Chaque organisation humaine fonctionne par classification des individus qui la compose en rangs, castes, degrés, grades, classes, titres, fonctions, etc... Cette classification est présentée à l'ensemble des membres comme nécessaire et incontestable! Elle est implicite lorsqu'elle relève de l'ordre établi en un milieu familial ou toute autre organisation sociale qui se serait substituée à la structure familiale, par exemple : toute secte ou ordre religieux et fanatique plaçant les valeurs de leur ordre au-dessus de celui instinctif et séculaire de la famille. Le groupe d'individus s'inscrit parfois au sein d'une autre organisation qui est sensée assurer la sécurité des sous-groupes et des individus qui la composent. Ce nouveau conglomérat d'ensembles et sous-ensembles plus ou moins complexes définira le mode de fonctionnement propre à chaque niveau de la structure globale et de ses interconnexions afin de contrôler tous les composants et d'assurer de cette manière la direction de l'ensemble. Cette approche suppose que l'individu est un électron plus ou moins libre par rapport à la structure plus complexe du noyau de la société. En effet, les forces qui le relient au noyau sont un compromis d'intérêts communs qui est en équilibre subjectif permanent. Dès lors, si au moyen-âge la famine, les épidémies et la misère étaient considérées comme des châtiments divins dans le cadre d'une nécessaire rédemption en vue d'expier la faute originelle de l'homme, il ne faut pas oublier que c'est à la structure du pouvoir en place et la fidélité de ses administrés à l’ordre que l'on doit les périodes de paix alors que la famine sévissait ou les périodes de guerre si les dirigeants décidaient d’aller picorer chez le voisin ce qui manquait dans son assiette. Quel que soit le choix des seigneurs féodaux, le but était de protéger et la caste la plus riche dont la légitimité ne pouvait être contestée puisque les rois l'étaient de droit divin et que le Président l'est aujourd'hui par les voix du peuple. Il est évident que des démocraties basées sur l'appauvrissement intellectuel nécessaire à la manipulation les foules n'ont à mes yeux pas plus de légitimité que les royaumes d'antan. La démocratie est un leurre qui d’ailleurs se moque de l’avis des électeurs. Les voix récoltées sont comptabilisées en vue de négocier entre chefs de partis les rôles que leurs représentants les plus zélés auront à jouer en vue d’alimenter les caisses personnelles de certains élus et celles des partis en lice. Combien même en France on tente de jouer la carte de l’identité nationale, le jeu est faussé car les dirigeants n’ont pas d’avantage d’égards envers leurs administrés de pure race que d’immigrés. La Belgique est un bon exemple. Imaginons une mère d'origine néerlandophone, dite flamande, et un père francophone, dit wallon. De leur union naît un enfant né à Bruxelles. Pour simplifier nous allons considérer que l'ensemble de la famille est de même confession religieuse et les géniteurs, bien que de communautés culturelles différentes seraient tous issus de familles belges depuis plusieurs générations. Partons de ces données et considérons la société belge qui ne reflète plus la cohésion de la cellule familiale décrite en ce que la scission de la Belgique semble être inéluctable et devrait avoir inévitablement des répercussions sur le noyau familial qui est pourtant de par sa composition le reflet de ladite société belge. En quoi ceci représente un danger pour les familles composées de personnes de communautés différentes originaires de ce pays? En rien! Tout simplement parce que tout groupe social n'est en fait que la structure pyramidale nécessaire à une autorité pour la gouverner à l'aide de pouvoirs qu'elle a obtenu du groupe et des sous-groupes qui la composent et même de ceux qu'elle se serait aliéné de par certaines décisions, même nécessaires, au fonctionnement de l'organisation et imposée de par sa position dominante au sommet de la pyramide. Pour ce qui est de l'exemple belge, l'Europe ayant sciemment opté pour Bruxelles en guise de capital institutionnel de le communauté elle fera l'impasse sur cet imbroglio belgo-belge sachant que le désavantage de cette situation est un corollaire aux avantages que procure le choix d'une capitale au sein d'un pays multiculturel et créé en 1830 en vue d'être un tampon entre différentes grandes nations qui avaient pour coutume de guerroyer entre elles afin d'étendre leur territoire et leur puissance. On se sortira de cette situation grâce à une double rétorsion en ce que les arguments sont déjà définies au sein de l'acte de constitution de la communauté européenne qui suppose une communauté de régions et que l'idée de nation se confond avec celle de la patrie au travers des individus comme l'affirme saint Simon en 1807 par cette merveilleuse pensée: " Les moralistes se mettent en contradiction quand ils défendent à l'homme l'égoïsme et approuvent le patriotisme car le patriotisme n'est pas autre chose que l'égoïsme personnel entre les individus."
Albert Galoy