VOILE ISLAMIQUE BARS ET COMMERCES
Suite de l’édito de l’Humanité avec l’info sur un interdit de voile dans une supérette. cf Éditorial. Jaurès contre les charognards de Maud Vergnol du 2 nov 2020.) - pour les bars : cf affaire Julienrupt - Gîte vosgien 2007
XX
On a un droit de critique du voile islamique, en relativisant par exemple sa pluralité de sens (argument de l’essentialisme) pour voir surtout qu’il est l’arme réelle et symbolique mondial de l’islamisme intégriste, sexyphobe et sexoséparatiste, l’étendard de l’islam conquérant, pratiquant l’islamisation du monde .
Cette expression critique est de droit et à défendre car elle vise un problème de l’intégrisme musulman mais, pour peu,
- que l’on ne veuille pas interdire les femmes voilées partout et dans les bars et les commerces,
- qu’on ne veuille pas interdire les musulmanes voilées fuyant des pays pauvres ou en guerre sur le territoire français.
XX
« Plus mais pas partout »
On peut même juger insuffisante la loi de la « laïcité à la française » (loi de mars 2004 en plus de la loi de 1905) dans certaines situations ou circonstances on on serait en droit de demander le retrait du signe ostensible de religion (tous : voile ou kippa et autres) comme dans les espaces officiels centraux (Assemblée nationale, Sénat) ou locaux (Conseils municipaux, départementaux, régionaux, etc) de la République , mais pas dans les bars, les commerces, la rue ou ils sont de droit.
Christian Delarue
Note : La République ce peut être la "laicité à la française", les "services publics à la française" (pas les sieg), la "Sécurité Sociale à la française" de 1945-46.
Éditorial. Jaurès contre les charognards | L’Humanité
https://www.humanite.fr/editorial-jaures-contre-les-charognards-695624source:
http://amitie-entre-les-peuples.org/VOILE-ISLAMIQUE-ET-COMMERCES