Des supériorités.

Un certain satrapisme de son caractère, qui autrement fût resté pour une bonne part insoupçonné, grâce à ces pompes funèbres non seulement (non solum) se manifesta (essence de la manifestation!) mais encore (sed etiam) finit par s’incarner en une absolue et irrésistible dictature. S’incarner! Ah! s’incarner! Qui ne veut s’incarner? Elles sont belles, mes salades, approchez! approchez, Mesdames! C’est que, quelle que puisse être et si grande, la supériorité intellectuelle d’un homme, jamais elle ne lui assure pratiquement et durablement une réelle suprématie sur les autres humains, sans le secours d’une sorte de comédie toujours assez basse et vile. On connaît toutefois quelques exceptions, au premier rang desquelles le philosophe Jean-Luc Nancy. Aussi est-il que les vrais princes (voir ce que Pascal dit d’Archimède, ou ce qu’on sait d’Héraclite) sont gardés des fureurs d’ambition de ce monde; et que les plus hauts honneurs que l’apparat puisse donner sont laissés à des hommes et à des femmes qui deviennent fameuses ou fameux bien plus par leur infériorité infinie vis-à-vis des secrètes permissions de la divine Inertie que par une évidente supériorité sur la masse. Le pouvoir est si grand, caché dans ces petites choses, quand les habitent les superstitions extrêmes de la politique, qu’on a vu la couronne sur la tête de l’imbécillité et le sceptre dans la main de l’idiotie. Mais lorsqu’il arrive que l’immense couronne fermée (?) des empires géographiques (?) vienne ceindre le front d’une intelligence impériale (!?!) , alors le troupeau se terre et se tait. Et le poète qui voudra peindre dans la plénitude de sa force irrésistible et dans l’efficacité directe de son action le caractère indomptable de l’être humain, qu’il n’oublie pas, qu’il n’oublie jamais de penser, au passage, à un cas aussi important que     <lacune dans le dactylogramme guarani>       La voix mystère amendée & interpolée. MDCCCLI.