L'ême selon Plotin, (2)

2

Mais en outre à côté de l'essence tout à fait indivisible, il y a, après elle [lâme], une essence qui dérive d'elle ; de l'essence indivisible, cette essence tient l'indivisibilité ; mais comme, en procédant, elle tend vers l’essence divisible, elle   est intermédiaire entre l'essence indivisible première et l'essence qui se divise dans les corps et qui est en eux.

Plotin, Ennéade IV, 2