Cependant c'est la veille. Recevons tous les influx de vigueur et de tendresse réelle. Et à l'aurore, armés d'une ardente patience, nous entrerons aux splendides villes.

Pour masquer sa propre responsabilité politique ainsi que celle de ses prédecesseurs (Sarkozy puis Hollande, au moins) et faire diversion, Macron relance le slogan de la campagne présidentielle de 1988 de Mitterrand. Ce slogan est aussi vénéneux que réactionnaire, pétainiste même.

De sa classe sociale (la bourgeoisie), Macron en "guerre" a la morgue et l'absence de honte. Il n'hésite pas, pour sa "guerre", à sacrifier les "derniers de cordée" ou les plus faibles, i.e. celles et ceux qu'il méprise quitte à en faire applaudir certains (ça ne coûte rien).

Je relaye ce texte lucide sur la situation liée à la pandémie. Texte prescriptif qui dit où nous a mené une longue politique de désengagement de l'Etat dans des services publics pourtant vitaux. Nous n'oublierons pas.

Dire comme Lordon ou Gildas Le Dem que ce qui se passe est le Tchernobyl du néolibéralisme n'a rien d'excesssif.

Une petite musique dans les médias mainstream et d'extrême droite pointe les quartiers populaires comme incapables de se confiner, sauvages qu'ils seraient.

Hébertoféminisme parce qu'un semblant de combat émancipateur marche dans les traces peu reluisantes de la Gauche prolétarienne à Bruay en Artois. Tout cela commença par un appel à la délation ("Balance") et la suite est à l'avenant.

La République française n'est certes pas une dictature mais elle illustre parfaitement un tournant politique des «démocraties» capitalistes vers un autoritarisme croissant. Ce qu'atteste définitivement Macron, c'est que la «démocratie parlementaire» n'est que le despotisme de la bourgeoisie. Le refus de retirer la régression des retraites malgré son rejet populaire massif l'illustre parfaitement.

Dans un livre sur Pierre Pascal, Sophie Coeuré relate la vie d'un traducteur brillant du russe au français de classiques de la littérature mondiale qui épousa la cause bolchévique au nom de son christianisme. Sa trajectoire aurait pu être intéressante mais finalement, on ne voit qu'un homme qui ne comprend pas grand chose à la politique et qui, venu de la réaction, y retourne.

Deux dessins dont je suis assez content et que par conséquent, je partage.