Un crépuscule tranquille
Au bord boisé d’une rivière
Depuis le campement, répandant
Un vent sème le rire et le chant
Un feu brille, des flammes ardentes
J'ai reconnu votre lumière de camp
S’il s’agissait un autre moment
Je veux voussuivre, sur un chemin errant
Attendez jusqu'à demain, à aube
liberté s’éloigne de votre poète seule
Adieu à la ligne errante, des pieds tracés
Laissent oublier la joie du passé…
Des fragments de "Tziganes" laissent encore des traces dans ma mémoire… au fil du temps de la jeunesse, c’était l’un des poèmes adorés pour moi: il y a plus de 20 ans. Pendant ces longues années, on a l’impression que la vie est comme un long fleuve, qui roule, coule, est inondé quelquefois par des vagues…et les individus se réfugient sur de petits bacs, poussés par la mains de la Parque vers des rivages invisibles, au-delà, on commence le parcours vers des lieux inconnus. Ainsi, on s’obligeait de laisser tomber beaucoup de belles choses, y compris de la poésie ! Alors, comme" Tziganes", totalement dans l’oublie.Mais durant cet été, devant les écrans, on voit très souvent des images concernées à Rom. Dès lors, des vers de "Tziganes" résonnent dans la tête d’une manière inconsciente et automatique, à cette constatation, je me sentais un peu étranger ! Peut-être, il fallait que je dise "Merci" à des actes intolérables de cet été qui me renforcent à me ressouvenir d’Alexandre Pouchkine (1799-1837) et de son poème " Tziganes"." Tziganes"est un long poème de Pouchkine, ce poème apparut en 1824, cette année-là, le poète n’était que 25 ans ! On disait qu’après la parution de ce poème, la Russie toute entière était tombée amoureuse des Tziganes !Trop exagéré ? Peut-être, mais…A la jeunesse, quand on passionnait aux "Tziganes" de Pouchkine, on ne savait même pas comment distinguer les "Tziganes" et "Bohémiens", ainsi l’on a posé des questions, si les deux jeunes filles: Esméralda dans" Notre Dame de Paris " de Hugo et Zemfira dans "Tziganes"de Pouchkine, sont issues de même race ethnique ou non? Aujourd’hui, malgré notre connaissance est plus profonde et plus large sur les notions de Roms, Gitans, Manouches, ou Tziganes, Yéniches, Bohémiens, Sintis, Gens du voyage, Cheyenne etc. Néanmoins, il y a de plus en plus de questions qu’auparavant, auxquelles, sans une véritable réponse.Pourquoi, ces gents-là, leurs modes de vie risque un danger face à un monde moderne ? Est –il vrai que leurs manières de vie causent un dérangement réel voire une menace pour les autres ? Du temps où Pouchkine a pu choisir des "Tziganes" comme le symbole de la liberté, jusqu’à nos jours, au moment où on a déchiré leurs tentes et a détruit leurs camps, la mode de vie des Tziganes n’a pas été vraiment changée. Mais au contraire, le monde est changé, notre monde est devant la mondialisation incontournable! Ces origines ethniques mystères, ils sont fidèles de leur tradition mythique et culturelle, et alors, leurs traces restent toujours errantes !Pourtant, leur mode de vie ne nous laisse pas l’indifférence.Quel sera le moyen et comment peut – on arriver à avoir un partage aussi raisonnable et serein: laissons vivre ceux qui veulent vivre en liberté et en assurant notre propre liberté ?