"Sans doute aujourd'hui ne peut-on même plus - pour peu qu'on ne soit pas hébété ou somnambule - se faire nostalgique d'un temps passé parce que le passé n'apparaît plus comme le temps d'une génération, au sens actif d'un engendrement, qui certes peut être suivie de vicissitudes mais qui n'en ouvre pas moins une vie neuve, capable de recommencements (de réengendrements). Il apparaît plutôt comme à la fois trop passé - trop loin, trop coupé de nous - et comme trop peu passé - trop collé à nous. Trop loin, comme est loin toute la charge d'attentes et d'appels qu'ont pu porter les mots "communisme", "socialisme", "humanisme", trop près, comme nous colle à la peau le filet inextricable des contraintes techniques et des contradictions morales que nous héritons de nos inventions électro-atomico-biologiques. Trop loin comme sont éloignées la "raison" et la "science" dans leurs gloires conquérantes, trop près comme ces mêmes "raison" et science" sont posées devant nous, lourdaudes, empêtrées, en suspension d'avenir. Trop loin comme est le sens grec de "démocratie", trop près comme est le sens moderne et incertain du même mot."
Jean-Luc Nancy, "Générations, civilisations" ("Vacarme", n° 47).
Il me semble que "toute la charge d'attentes et d'appels" portée par le mot "communisme" n'est pas très éloignée de nous. Comme le mot "démocratie", le mot "communisme" demande à être subjectivé. Quiconque n'inscrit pas son existence dans le sentiment d'une infinie défaite de l'idée d'émancipation ou d'égalité peut le faire.