Entrevista con Juan Martín Guevara por su libro en francés "Mon frère Le Che"

Juan Martín Guevara : "Mi propia historia, esta intimamente ligada al hecho de ser hermano del Che. Esta ligada a la propia historia de las luchas populares, las pasads, las actuales y las que vendran."

 

Juan Martín Guevara © Bertrand Martineau Juan Martín Guevara © Bertrand Martineau

Cédric Lépine : ¿Como fue la colaboración por la escritura con Armelle Vincent ?

Juan Martín Guevara : Fue un encuentro entre la casualidad y la necesidad. A veces sucede. La casualidad: porque años antes, cuando conoci a Armelle, yo no daba entrevistas, ni charlas sobre el Che. Y en un nuevo encuentro, Armelle dice: ah, pero ahora si hablas sobre el Che…

La necesidad: porque desde hace tiempo, ahora mismo; y para futuro; creo en la necesidad de poner en contexto al Che humano, al hermano mayor, al mismo tiempo, que, al revolucionario, al estadista, al pensador en futuridad.

Yo no soy escritor. Mi forma de expresion es la oral, es hablar. En el caso del libro fue muy natural espontaneo. Armelle preguntando, yo respondiendo. Esta condensado alli, mi experiencia de familia, en actos, charlas, conferencias, y vivencias. Y la escritora, con su exquisito arte, construyo, “Mon frère le Che”. Convirtio en libro lo que eran solo palabras, dichas por aquí y por alla.

 

C. L. : Su libro es un testimonio para decir que El Che tambien es una historia de familia : en todo su camino, nunca rompio su relacion con la familia. Eso cambia la idea que para hacer la revolucion hay que empiezar con su familia. ¿Que le parece ?

J. M. G. : En todo caso esa es una idea que no condice con la historia de vida de Ernesto Guevara, luego “Che” Guevara. El nunca rompio con sus sentimientos de familia, de toda la familia. A la vez que mantuvo sus relaciones de amistad y compañerismo con absoluta fidelidad. Es lo que, en principio tratamos de poner de relieve, en el libro. Ademas, se puede rastrear en sus cartas y escritos, lo que yo digo como hermano. Hay un escrito de el, a la muerte de nuestra vieja que se llama “La Piedra”. Vale la pena leerlo

 

C. L. : ¿Piensa que la escritura de este libro es una manera de reconquistar la memoria de su propia historia ?

J. M. G. : Mi propia historia, esta intimamente ligada al hecho de ser hermano del Che. Esta ligada a la propia historia de las luchas populares, las pasads, las actuales y las que vendran. No se trata de una falsa modestia, porque en todo caso, no es poca la responsabilidad que he asumido: la de hacer este libro, como parte de la decision de formar una Fundacion, que sirva, para que las nuevas generaciones puedan conocer el pensamiento del Che. 


C. L. : ¿Cual es el espacio del personaje del Che en la Argentina de hoy?

J. M. G. : Hoy por hoy, es un pequeño espacio, compartido, por quienes buscan en el Che al pensador y al revolucuionario, y quienes lo tienen como un referente de rebeldia. En una de las tantas actividades en que yo daba una charla, con participacion del publico, un hombre me dijo, en una forma algo critica, que porque yo remarcaba la argentinidad del Che, si en definitiva, el se habia ido joven, se hizo dirigente en Cuba y murio combatiendo en Bolivia?

Mi respuesta fue que hubo un oficial del ejercito español, que combatio contra las tropas de Napoleon, que luego llego a los pagos donde habia nacido (Yapeyu), que dio una batalla sola aquí (San Lorenzo) luego fue a combatir por la libertad de America, y murio en Boulogne Sur Mer. Esto lo hacia menos argentino a San Martin?

 

C. L. : En su libro, no habla del nacimiento del mito del Che : ¿porque ? ¿Cuando aparece y de que manera ?

J. M. G. : Una compañera, con mucha sabiduria, me dijo: Has visto la imagen del Che en La Habana que muestra la silueta de su rostro dibujada en metal, sobre el edificio del Ministerio del Interior? Si, claro, le respondi. Bueno, hay que darle contenido a esa silueta.

De eso se trata, de volver a dar contenido a lo que han intentado e intentan vaciar. Desde su asesinato, en el que los militares dijeron : No hay cuerpo; han pasando por todas las formas de ninguneo, demanipulacion, hasta tratar hoy, de que el Che, sea un Mito intocable, inalcanzable, etc.

Pienso que las dos imágenes mas conocidas en el mundo entero son las de Cristo y la del Che. Ambas mitificadas y manipuladas, según el interes de donde se protecte.

 

C. L. : ¿Piensa que ahorita mismo con la pelicula de Soderbergh, los libros y otra manera de hablar del Che, el publico tiene la posibilidad de conocerle o falta muchas temas poco conocidos de él ?

J. M. G. : Hay 3.000 paginas recopiladas de escritos del Che. No incluyen Diarios de Motocicleta, ni los diarios de campaña en Cuba o en Congo, o Bolivia. Tampoco los Apuntes Criticos al Manual de Economia Politica de la URSS. Es decir escritos entre el año 1959 y el año 1965, en toda su etapa de dirigente del Gobierno de Cuba. Gran cantidad de lo que hay alli es desconocido o muy poco conocido. El pensamiento politico, economico, humano, filosofico, es lo menos conocido de su aporte. Creo que ese aporte es de tal magnitud, como para definir “que es el pensador marxista mas innovador e importante del siglo XXI (a pesar de haber muerto en el siglo pasado)? Es nuestra tarea. Hacerlo conocer, difundirlo.

 

C. L. : Por la parte que usted fue a vivir durante la dictadura en Argentina, se siente la fuerza del Che en usted : ¿piensa que una figura como el Che podia estar una fuerza de resistencia por muchos Argentinos en la peor epoca de la historia del país ?

J. M. G. : Los hombres y mujeres como el Che, son los que nos dan la confianza de que se puede. Hay en la historia del mundo luchadores indomables como el. Por eso es que digo que es posible y necesario nuevos Ches y “Cheas”. Hasta que no lleguemos a un sistema mundial en que el ser humano, la igualdad efectiva, la solidaridad, el equilibrio social sea una realidad, seguiremos necesitando de los referentes historicos como el Che.

 

C. L. : ¿Cual seria para usted el mesaje del Che por la juventud de hoy que busca implcacion, que quiere cambiar el mundo y entra en un militantismo entusiaste ?

J. M. G. : Leerlo, emularlo, tenerlo como referente y agrego lo que Galeano bien dijo:

El nacedor :
¿Por qué será que el Che tiene esta peligrosa costumbre de seguir naciendo? Cuanto más lo insultan, lo traicionan, más nace. Él es el más nacedor de todos. ¿No será porque el Che decía lo que pensaba, y hacía lo que decía? ¿No será que por eso sigue siendo tan extraordinario, en un mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque no se reconocen? Galeano

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