"L'ancienne beauté n'est plus belle, et la nouvelle vérité n'est pas encore vraie." Qu'est-ce que le temps présent, pour nous autres, qui tentons de maintenir ouverte la porte par laquelle on s'évade de la caverne de Platon, du règne démocratique des images ? C'est un temps où l'ancienne politique révolutionnaire n'est plus active, et où la nouvelle politique expérimente, difficilement, sa vérité.
Nous sommes les expérimentateurs de l'intervalle. Nous sommes entre deux mondes, dont l'un tombe peu à peu dans l'oubli, et dont l'autre n'est que fragmentaire. Il s'agit de passer. Nous sommes les passeurs.
Nous créons par fragments une politique sans fétiches, pas même, surtout pas, le fétiche démocratique. Comme le dit dans Le Balcon (Jean Genêt) un des révoltés:
Comment approcher la Liberté, le Peuple, la Vertu, et comment les aimer si on les magnifie ! Si on les rend intouchables ? Il faut les laisser dans leur réalité vivante. Qu'on prépare des poèmes et des images, non qui comblent mais qui énervent.
Préparons donc, si nous savons comment faire, mais nous le savons toujours un peu, ces poèmes et ces images qui ne comblent aucun de nos désirs asservis. Préparons la nudité poétique du présent.
Extrait de Pornographie du temps présent, Alain Badiou, Fayard/France Culture, 2013, 44 pages.
La seule critique dangereuse et radicale du temps présent, c'est la critique politique de la démocratie. Il ne suffit pas de lutter contre la domination du capitalisme libéral, il faut sortir du bordel financier des images pour voir le pouvoir dans sa nudité.
Préparons donc ces poèmes et ces images qui ne comblent aucun de nos désirs asservis. A.B. (quatième de couverture)