Les Chinois d'outre-mer sont victimes de la propagande chinoise

Etant donné leurs liens subtils avec leur pays ancestral et de leurs luttes dans leur pays « hôte », les Chinois d'outre-mer sont des cibles vulnérables et peuvent facilement être victimes de la machine de propagande nationaliste du PCC.

Guerre du Soft Power

Le boom économique de la Chine nécessite le soutien du monde. La Chine le sait très bien. C'est pourquoi ils se concentrent sur leur hard power, leur soft power et plus récemment leur sharp power afin d'étendre son influence dans le monde entier. Bien qu'il soit facile d'attirer des investissements directs étrangers en appâtant les multinationales avec son marché intérieur énorme, extravagant et lucratif, la Chine a du mal à persuader les étrangers d'apprendre la langue et la culture, contrairement à ses homologues asiatiques, le Japon et la Corée, avec un énorme public culturel.

Néanmoins, la Chine a trouvé une cible facile pour son exportation culturelle: la diaspora chinoise. Avec environ 50 millions de Chinois d'outre-mer dispersés dans différentes parties du monde, ils peuvent servir de tremplin pour l'expansion du soft power chinois. Evidemment, de nos jours, le Parti communiste chinois (PCC) n'essaye pas d'exporter explicitement son idéologie politique comme il l'a fait pendant la guerre froide. Au contraire, il joue sur son patrimoine et présente le pays comme la seule civilisation ancienne restante avec une histoire continue, d'où le nom de l'infâme Institut Confucius (voir cet article pour plus de commentaires). 

Ayant amélioré son image en établissant un lien avec son passé ancien, le PCC semble désormais moins hostile à la communauté chinoise d'outre-mer, dont certains ancêtres ont fui le pays précisément à cause du régime autoritaire. Malgré la grande purge culturelle pendant la Révolution culturelle qui a duré une décennie, le Parti communiste chinois a été pardonné et même considéré comme le successeur légitime de la culture chinoise par certains Chinois d'outre-mer qui, en même temps, cherchent leur racine. 

Bref historique de la diaspora chinoise

La diaspora chinoise s'est développée avec plusieurs vagues d'émigration depuis la période du nouvel impérialisme au 19ème siècle sous l'engagisme. Les coolies ont été vendus à l'Asie du Sud-Est, aux Amériques et à l'Australie. Les vagues plus "récentes" incluent les réfugiés qui ont fui pendant la guerre civile chinoise entre le Parti national chinois (KMT) et le PCC. 

Quelle que soit leur origine, la communauté dans son ensemble a été confrontée à une discrimination institutionnelle, politique et culturelle de la part du gouvernement, de la société et de leurs voisins. La discrimination existe encore même des siècles après leur immigration et finalement leur intégration. La plupart de ces Chinois nés à l'étranger sont bien intégrés et certains ne parlent même pas leur langue ancestrale. Néanmoins, leurs efforts pour s'intégrer n'ont pas été reconnus et ils sont toujours confrontés au racisme dans leur vie quotidienne. Face à une crise d'identité, ils recherchent un sentiment d'appartenance. En réponse à leur recherche d'un sauveur, le PCC propose une solution unique.

Illusions flamboyantes

Au cours d'un bref voyage vers des monuments anciens et des villes modernes, votre esprit est stupéfait par la grandeur de l'architecture traditionnelle chinoise et les progrès de la modernisation tant attendue depuis 1978. Être servi par des propriétaires d'entreprise locaux sympathiques qui ne cessent de vous sourire, votre cœur se fond dans leur accueil chaleureux. Suite à une discussion intense avec un étudiant de langue anglaise sur le boom chinois et la stagnation de votre pays, vous vous demandez pourquoi vos parents ne sont pas revenus en Chine il y a 20 ans. En revanche, vous avez dû faire face à la discrimination et travailler très dur dans votre pays « hôte » pendant une vingtaine d'années. Quoi qu'il en soit, cela n'a plus d'importance, car vous êtes enfin "chez vous" en Chine.

Evidemment il s'agit d'un récit caricatural d'un Chinois d'outre-mer qui se lance dans un voyage de recherche de racines. Il n'y a rien de mal à comprendre ses racines; cependant, la connaissance de son pays ancestral ne doit pas être fondée sur des superficialités. Lorsque les étrangers voyagent, la plupart d'entre eux ne se rendent que dans de jolies villes et des attractions touristiques. Même si vous vous rendez dans un village pour du bénévolat rural, celui-ci est souvent pré-arrangé par une organisation pour assurer un bon fonctionnement et une satisfaction optimale. La disneyfication du voyage n'est pas unique à la Chine, mais si un dictateur en profite pour gagner plus de partisans, elle devient une arme dangereuse. 

Les gens croient ce qu'ils voient plus que ce qu'ils lisent. Après avoir profité de leur séjour dans les régions prospères de la Chine, certains touristes estiment que la Chine n'est pas si mal après tout et commencent à ne pas croire à la pauvreté et l'injustice sociale en Chine décrites par les médias occidentaux. Et les 600 millions de Chinois qui gagnent moins de 120 € par mois? Ils vivent dans les régions les plus pauvres de Chine auxquelles aucun touriste ne s'intéresse. Même si les touristes étaient conscients de leur existence, ils sympathiseraient toujours avec le gouvernement chinois. Regardez dans l'autre sens: "le PCC a déjà fait du bon travail en sortant des centaines de millions de personnes de l'extrême pauvreté."

Les sympathisants sont aussi des victimes

Certes, les sympathisants du PCC ne sont pas exclusivement des Chinois d'origine; ils peuvent être de toute nationalité, de toute ethnie ou de tout milieu. Néanmoins, étant donné leurs liens subtils avec leur pays ancestral et de leurs luttes dans leur pays « hôte », les Chinois d'outre-mer sont des cibles vulnérables et peuvent facilement être victimes de la machine de propagande nationaliste du PCC. Finalement, avec une connaissance partiale de la Chine injectée par le PCC, certains Chinois d'outre-mer commencent à croire au modèle social chinois autoritaire et critiquent inconsciemment le modèle démocratique occidental. 

Pour être juste, pouvons-nous blâmer les Chinois d'outre-mer d'être des sympathisants? Pas forcément. La vulnérabilité et la haine des Chinois d'outre-mer envers l'Occident ne proviennent pas de nulle part. Le PCC les voit et les exploite simplement. Tout au plus, nous ne pouvons que reprocher le PCC pour avoir alimenté plus de haine, mais nous ne pouvons jamais blâmer les Chinois d'outre-mer, qui sont en fait des victimes. La cause première est la discrimination.

Prenons l'exemple de la Malaisie et des États-Unis. Ces deux pays comptent parmi les plus grandes diasporas chinoises au monde. En Malaisie, 90% des places dans les écoles préparatoires sont réservées aux Malais indigènes, tandis que les Malais chinois représentent un quart de la population du pays. Autrement dit, les Malaisiens chinois ne peuvent pas vraiment aller dans les universités publiques même s'ils obtiennent des scores plus élevés que les Malais indigènes sans parler de leurs opportunités en politique et dans la fonction publique. Ironiquement, lorsqu'ils quittent la Malaisie pour les opportunités qu'ils méritent, on les appelle des traîtres. Aux États-Unis, la discrimination est moins ouverte. Bien qu'ils aient fréquenté les meilleures écoles, les Américains d'origine asiatique sont toujours confrontés au plafond de bambou qui les empêche d'accéder à la direction d'entreprise. 

Si les pays occidentaux veulent vraiment que les gens croient à la méritocratie, à la démocratie et à la liberté, chacun doit bénéficier de l’égalité des chances. Si les autorités prétendument impartiales se livrent au racisme contre les minorités, elles jouent avec le feu et devront s'attendre à plus d'ennemis de l'intérieur. 

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