignidad de los seres humanos en general, buscando construir un mundo solidario, un movimiento general de carácter proletario y anticapitalista.

La prensa local, que fue muy importante para transmitir esta lucha sin precedentes en las residencias de ancianos, no sólo contribuyó a dar a este movimiento un alcance aún mayor, sino que también permitió a millones de personas medir cuánto compartían la misma indignación. Por último, al subrayar la falta de autoridades públicas en la atención a las personas mayores, subrayó que esta lucha por las condiciones de trabajo no puede ser independiente de la de la defensa de la sanidad pública en general, en definitiva, planteó la cuestión del poder. Millones de personas podrían darse cuenta de esto y verificar que muchos pensaban lo mismo.

En este contexto, el movimiento de los trabajadores ferroviarios limitado a la defensa corporativista de su estatus particular no podía seducir y liderar, apareciendo muy por debajo de lo que las luchas de principios de año decían.

Sin embargo, reflejando a su manera el ambiente de renovación primaveral de las luchas y la aspiración de "Todos Juntos", los obreros o militantes políticos de izquierda o extrema izquierda y la aristocracia obrera, aunque abandonaran a los agentes de las residencias de ancianos el 15 de marzo, transformarían el contrafuego del 22 de marzo en el inicio de una movilización a gran escala. 

Pero sin apoyarse en los sectores en lucha en ese momento y en lo que decían en general, dejaron la dirección de este movimiento, que marcará el período de lucha de marzo a junio de 2018, en manos de los dirigentes sindicales y sus luchas corporativas. Sin embargo, estos últimos, temiendo más que nada la posible confluencia de las luchas de estudiantes y trabajadores ferroviarios que crecieron en abril-mayo y luego de los trabajadores ferroviarios y los trabajadores de la energía que entraron en la lucha en junio, hicieron todo lo posible para impedir una expresión autónoma del movimiento estudiantil que podría haber federado a estas fuerzas, por un lado, y para sabotear la combatividad de los trabajadores ferroviarios por medio de una succession de días de huelga y trabajo distribuidos por tres meses que los desgastaría y los llevaría a la derrota, por el otro. 

Finalmente, para evitar que los trabajadores ferroviarios se sumaran a la lucha de los luchadores energéticos, una de las más grandes de los últimos años, que a su vez partió de la base con más de 400 centros en lucha, hicieron todo lo que pudieron para silenciar esta enorme huelga, con la complicidad de la prensa convencional, que también entendió muy bien el peligro. 

Así, sin haber visto y comprendido lo que significaba el impulso y las luchas de enero de febrero y sin haber tratado de darles fuerza y conciencia a través de una expresión común, los militantes más avanzados se vieron encadenados a la política de la dirección sindical y arrastrados a la derrota. Luego, sumergidos de nuevo en una nueva fase de desmoralización y acusación que la base no habría apoyado, se pusieron bajo el control ideológico de las fuerzas pequeño burguesas cuya desmoralización sólo tenía como horizonte el liberalismo o el fascismo. 

Es en este estado de ánimo y bajo esta influencia que la mayoría de estos militantes se acercarían al menos inicialmente a la nueva fase de la lucha de los Chalecos Amarillos.

Con la reanudación de las movilizaciones de los trabajadores por parte de los dirigentes sindicales, el movimiento "Colère", por su parte, se desvanecía, pasando a primer plano, sobre todo desde que su dirigente fue detenido por casos antiguos y condenado a tres meses de cárcel, un duro golpe para el movimiento, pero sin anular su alto estado de ánimo de inicio.

La gran burguesía había visto el peligro de las movilizaciones desarrolladas entre enero ay junio y el peligro de que Macron persistiera en golpear como un sordo. Ella cambió su actitud.

Por un lado, se unió  a la cúpula patronal Medef a principios de julio con los dirigentes sindicales para pedir al gobierno que moderara sus ataques contra los empleados o, al menos, que implicara a los llamados organismos intermediarios, en particular a los sindicatos. Por otra parte, para presionar al gobierno en este sentido, el 19 de julio lanzó un violento ataque a Macron a través de su prensa, que hasta entonces había estado bajo las órdenes del gobierno. 

Con el caso Benalla, transformó en un escándalo de Estado un asunto mundano en el que uno de sus guardaespaldas, atrapado en el acto de usurpar funciones policiales, golpeando manifestantes, para impedir que Macron llevara a cabo una reforma constitucional que habría dado al presidente aún más poder a expensas de los órganos intermedios, el parlamento, la justicia, los partidos y los sindicatos. 

Las cumbres del aparato estatal policiaco fueron arrastradas durante el verano ante las comisiones parlamentarias de investigación televisadas para el gran deleite de todos aquellos que habían sido golpeados por estos mismos oficiales de policía durante años. La atención se centró en la restauración de la democracia, contra un régimen resbaladizo, un Estado que se aísla de sus ciudadanos, mediante el desarrollo de un escrutinio más estrecho por parte de los parlamentarios y los órganos intermedios. 

La advertencia fue grave, Macron fue abandonado por sus mentores y se debilitó considerablemente, pero cuando los activistas trataron de llamar a la calle para que terminara lo que habían empezado las comisiones de investigación, los líderes sindicales permanecieron totalmente en silencio y no aprovecharon el primer debilitamiento de Macron.

Con el nuevo fracaso del movimiento sindical, se reanuda el movimiento chaleco amarillo

Después que los dirigentes sindicales abandonaron una vez más la importantísima movilización contra Macron de los sectores profesionales más organizados, y después de sabotear la huelga ferroviaria y organizar otra fallida movilización de un día el 8 de octubre, el movimiento motociclista y "Colère" decidieron reanudar la lucha "en nuevas formas" y organizaron de nuevo el 12 de octubre de 2018 nuevas y relativamente concurridas manifestaciones con miles de motociclistas y automovilistas en varias ciudades de todo el país, prolongando de alguna manera el espíritu democrático que surgió en el caso Benalla.

Es en este contexto de la renuncia de los dirigentes sindicales, del debilitamiento del poder de Macron y de la reaparición de un movimiento de "ira" que una petición contra el alza de los precios de los carburantes lanzada en primavera por una pequeña empresaria de venta de cosméticos en línea, Priscilla Ludosky, de origen martiniqués, que hasta entonces se había estancado, aceleró repentinamente a 700.000 firmas a principios de noviembre. Esta petición pedía, al igual que el movimiento "Colère", la derogación de la subida de los precios de los carburantes, acompañada de un conjunto de propuestas cuestionables que no llamaron la atención.

En ese momento, al ponerse en contacto con Priscilla Ludosky, Eric Drouet, camionero y líder de asociaciones de automovilistas, tuvo la idea con algunos amigos de lanzar una operación de caracol en la carretera de circunvalación de París a raíz de lo que "Colère" estaba haciendo para denunciar la subida de los precios del combustible. Es el 10 de octubre y fija la fecha para el sábado 17 de noviembre. 

Sin embargo, una vez más, ante este ascenso, que duplicó el movimiento obrero organizado, la desmoralizada o conformista izquierda sindical y política volvió a iniciar una campaña de ostracismo cuando, el 23 de octubre, Frank Buhler, antiguo miembro del FN (Frente nacional) un bloguero conocido por la "patriosfera" y líder del muy derechista Debout La France en Montauban, constató el éxito de las dos iniciativas y publicó un vídeo llamando al 17 de noviembre que llego a 4 millones de visitas. 

Notado pero sobre todo destacado por la izquierda política, el movimiento sindical y la extrema izquierda, y presentado como el iniciador, el movimiento del 17 de noviembre fue inmediatamente denunciado como "fascista". A finales de octubre, Marine Le Pen y Nicolas Dupont Aignan dijeron que apoyaban el movimiento al mismo tiempo que grupos de policías de la extrema derecha que ya se habían manifestado con capucha y con sus armas en el otoño de 2017. Además, el éxito electoral de la extrema derecha en Brasil el 28 de octubre contribuye a reforzar el clima de miedo frente al fascismo que algunos ven crecer en todas partes, incluso en las elecciones parlamentarias de septiembre en Suecia.

Las redes sociales de la pequeña burguesía de la izquierda y de la extrema izquierda se incendiaron y denunciaron la operación como un "complot fascista". Especialmente desde principios de noviembre, el vídeo más visto (¡7 millones de visitas!) y más comentado por los medios de comunicación es la llamada anti-impuestos de Jacline Mouraud, "hipnoterapeuta", cuya página de Facebook está llena de delirios de conspiración. 

Al no haber comprendido o visto el movimiento de enero a marzo, al no tener conexión con los círculos más populares, desmoralizados de manera global, especialmente después de la derrota de los ferroviarios y estudiantes en la primavera, al no entender la dinámica general de la situación, estos círculos militantes han retomado el discurso sindical contra los trabajadores, lleno de desprecio y desconfianza hacia los más explotados y oprimidos.

En ese momento, Philippe Martínez, líder de la CGT, se negó a participar en el 17 de noviembre, con el pretexto de que la CGT nunca manifestaría junto al Frente Nacional y la extrema derecha. Con esto el buscaba separar los activistas sindicales de los Chalecos Amarillos.

La gran prensa, por su parte, que se alegra del debilitamiento de los sindicatos, está muy a favor de la iniciativa del 17 de noviembre. Ella convence a todos de que el 17 de noviembre será un éxito.

En los días previos al 17 de noviembre, ya se han producido algunas manifestaciones espontáneas que han tenido éxito. Participan varios jefes más o menos pequeños del sector de la construcción, y con sus camiones bloquean las carreteras. Por su parte, protestan contra la amenaza de abolición de una tarifa preferencial de carburante para sus maquinarias. Al mismo tiempo, los pequeños conductores de ambulancias están luchan espectacularmente bloqueando las carreteras para evitar que el gobierno les quite la cobertura del sistema de la Seguridad Social, lo que llevaría a su quiebra en favor de los grandes grupos de ambulancias. Esta lucha entonces borra otra al mismo tiempo, esta vez empleados de compañías de ambulancias por el aumento de sus salarios. Esto crea una atmósfera « patronal » que dará la impresión de que el movimiento Chalecos Amarillos incluye a muchos jefes, artesanos o tenderos cuando casi no están presentes.

A medida que el movimiento de apoyo del 17 de noviembre continúa y se amplía, sintiendo este clima, se está produciendo un pequeño cambio en algunos sectores de la izquierda. El 30 de octubre, François Ruffin, diputado por France Insoumise, anunció que iría a ver el 17 de noviembre. Luego J.L. Mélenchon, líder de "La France Insoumise", que se había convertido en la principal fuerza electoral de izquierdas, aceptó la participación de los "insumisos" que querían participar el 17 de noviembre, pero también saludó a los que no querían ir y, por lo tanto, sin dar ninguna perspectiva. Después el Partido Socialista, casi muerto después de la política reaccionaria, represiva y antipopular de Hollande, llamó a su turno para a en el 17 de noviembre. 

Es entonces cuando el chaleco amarillo, cuya compra se ha hecho obligatoria para cada automovilista, debe ser exhibido bajo el parabrisas de los coches. Esta iniciativa, que amplía la iniciativa del movimiento "Colère", la sustituye. La mayoría de sus miembros se asegurará de que el chaleco amarillo se use en los mítines populares y luego esto se extenderá a todo el movimiento e incluso a otros países del mundo.

Irrupción de un levantamiento claramente proletario el 17 de noviembre.

El sábado 17 de noviembre, cientos de miles de personas, quizás un millón o más, se reúnen en todo el país en rotondas en el campo o especialmente cerca de pueblos pequeños. Por otra parte, el movimiento apenas se está desarrollando en París, que se ha convertido en el lugar donde se concentran los ricos o las clases medias altas, o en otras grandes ciudades donde el fenómeno es el mismo a menor escala. En efecto, el 43% de los ejecutivos residen en París, frente al 7% en las zonas rurales, mientras que los trabajadores y empleados representan el 57% de la población activa de las zonas rurales, muy por delante de los agricultores, con sólo el 5%.  

La pequeña y mediana burguesía de los pequeños y medianos empresarios cuya prensa intentó hacer sus heraldos antes del 17 de noviembre está en gran medida dominada por una marea de trabajadores y pensionistas pobres, incluyendo un gran número de mujeres trabajadoras, pobres o desempleadas, trabajadores de pequeñas empresas y servicios, empleados, sectores mal organizados, autoempresarios, trabajadores autónomos, trabajadores uberizados, amas de casa, pensionistas, ayudantes de hogar, educadores, y trabajadores de la construcción.... personas que están endeudadas o que ya no tienen suficiente para comprar alimentos, excepto el mínimo necesario después del 15 de cada mes, quieren que esto cambie, y no en las próximas elecciones europeas dentro de 7 meses, como ha propuesto toda la oposición política, sino ahora como se hizo en la Plaza Tahrir de El Cairo o en la Plaza Kasbah de Túnez. 

Es el proletariado el que está en la calle. 

No es la huelga en la fábrica, el taller o el servicio lo que organiza a estos proletarios dispersos de empresas muy pequeñas o independientes, sino las rotondas, la ocupación opositora del espacio público.

Los pequeños comerciantes y artesanos y, menos aún, los grandes jefes de la industria de la construcción, apenas están presentes o no lo están. Sus organizaciones, U2P y CPME, pedirán muy pronto el cese de los bloqueos. Es el mundo del trabajo pobre y disperso el que se reúne allí, sobre todo en las rotondas cercanas a las casas, donde la multitud va a pie, lejos de limitarse a los automovilistas. Y cuando el salario es relativamente decente, se ven igualmente amenazados por la pobreza debido a sus gastos incompresibles, simbolizados por el uso obligatorio del automóvil para ir a trabajar, hacer las compras, recoger a los niños en la escuela, ir al hospital, a la maternidad, a la casa de retiro, dada la desaparición de los servicios públicos locales. La lucha contra los impuestos al combustible simboliza esta situación hecha a los proletarios o a la pequeña burguesía proletarizada.

Debido a su tamaño y a este entorno, el movimiento se compone esencialmente de "novatos". Esta es su primera manifestación, pero también hay miles de activistas sindicales o ex activistas sindicales, a menudo jubilados, a veces trabajadores que han cambiado de trabajo después de un despido y tienen experiencia en la lucha contra el cierre de una empresa, por las condiciones de trabajo, que han luchado como empleados o uberizados en Deliveroo o en el VTC o como usuarios contra el cierre de estaciones, escuelas, unidades de maternidad. Han llegado individualmente pero su experiencia es valiosa. 

Estos trabajadores de las rotondas no están en huelga porque es difícil en estructuras muy pequeñas o cuando uno es auto-empresario (un millón en Francia), intermitente, temporal, ayuda domiciliaria, apoyo vital, encargado del cuidado de personas mayores o frágiles. Vienen después de su trabajo, entre dos misiones, cuando trabajan en equipo...

En las rotondas, muchas personas se conocen directamente, intercambian ideas, debaten, comparan sus condiciones de vida y de trabajo, fraternizan, se dan cuenta de que no están solas, sino que son millones cuyas vidas se han vuelto precarias y cuyos lazos sociales se han roto a medida que la distancia espacial ha aumentado con la degradación de los servicios públicos. Así, el sufrimiento individual de lo invisible se transforma por el vínculo que se encuentra en la alegría común, en la demanda colectiva, en las reivindicaciones.  En la noche del día 17, miles de personas permanecieron espontáneamente en el lugar: los campos se estaban expandiendo. Se está estableciendo una auto-organización rápida y extremadamente eficaz. Nació el movimiento, el de estos "nada", "perezosos", "alcohólicos" como los llamaba Macron, que dominarían las semanas siguientes con su inteligencia, su determinación y su generosidad colectiva. 

Más allá de las demandas contra el aumento de los impuestos al petróleo, un sinnúmero de demandas contra el coste de la vida, por el poder adquisitivo, los aumentos del salario mínimo, los salarios, las pensiones, los mínimos sociales, contra la mala vida, la pobreza, la humillación, la injusticia fiscal y social, por la defensa de los servicios públicos, esta una consigna que une a todos: « Que se vaya Macron". 

La bandera azul-blanco-roja está en todas partes y la Marsellesa suena en las rotondas, haciendo eco no del imperialismo francés, sino de las tradiciones revolucionarias del pueblo francés. Porque cuando se trata de mujeres trabajadoras, madres solteras, pensionistas, jóvenes uberizados, precarios o desempleados, y migrantes indocumentados, a veces como en algunos lugares, ex sindicalistas, licenciados, campesinos, empleados pobres, ayudantes de hogar, educadores, trabajadores de la construcción.... se encuentran y se fusionan con un chaleco amarillo para un mejor poder adquisitivo, para que Macron se vaya y todo cambie a expensas de los multimillonarios y capitalistas que no pagan sus impuestos, esta es la revolución que ponen en las palabras de la Marsellesa que tiene la particularidad de ser una canción nacional pero también una canción revolucionaria. Es una revolución mental y social que ellos mismos han experimentado al descubrirse unos a otros, al descubrirse como una clase con los mismos intereses radicales.

Además, la violencia de la época, la explotación, la miseria, pero también la represión policial estarán en el centro de los debates durante las semanas de movilización y la contra-violencia de los manifestantes que se defienden está escrita en la canción la Marsellesa como en la bandera francesa, pero es la violencia revolucionaria que reconocemos como necesaria en la situación y cuyas palabras son conocidas desde la escuela o los estadios de fútbol. 

El surgimiento de las masas de clase el sábado 17 de noviembre marcó el inicio de una nueva situación política. 

Después de que estalló el levantamiento, la ola del movimiento

Nadie tiene ningún control sobre este levantamiento. 

Los autoproclamados líderes que emergerán de todas partes no controlan nada, no deciden nada. El propio movimiento, sin ninguna organización obrera o de izquierda con él, probablemente marcados  por décadas de engaños, no quiere líderes y tiene poca necesidad de coordinación organizativa porque está coordinado por sus sentimientos de clase que dictan su conducta en todo momento. Un líder autoproclamado llama a abandonar la lucha, el esta rechazado, otro trata de mostrar sus ideas reaccionarias partidistas, el esta despedido; sólo se escuchan y seleccionan los mensajes que transmiten el significado de lo que el movimiento quiere: poder adquisitivo inmediato y fuera Macron.

Lo obvio es seguir bloqueando las rotondas durante la semana y centralizar el movimiento los sábados con el Elíseo como objetivo. 

En la semana siguiente al 17, la federación de químicos de la CGT convocó una huelga de dos días en refinerías y plataformas petrolíferas por sus propias demandas, pero también en solidaridad con los Chalecos Amarillos. Seis de las siete refinerías francesas están bloqueadas por la huelga, a menudo el 80% de la cual es seguida por plataformas petrolíferas, mientras que los Chalecos Amarillos en las puertas de estas empresas ayudan a los piquetes de los huelguistas a bloquear todo lo que quiere entrar o salir. 

Es la primera ayuda mutua entre los "chalecos rojos" y los amarillos de los sindicatos. Y la gasolina se está acabando en cientos de gasolineras. La huelga prevista inicialmente para dos días continúa a lo largo de la semana. Mientras el aparato sindical presiona los días 29 y 30 de noviembre para que se reanude el trabajo con el pretexto de haber obtenido la apertura de negociaciones sobre los salarios, la pregunta es: ¿aceptará la base de las refinerías esta vergonzosa salida o continuará el lunes 3 de diciembre? Y más en general, ¿no es hora de que los empleados de las principales estructuras económicas que hasta ahora sólo han expresado su simpatía sin entrar en una lucha, inicien su huelga, una huelga general para acabar con el régimen?

Así que, como si los Chalecos Amarillos estuvieran tratando de enviar este mensaje a los empleados de las grandes empresas, ya no están tratando sólo de bloquear las rotondas y los automovilistas, sino de bloquear la economía. También ayudan a los empleados o usuarios en la lucha siempre que es posible, defendiendo por ejemplo a los empleados que luchan contra el cierre de un hospital, de una maternidad, de una estación o de una empresa. Además, ellos mismos bloquean plataformas petrolíferas, hipermercados y muchas grandes empresas que no pagan impuestos o contaminan.

No es sólo la convergencia de las luchas que proponen, sino el objetivo de sacar a Macron lo que lo hace creíble.

El sábado 24 de noviembre, cientos de miles de personas volvieron a manifestarse en el país, pero lo que es más importante, miles de manifestantes marcharon hacia el Elíseo, buscando acercarse a él para buscar a Macron.... apoyados por los demás. La policía parece totalmente incapaz de controlar los elusivos manifestantes sin líderes que aparecen de todas partes, de extrema movilidad, que no dan una cita de salida sino una cita de llegada, el Elíseo, un objetivo político "para sacar a Macron". 

Ese mismo día se produjeron fuertes manifestaciones feministas pequeño burguesas, pero que permanecieron alejadas de los Chalecos Amarillos. Sin embargo, si las feministas no buscan contacto, Chalecos Amarillos y muchas mujeres trabajadoras se encuentran con feministas y convergen en varias ciudades con el lema "No a la violencia contra las mujeres", lejos de los prejuicios que les atribuye la izquierda bienintencionada.  

Quince días después, el 8 de diciembre, el mismo doble fenómeno se repetirá con manifestaciones ecológicas muy concurridas en defensa del clima, mientras que el movimiento Chalecos Amarillos en la antigua colonia de La Reunión se expande en forma muy rápida con una organización superior a la de Francia. Los Chalecos Amarillos muestran así su capacidad de federar a todas las revueltas, feministas, ecologistas, anticolonialistas, pero también de mostrarles las formas de une "Todos Juntos" federando a todos detrás de la aplicación inmediata del lema "Fuera Macron", desafiando así al poder.

El gobierno entró en pánico y buscó a toda costa portavoces del movimiento con los que podía negociar y pedir calma.

Después del 24 de noviembre, surgieron una serie de candidatos auto-proclamados, a los que los medios de comunicación en el poder se apresuraron a designar como "representantes" del movimiento. Se pueden ver en todos los canales de televisión, pero el movimiento no se preocupa por ellos. El Primer Ministro quiere recibir a los que ha elegido, pero incluso algunos de ellos no quieren negociaciones entre bastidores, sino publicidad televisiva completa de estas. Uno de ellos graba en secreto una de las reuniones...... Los ministros y sus operaciones son ridiculizados tanto como la función de representantes auto-proclamados o las pseudo-peticiones que dicen defender. 

Este intento del gobierno de definir las demandas del movimiento tiene incluso el efecto contrario. En este punto, aparece una avalancha de demandas desde abajo, invadiendo las redes sociales y las mentes. Desde la vivienda más barata, la vivienda para personas sin hogar, la ayuda a los discapacitados, hasta la cancelación de la deuda, la contratación de desempleados, los aumentos salariales, los mínimos sociales y las pensiones de jubilación, la vuelta a la jubilación a los 60 años o incluso menos, o el desarrollo de los servicios públicos y la renacionalización de los principales sectores económicos del país.... El levantamiento no es sólo "ciudadano", sino un claro desafío para el sistema social.

Se ha olvidado el aumento de los precios del combustible; está claro que se trata de un movimiento de trabajadores sociales fuertemente teñido de la izquierda.

La izquierda oficial cambia entonces de tono al afirmar que el movimiento ha cambiado, mientras que el movimiento no cambio, sólo expresa públicamente un poco más, lo que se oía desde hace mucho tiempo al entrar en contacto con los Chalecos Amarillos en las rotondas.

Y luego, a partir del lunes 19 de noviembre, vimos a estudiantes de secundaria movilizarse en varias ciudades del sur de Francia, exhibiendo chalecos amarillos en sus manifestaciones, uniéndose a los Chalecos Amarillos en las rotondas y declarando claramente que se estaban movilizando en solidaridad con ellos porque son sus hijos. La policía los reprime ferozmente, pero esto no impide que decenas de miles de estudiantes de secundaria de todo el país asuman el eslogan lanzado por el sindicato de escuelas secundarias de la UNL de movilización general para la retirada de la selección social realizada en la universidad con Parcoursup, la retirada de la reforma del bachillerato, que también agravará la selección social, la reforma del bachillerato profesional, que liquidaría parcialmente la formación profesional, y el proyecto de "Servicio Nacional Universal", una especie de servicio militar que no dice su nombre, en definitiva, una iniciativa de control de la juventud. Cerca de 600 escuelas secundarias comienzan a moverse, es un tsunami, el primero para la juventud de la escuela secundaria en mucho tiempo...

Se movilizan principalmente estudiantes de secundaria de zonas rurales, pueblos pequeños o zonas periurbanas y, más tarde, de los suburbios de las grandes ciudades. Las grandes escuelas secundarias en el centro de las grandes ciudades no se mueven. Por un lado, porque no les preocupa la selección social para el acceso a la universidad establecida por el nuevo sistema ParcourSup de Macron, pero sobre todo porque tienen las mismas dudas que sus padres de la clase media alta contra este movimiento, que se ha movilizado con la bandera de chalecos amarillos, demasiado "proletario" para su gusto. El movimiento de la escuela secundaria tendrá su apogeo del 30 de noviembre al 8 de diciembre, continuará un poco más, pero sus líderes tratarán de separarlo del movimiento de los Chalecos Amarillos insistiendo especialmente en sus demandas contra ParcourSup, bastante legítimas y representativas de las preocupaciones de la escuela secundaria, por supuesto, pero sin ver ni querer ver que este movimiento de la escuela secundaria desencadenado en los pasos de los Chalecos Amarillos, también tenía preocupaciones mucho más generales contra esta sociedad de desigualdad e injusticia. 

Este movimiento así entendido, los estudiantes pobres de secundaria de los suburbios o de las escuelas profesionales que se movilizaron particularmente podrían haber llevado su entusiasmo a los Chalecos Amarillos pero fue al revés; aparecieron por debajo de las ambiciones de los Chalecos Amarillos, casi en posiciones corporativas, dando la sensación de querer aprovechar el impulso de los Chalecos Amarillos para beneficiarse por sí mismos, un poco como los trabajadores de las refinerías y sobre todo los del transporte por carretera que buscaban ventajas para sí mismos surfeando en el movimiento de los Chalecos Amarillos.

El sábado 1 de diciembre, hubo de nuevo manifestaciones masivas en todo el país, que en París invadieron los barrios ricos -donde se concentraban el poder y la riqueza-. Muchas de estos entran por primera vez en estos barrios. 

Aparecen jóvenes de las ciudades suburbanas.  

La CGT, que tradicionalmente organiza una manifestación de los trabajadores desempleados y precarios el 1 de diciembre en París, la transforma en una manifestación también sobre el poder adquisitivo y llama a los Chalecos Amarillos a unirse a ella como si no fuera lo contrario!  Pero se ha dado un paso. Mientras que ayer la CGT, Solidaires y gran parte de la extrema izquierda declararon unos días antes, señalando aquí y allá incidentes racistas u homófobos, que estaba fuera de discusión manifestarse con « fascistas », en muchas ciudades de provincia se dan manifestaciones reuniendo "Chalecos Amarillos" y "Chalecos Rojos ».

En París, la manifestación de la CGT no reunió a la multitud y caminó tranquilamente sin problemas, mientras que a lo lejos se escuchaban las granadas disparando sobre los Chalecos Amarillos. Grupos más radicales de sindicalistas y militantes de extrema izquierda intentan alcanzar los Chalecos Amarillos, pero están rodeados de agentes de policía que les impiden moverse. Mientras tanto, en las calles adyacentes, los Chalecos Amarillos se enfrentan violentamente a las fuerzas policiales, y dejan imágenes simbólicas como las de policías rodeados o huyendo aquí y allá, y las de los Campos Elíseos ocupados como del Arco de Triunfo Napoleónico ocupado y en parte saqueado. 

Al mismo tiempo, en las ciudades de las regiones, los enfrentamientos no fueron menos violentos, la prefectura de Le Puy-en-Velay fue incendiada, otras parcialmente ocupadas. El movimiento apunta en muchos lugares de poder y en todas partes donde la policía se apresura; en varias ciudades se retira a pesar de sus granadas de todo tipo y sus disparos de flashball.

Al día siguiente, los días 2 y 3 de diciembre, los medios de comunicación se enfurecieron contra la llamada violencia de los manifestantes, con la esperanza de separar a los « moderados » de los « radicales », que fueron bautizados con indiferencia por las autoridades, los "fascistas", los « ultra-izquierdistas" o los "terroristas". Pero de nada sirvió. Aunque generalmente nadie justifica la violencia, todos la atribuyen en primer lugar a la policía y entienden la respuesta de los manifestantes que sólo se defienden a sí mismos. Las encuestas lo confirman: a pesar del odio y de las mentiras continuamente difundidas por los medios de comunicación sobre la violencia del movimiento, los franceses apoyan los Chalecos Amarillos del 70 al 84% dependiendo del momento. Nunca antes visto. 

Ellos apoyan, pero los empleados de las grandes empresas, de las principales estructuras económicas del país, siempre siguen siendo el arma a los pies, como espectadores.

La semana del 3 al 8 de diciembre de 2018 parecía entonces decisiva; los Chalecos Amarillos comenzaron a bloquear la economía con los trabajadores de las refinerías, los estudiantes de secundaria entraron en la lucha, los estudiantes podían entrar en ella a su vez, y en varias universidades, entre ellas Nanterre, comenzaron a desarrollarse disturbios. Los sindicatos de la CGT de los trabajadores portuarios y de las empresas energéticas anuncian un movimiento de huelga a partir del 3 de diciembre, los sindicatos de la CGT y de la FO del transporte por carretera anuncian que se unirán a la lucha el 9 de diciembre. 

Asustados, los grandes jefes, que temían ver sus cabezas al final de las espadas como los aristócratas en 1789, pidieron al gobierno que retroceda; el propio Macron se asustó después de su visita a Le Puy en Velay, donde temía físicamente el linchamiento. El gobierno entonces cambió su actitud y comenzó a retroceder. 

El 4 de diciembre, el Primer Ministro anunció la suspensión de los aumentos de combustible anunciados, y el 5 de diciembre, el Elíseo anunció la cancelación total del aumento de los impuestos.

El 5 de diciembre, Macron pidió ayuda a los sindicatos. 

Inmediatamente, los dirigentes de la CGT y de la CFDT Martínez y Berger invitaron a todos los dirigentes sindicales nacionales a una reunión al día siguiente en la sede de la CFDT, que adoptó una declaración (excepto Solidaires) denunciando no al gobierno y a su policía.... sino a la violencia de los Chalecos Amarillos y aceptando la mano extendida de Macron! El día 7 se reunieron con miembros del gobierno. Nada sale, el objetivo esta sólo de demostrar que los dirigentes sindicales no quieren participar en la caída del gobierno y que no harán nada para tratar de involucrar a los empleados de las grandes empresas en el movimiento general.

Por lo tanto, a principios de semana, las refinerías vuelven al trabajo por convocatoria de sus sindicatos; los días 6 y 7 de diciembre, los sindicatos de camioneros de la FO y de la CGT cancelan su huelga prevista para el 9 de diciembre porque el gobierno les ha dado un pago de horas extras a altas tarifas, mientras que los sindicatos de estibadores y de la energía anuncian una continuación del 3 de diciembre, pero sólo diez días después, el 13 de diciembre y, finalmente, la confederación de la CGT llama a un día de acción importante, pero sólo el 14 de diciembre..... Un mes después del inicio del movimiento.

Estaba claro!  Las principales confederaciones sindicales no sólo se negaron a apoyar plenamente el movimiento de los Chalecos Amarillos y a convocar una huelga general, que muchos de la base consideraban necesaria, sino que también entregaron a Macron un cheque en blanco para que su policía pudiera golpear a los manifestantes con total impunidad.

Inmediatamente, el 6 de diciembre, mientras los estudiantes de bachillerato, con la sola ayuda de los Chalecos Amarillos y sindicalistas o estructuras locales sin sus organizaciones nacionales, luchan contra las violentas fuerzas policiales, los oficiales de policía obligan a 152 estudiantes de bachillerato en Mantes-la-Jolie a arrodillarse durante horas con las manos sobre la cabeza como soldados franceses contra combatientes nazis argelinos o alemanes contra judíos o contra la resistencia francesa durante la guerra. Al día siguiente, esta indignidad fue imitada para denunciarla por decenas de miles de estudiantes de secundaria, Chalecos Amarillos y manifestantes. Esto demostró que la gente no fue engañada, pero también que los líderes sindicales no querían que Macron fuera derrocado. 

De la irresistible ofensiva, pero que necesitaba el empujón - si se puede decir así, porque no es nada - de la huelga general de los trabajadores o la convocatoria de una huelga general de los dirigentes sindicales para alcanzar su objetivo inmediato, pasamos a la resistencia con el paso del tiempo.  

A partir de entonces, seguro de tener las manos libres, Macron movilizó a todas sus fuerzas policiales para el próximo sábado 8 de diciembre, a pie, en vehículos blindados, a caballo, con perros, cerca de 90.000 hombres y convirtió a París en un campamento atrincherado. Ese día en París, el logró evitar la demostración semanal de fuerza de los Chalecos Amarillos en los Campos Eliseos mientras sus medios de comunicación explicaban todo el día que el movimiento estaba decayendo y debilitándose.

Esto no es cierto, por supuesto, pero hay un punto de inflexión y el movimiento de los Chalecos Amarillos está cambiando de táctica.  El momento insurreccional ha pasado, el movimiento de la escuela secundaria siente que esto se está desvaneciendo, por las mismas razones que el los estudiantes están estancado.... No fue principalmente la lucha contra ParcourSup o el aumento de las tasas escolares para los estudiantes extranjeros lo que los motivó, sino la lucha junto con los Chalecos Amarillos para poner fin a este sistema.  

La movilización sigue tan fuerte como siempre, pero se da cuenta de que no es lo suficientemente fuerte para sacar a Macron de inmediato y que no puede contar con líderes sindicales o políticos de izquierda para esto. 

Claramente, el 10 de diciembre, Macron recibe a todos los dirigentes sindicales (excepto a Solidaires) una vez más por nada, excepto para mostrarle al país que tiene a los dirigentes a su lado, mientras las protestas de las estructuras sindicales de base se multiplican.

Aprovechando este punto de inflexión, la noche del día 10, en un discurso televisivo, Macron anunció nuevos contratiempos, pensando que esto pondría fin al movimiento, especialmente a medida que se acercan las fiestas de fin de año.

Sin embargo, el efecto es el contrario de lo que él esperaba. Los reveses que concede siguen siendo marginales, pero lo que la gente está reteniendo es que el poder ha disminuido una vez más y eso los anima a continuar. 

Macron concede una bonificación de 100 euros en enero a algunas de las « smicards » (trabajadores recibiendo el salario mínimo), pero no es más que una aceleración de las medidas que se iban a aplicar a lo largo del año; anula el aumento del impuesto a las pensiones, pero sólo para algunos de ellos; bloquea los aumentos de la electricidad y el gas para el próximo período y pide a los grandes empresarios -si así lo desean- que concedan rápidamente una bonificación excepcional a sus empleados, que podría ser de alrededor de 1000 euros. Con ello, espera evitar que los empleados de grandes estructuras entren en lucha. Y muchos grandes jefes temerosos conceden este bono, a veces un poco menos que los 1.000 euros, pero a veces un poco más.

El movimiento de las escuelas secundarias continúa pero se está agotando, el movimiento estudiantil no comienza realmente unos días antes de las vacaciones, excepto en unas pocas facultades.

Los Chalecos Amarillos entendieron que Macron pasaría las vacaciones, así que se adaptaron y se instalaron para durar. 

Cuando la Blitzkrieg fracasó, se enfrascaron en una guerra de desgaste.

Amplían el movimiento para construir cabañas en las rotondas y transformarlas en verdaderos parlamentos populares.

Al mismo tiempo, al no derrocar inmediatamente a Macron, están poniendo la democracia directa en contra de la falsa democracia que es el llamado sistema "representativo", que sólo representa a los ricos, un sistema que engaña cada vez menos y que está cada vez más abandonado en las elecciones con tasas récord de abstención, especialmente entre los más pobres. Un sistema ya impugnado por los militantes de Notre Dame Des Landes que ya habían decidido llamarse todos Camille para no ceder a las seducciones de la representación o durante el movimiento Nuit Debout en 2016 donde el estado de ánimo era el mismo.

Es sólo después del 10 de diciembre - y no antes - que un sistema de Referéndum de Iniciativa Ciudadana (RIC) ideado por un confuso activista para derogar leyes, redactarlas, destituir a funcionarios electos en cualquier momento, está siendo discutido en todas partes como un sustituto del "Fuera Macron" para el futuro inmediato. 

Esto es una ilusión, por supuesto, y nadie lo cree realmente porque los Chalecos Amarillos no tienen los medios para imponerlo. Además, nadie se equivoca sobre el plan del gobierno de utilizar este referéndum, la entrega de demandas a los ayuntamientos y el vasto debate de tres meses que propone como salida al conflicto. Todo el mundo ha comprendido que sólo importa el equilibrio de poder y nadie abandona la ocupación de las rotondas, la movilización masiva y el bloqueo de la economía, que por sí sola puede hacer retroceder el poder. 

Sin embargo, esta discusión tiene la ventaja de trasladar explícitamente el tema a la arena política, desde el poder, desde quién decide. Claramente, los Chalecos Amarillos dicen que les corresponde a ellos, a la gente, decidir. En efecto, el logro de la democracia hasta el final, es decir, de un sistema electivo a todos los niveles, significa la destrucción del aparato estatal policial, militar y judicial del capital, paso necesario y concomitante con el cuestionamiento de este mismo poder del capital. Además, los movimientos políticos, las esperanzas, los proyectos, los ideales siempre han precedido a los movimientos económicos y sindicales: son los primeros los que fundaron los segundos y no al revés, como nos quiere hacer creer la historia burguesa. 

Por lo tanto, nadie abandona las rotondas, los bloqueos de empresas o las manifestaciones de los sábados durante la semana del 8 al 15 de diciembre, y mucho menos el eslogan "Fuera Macron", que sigue siendo el eslogan número uno.

Mientras tanto, la CGT convocó a una jornada de acción el 14 de diciembre, un mes después del inicio del movimiento. No es un éxito a pesar de que miles de activistas, trabajadores y algunos Chalecos Amarillos participaron. Está claro para todos que los dirigentes sindicales no quieren utilizar la debilidad del gobierno para derribarlo y sacar el máximo provecho de la situación. El 14 de diciembre sólo se celebró para evitar que la cólera de la base sindical buscara sus propios medios de acción en relación con los Chalecos Amarillos. No podía dar ganas ni resultar en una participación masiva.

La manifestación del sábado 15 de los Chalecos Amarillos, por otro lado, fue un éxito debido al gran número de participantes, a pesar de la fatiga, y Macron una vez más movilizó a toda su fuerza policial y tuvo éxito en controlarla en París. Una vez más, y los militantes sindicales combativos y de extrema izquierda que buscaban la conexión con los Chalecos Amarillos están rodeados e inmovilizados.

Lo que Macron espera es que las fiestas de Navidad y el Año Nuevo detengan el movimiento. 

Sus medios de comunicación repiten que el movimiento se está debilitando y en un intento de hacerlo realidad, el sábado 22 de diciembre, 2 días antes de Navidad, el gobierno decide evacuar por la fuerza las rotondas y destruir las chozas de los Chalecos Amarillos. Sin embargo, aunque esto podía haberlos desanimado, también alentó la determinación de muchos y alentó a nuevas personas a involucrarse. Tan pronto como fueron evacuados, muchas rotondas fueron ocupadas de nuevo u otras fueron ocupadas; tan pronto como fueron destruidas, muchas de las barracas fueron reconstruidas. En cuanto a los demás, no se rinden, sino que buscan otros medios de acción y acentúan su constitución en reuniones o Asambleas Generales para complementar la organización que fueron las rotondas.

Así, en la tarde del 20 de diciembre, el día 33 del movimiento, hubo aproximadamente 367 bloqueos y 34.385 Chalecos Amarillos en el terreno a un momento, es decir, debido a que durante todo el día se turnaron tres o cuatro veces más a lo largo de todo el día, de 100.000 a 140.000 Chalecos Amarillos en los puntos de bloqueo durante un solo día. Es fácil imaginar que como no todo el mundo viene todos los días, esto puede hacer que se movilicen de 200 a 300.000 Chalecos Amarillos durante la semana, más los de los muchos otros sábados: no se trata de un movimiento que se está quedando sin vapor.

Además, como una nueva dificultad para el gobierno esta semana y prueba de su falta de autoridad, incluso dentro del aparato estatal, los sindicatos de la policía dicen que los policías están exhaustos y aprovechan la situación para convocar una huelga el 19 de diciembre para exigir sus propias demandas de poder adquisitivo. La huelga ya había sido convocada el 8 de diciembre por un pequeño sindicato, pero esta vez fue muy concurrida. Inmediatamente, el gobierno anuncia un aumento mensual de 120 a 150 euros. Y esto desencadena una serie de críticas y llamadas a la movilización para principios de 2019 entre los demás empleados públicos que exigen que también se incremente el número de enfermeras, maestros, trabajadores ferroviarios, trabajadores postales y muchos otros. Además, los sindicatos de la policía forense también anuncian una huelga ilimitada a partir del 31 de diciembre.

En este ambiente, las manifestaciones del sábado 22 de diciembre volvieron a ser un éxito para los Chalecos Amarillos. Esta vez, después de haber subestimado la situación o de haber creído su propia propaganda sobre el supuesto debilitamiento del movimiento o, finalmente, por la incapacidad movilizarse, la policía fue menos numerosa ese día. Los Chalecos Amarillos volvieron a ocupar los Campos Elíseos. "Ganamos" cantaban ellos mientras escuchábamos por primera vez el eslogan, muchos Chalecos Amarillos diciendo "sí, es una revolución lo que se necesita".

La temporada navideña ciertamente frena la movilización, con muchos Chalecos Amarillos tomando un descanso familiar, pero lo que es notable es que no lo detiene. Muchos Chalecos Amarillos deciden pasar la Nochebuena en las rotondas y mostrar su generosidad distribuyendo regalos a los niños necesitados o comidas calientes a las personas sin hogar. 

Las manifestaciones del 29 de diciembre, contra todas las expectativas, fueron todavía un éxito en la movilización de los Chalecos Amarillos, quizás un poco menos numerosos a escala nacional, pero todavía muy presentes para esa fecha. La Nochevieja de los Chalecos Amarillos en los Campos Elíseos el 31 de diciembre es muy importante y la participación en la manifestación del 5 de enero, cuando las vacaciones escolares no han terminado, es un buen augurio para una recuperación masiva del movimiento a partir del día 12, mientras que las ocupaciones de las rotondas, las manifestaciones, las acciones gratuitas de peaje en las autopistas o los bloqueos de refinerías, hipermercados y empresas durante la semana continúan.

Multiplican el número de reuniones organizativas hasta el punto de que se vuelve casi obsesivo para el movimiento. Reuniones, Asambleas Generales, votaciones de reivindicaciones, elecciones de representantes, intentos de coordinación... es una nueva etapa de estructuración.

Ante esto, las amenazas represivas de Macron y sus alardes de continuar con sus ataques antisociales en su discurso de Año Nuevo parecen irrisorios. Sus mayores controles sobre los desempleados podrían animar a los desempleados a unirse a los Chalecos Amarillos en mayor número y los aumentos de precios de enero, así como los efectos de la introducción de la retención de impuestos a cuenta, podrían finalmente convencer a todos aquellos que hasta entonces se habían contentado con apoyar sin participar, de que tomen medidas.

III. Conclusión provisional en forma de introducción al seguimiento

Los Chalecos Amarillos prendieron otras mechas que las de las rotondas.

Lo insólito que subvertía lo ordinario encendió una mecha, esa mecha del orgullo popular, de la negación a acomodarse, a doblarse, a someterse, de la esperanza en ganar.

Sin embargo, si hasta ahora, los empleados de grandes empresas y servicios se contentaron con aprobar y apoyar los Chalecos Amarillos como espectadores, la duración del combate y el éxito en obtener el bono excepcional al final de este combate pueden cambiar la situación, arrastrando a otras categorías a la lucha y esta vez a la huelga.

Así, muy cerca socialmente de los Chalecos Amarillos, las « batas azules", agentes de mantenimiento o de recepción de las escuelas, de los comedores escolares, de las guarderías, que son mayoritariamente femeninas, han entrado en una lucha contra los salarios miserables, las condiciones de trabajo lamentables, las largas jornadas laborales y los contratos dudosos. Por el momento el movimiento es masivo pero localizado, en Marsella, Montpellier, Aix en Provence, ocasionalmente en Grenoble y de manera más dispersa en el resto del país. Pero también está muy decidido, en huelga ilimitada en su mayor parte y afirmando su voluntad de aguantar hasta las vacaciones de febrero si es necesario. Un momento interrumpido por las vacaciones escolares de Navidad, que debería reanudarse tan pronto como comience el año escolar el 7 de enero, quizás incluso más importante.

Las huelgas en este sector son frecuentes pero a menudo invisibles debido al desprecio que sufren estas empleadas. Sin embargo, podemos apostar que el lugar central que se da a la mujer trabajadora, a las mujeres del pueblo en las últimas luchas y en las camisetas amarillas -que la prensa ha reconocido- sólo puede desempeñar un papel en el fomento y la visibilidad de la lucha de las "batas azules". 

Esto es tanto más cuando otro sector profesional, socialmente cercano, ha anunciado su voluntad de unirse a la lucha a su vez. Son los empleados de las residencias de ancianos, cuyo importante papel ya hemos visto a principios de 2018, los sub-proletarios de la salud, de nuevo mujeres, quienes han prometido mil Asambleas Generales de movilización para finales de enero para elaborar sus pliegos de demandas y decidir declararse en huelga el 31 de enero por primer aniversario de su huelga si no se satisfacen sus demandas. 

Finalmente, una vez más, muy cerca socialmente de los Chalecos Amarillos, mujeres de nuevo, los ayudantes del hogar y los auxiliares que son 500.000 para cuidar a los ancianos en casa, anuncian huelgas locales al principio del año escolar.

Todo esto podría ser un puente entre el movimiento salarial y el levantamiento de los Chalecos Amarillos.

Además, como el segundo sector que se sacude después de los Chalecos Amarillos, muchos empleados han amenazado con entrar en una lucha, están pensando en ello o están en huelga para beneficiarse de la excepcional bonificación de Macron. Son los de Amazon, Europac, Apple, Kalhyge, Galeries Lafayette, Carrefour, los agentes municipales de la ciudad de París, el transporte público de Le Havre, algunos en Kiabi, los trabajadores postales que encuentran que lo que se les concede es insuficiente y luego, de nuevo, lo que es quizás más llamativo, los trabajadores industriales como los de Lisi-Creuzet Aerospace o Industeel-ArcelorMittal…dos grandes empresas en Francia. 

Por último, los funcionarios públicos, excluidos de las promesas de Macron, también quieren el bono excepcional prometido y el aumento de los sueldos de los policías. Con este fin, han dado avisos de huelga para el comienzo del año escolar de enero. La policía técnica y científica, por su parte, lanzo una huelga ilimitada el 31 de diciembre y los profesores se organizaron a través de Internet fuera de las estructuras sindicales.... el mundo de los empleados estaba en ebullición.

Cuanto al movimiento de los Chalecos Amarillos, no se debilitó a pesar de sus ocho semanas. paso las vacaciones sin problema, mientras que las vacaciones escolares tradicionalmente lo paran todo: los Chalecos Amarillos se manifestaron en masa el 22 de diciembre, el 29 de diciembre, el 31 de diciembre y el 5 de enero, y ya anuncian una recuperación aún más significativa el 12 de enero. 

Por lo tanto, lo único realmente desconocido en este momento es hasta qué punto la presión de los Chalecos Amarillos ha tenido un impacto en los empleados de las grandes estructuras y en los militantes del movimiento obrero organizado. No pasará mucho tiempo antes de que lo sepamos, porque los sectores profesionales de las principales estructuras económicas volverán pronto a la escena, ya sea para las bonificaciones prometidas por Macron o para las negociaciones salariales tradicionales. Las únicas incertidumbres son la fecha y la escala.

Por el momento, recordemos el punto principal: la resignación ha terminado. Había pasado ya un tiempo y se reflejaba en una multitud de luchas como la que el país no conocía desde hacía mucho tiempo, luchas sociales, económicas, ecológicas, sobre el terreno de los migrantes, las mujeres.... Pero con el levantamiento de los Chalecos Amarillos, la ruptura con la resignación demostró ser unificada a gran escala, con una determinación como nunca antes, asumiendo una dimensión política revolucionaria de esta magnitud y determinación. 

Ya no se trata de la magnitud de una multitud de luchas defensivas para preservar tal o cual logro parcial, sino de una vasta lucha ofensiva común de los más pobres; de los excluidos, de los humillados y despreciados para conquistar un nuevo mundo: de repente, el poder de los líderes, de los poderosos, de los ricos y de los capitalistas es discutido, disputado y castigado en todos los sentidos por decenas o centenares de miles de personas que lo hacen juntas y miden en todo momento las evoluciones de su conciencia común. 

Las rotondas ocupadas -entre 350 y 2.000 según los momento que movilizan a decenas y decenas de miles de personas que se instalan permanentemente en una lucha que perdurará- se han convertido en una especie de zona por defender,  pero extendido a una gran parte de la población, pueblos irreductibles de Astérix, pero más que puntos de resistencia, son parlamentos populares, cabañas populares -como en el pasado, las Maisons du Peuple- donde la gente habla entre sí, aumenta su inteligencia política, afirma su orgullo de haber hecho retroceder a los poderosos, inventa sistemas de democracia directa y rehace el mundo con alegría.

Será difícil volver atrás. Sin duda, se ha dado un paso adelante. 

Así que ciertamente no podemos saber de antemano a dónde irá o "acabará" este movimiento, pero podemos estar seguros de que durará, tendrá consecuencias decisivas en las demás fuerzas sociales del país como en otras partes del planeta y podemos decidir ser parte para decir lo que queremos o no queremos, decir a dónde queremos ir.

Notas

1 "La France vit un basculement historique", 27 de octubre de 2018: https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/281018/la-france-vit-un-basculement-historique-par-jacques-chastaing

2. Las estadísticas sobre conflictos sociales sólo pueden encontrarse como un subtítulo de las relativas al diálogo social. Las estadísticas de huelgas se elaboran desde 2008 sobre la base de una simple declaración de la patronal, mientras que antes eran los inspectores de trabajo los que registraban las luchas. Esto equivale a pedirle a un dictador que haga una lista de los prisioneros políticos de su país. 

3. Las citas están tomadas de un artículo de Pierre Rimbert publicado en Le Monde Diplomatique en enero de 2019: "El poder insospechado de las mujeres trabajadoras".

4. Las mujeres trabajadoras en el corazón de las luchas y convergencias victoriosas. 9 de julio de 2018 https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/090718/femmes-travailleuses-au-coeur-des-luttes-victorieuses-et-des-convergences

5. Hacer más visibles las luchas de los trabajadores africanos, 24 de agosto de 2018 https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/240818/rendre-plus-visibles-les-luttes-des-travailleuses-et-travailleurs-africains

6.  ¿Hacia dónde va el vasto movimiento actual de golpes invisibles?  Marzo de 2017: https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/110317/ou-va-le-vaste-mouvement-actuel-de-greves-invisibles-du-6-mars-au-10-mars

7. Hay estadísticas sobre todo en Francia, pero no sobre los suicidios en el trabajo.

8. Censo realizado desde finales de febrero de 2018 por la página de Facebook "Luchas invisibles": https://www.facebook.com/luttesinvisibles/

9. Censo establecido por la página de Facebook Luchas Invisibles

10. La cuestión francesa, un vasto movimiento de huelgas pero invisible y sin traducción política. A l'Encontre, 27 de julio de 2015 http://alencontre.org/europe/france/la-question-francaise-un-vaste-mouvement-de-greves-mais-invisible-et-sans-traduction-politique.html)

11.  El significado de la retirada en Peugeot: https://alencontre.org/europe/france/france-la-signification-des-debrayages-chez-peugeot.html#more-18491

12.  La cuestión francesa, un vasto movimiento de huelgas pero invisible y sin traducción política. A l'Encontre, 27 de julio de 2015: http://alencontre.org/europe/france/la-question-francaise-un-vaste-mouvement-de-greves-mais-invisible-et-sans-traduction-politique.html

13. Contra los días 2 y 3 de noviembre de 2015 La cuestión francesa, los caminos de la unificación https://alencontre.org/europe/france/la-question-francaise-ii-les-chemins-de-lunification-seconde-partie.html=

14. El régimen de Macron se está agrietando: https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/050218/le-regime-de-macron-est-en-train-de-craquer-aux-coutures-par-jacques-chastaing

15. "Nacimiento de nuestra fuerza" 20 de marzo de 2018: https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/200318/situation-sociale-naissance-de-notre-force-par-jacques-chastaing

16. Las mujeres trabajadoras en el corazón de las luchas y convergencias victoriosas, 9 de julio de 2018 :https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/090718/femmes-travailleuses-au-coeur-des-luttes-victorieuses-et-des-convergences

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