L'âme, selon Plotin (1)

Indivisée et indivisible, ne comportant pas de dimension, pas même pour la pensée, elle [l’âme] n'a pas besoin de lieu, et elle ne se trouve en aucun être particulier ni par un fragment ni dans sa totalité : elle a comme véhicule tous les êtres humains à la fois, non sans qu’elle y cherche un soutien, mais parce que les autres choses ne peuvent ni ne veulent rester sans elle ; toujours identique à elle-même, elle est comme un point commun à toutes les choses qui viennent après elle ; elle est comme le centre dans un cercle : tous les rayons–du centre à la circonférence laissent pourtant le centre immobile, bien qu'ils naissent de lui et en tiennent leur  être ; il participe du centre, et ce point indivisible est leur origine ; mais ils s'avancent au dehors, bien qu'ils y restent attachés.

Plotin, Ennéade IV, 2