En langage populaire débloquer ne fait pas mystère. C’est un petit grain de folie qui jette le trouble et suscite réprobation.
Mais quand une situation devient inextricable, quand un problème devient insoluble, on dit aussi qu’il faut débloquer.
Et pour débloquer il faut bien souvent débloquer un peu.
Alors pourquoi pas débloquer en bloquant, ou bloquer en débloquant.
Chacun trouvera sa façon.
L’important n’est-il pas, de quelque façon, de participer ?
Mais pour débloquer il ne suffira pas de bloquer. Fut-ce en débloquant.
Depuis les Gilets Jaunes les imaginaires de blocage ne manquent pas, en revanche du côté des imaginaires de déblocage (politique, social, institutionnel, économique…) le débat public est bien en panne. Les ambitions de rupture ou de bifurcation sont cantonnées dans l’entre-soi de cercles militants radicaux, peu lisibles et accessibles pour l’immense majorité des gens de peu dont l'attention est capturée par les tocards à la Bolloré . Ces gens de peu précisément qui auraient tout intérêt à ce que ça débloque.
Et pour que ça débloque, il faut justement débloquer d’abord les imaginaires.
Avec les Gilets Jaunes nous avons eu quelques instants bien trop brefs pendant lesquels la parole a circulé, l’intelligence collective s’est mise en route et l’horizon des attentes s’est élargi, ouvert au-delà des urgences du lendemain. Mais bien vite les provocations policières, les manœuvres d’encadrement politicien et les débordements de violence ont fait refluer la mobilisation populaire et la dynamique d’émancipation qui l’accompagnait.
Car c’est bien de cela qu’il s’agit : nous émanciper collectivement et en masse au-delà d’un feu de paille sans lendemain.
Sans quoi il est bien difficile de croire que nous pourrons rompre avec toutes nos aliénations (consuméristes, nationaliste, sexistes, etc…) auxquelles nous sommes asservis dès nos premières années puis par l’école et nos premières visites dans les temples de la consommation, pour le seul profit des champions du capitalisme.
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