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Billet de blog 3 octobre 2014

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DU PILLAGE AU DON

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Tous les problèmes qu’on voit arriver aujourd’hui comme des cataclysmes ne sont pas nés d’hier ni d’avant-hier. Ils sont nés avec les États. Pourquoi n’y a-t-il pas de théorie de l’histoire qui rende compte de leur création? 
Marx explique l’histoire par la lutte des classes, mais il ne rend pas compte de la création des États, dont il se borne à constater que leur origine « se perd dans un mythe auquel on doit croire et qu’on ne doit pas discuter. » 
En revanche il y a une histoire idéologique omniprésente qui raconte que "la civilisation" est arrivée avec les États et qu’il n’y avait pas de civilisation avant eux.
Cette histoire idéologique occulte le fait que partout où ils sont apparus, les États se sont imposés par la force armée.
Le système étatique s’est maintenu inchangé depuis sa création il y a 5500 ans en Mésopotamie.
Il a partout suivi trois phases : création par la force armée, extension en créant les conditions d’une paix intérieure, tout en poursuivant au dehors les guerres de conquêtes.
Loin de créer un nouvel ordre social conforme aux aspirations des populations révoltées, les révolutions ont toujours reconstitué l’État sous d’autres habits, et les populations ont été leurrées par des changements qui ne touchaient pas au principe sur lequel tous les États se fondent, où une majorité laborieuse est assujettie à une minorité qui dispose de la force armée.

                                                                                                                                                                            Diane Baratier et Jean Monod

https://www.youtube.com/watch?v=zTgMo0ZF9QU&feature=youtu.be

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