Peut-on enseigner la philo, à l'Education nationale, comme s'il
n'existait pas l'inspecteur? (même quand il est là ?)
le 25 novembre dernier, dans ce billet qui a suscité pas mal de réactions intéressantes, j'évoquais la proposition de Michel Onfray d'enseigner la philosophie dès l'école primaire, proposition qu'il faisait dans une émission de France-culture du 5 février 2002..
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Un peu plus avant, dans cette même émission, Michel Onfray, évoquait la liberté qu'il s'estimait en droit de prendre dans sa pratique pédagogique ordinaire; il s'agissait donc, là, l'enseignement de la philo, tel qu'il est effectué, d'ordinaire, dans les classes de terminales.
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2002 est l'année où le créateur de l'Université Populaire de Caen démissionne de l'Education nationale.
Je pense que dans ce passage, qu'on peut écouter ci-dessous,
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onfray 2 son
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Michel Onfray dit deux ou trois choses essentielles. Il dit, au fond, qu'il existe deux façons d'enseigner la philosophie, l'une idéaliste, l'autre réaliste. Le problème est que la façon idéaliste éloignerait les destinataires (ou les ayant-droit, ou les élèves) de l'idéal philosophique, tandis que la façon réaliste, éventuellement, les en rapprocherait.
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L'autre chose importante qu'il dit, c'est que la liberté du professeur est sérieusement en cause: non seulement, il y a deux façons d'enseigner la philo, mais il y a deux types de professeur de philosophie (et d'autre chose) : le professeur qui imagine que l'inspecteur est toujours dans la classe, et celui qui fait comme si l'inspecteur n'était pas là, même quand il y est.
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En fait, Onfray montre l'existence d'un conflit entre deux façons d'être (prof de philo).
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Mais j'aimerais que l'on revienne sur cet inspecteur de l'Education Nationale toujours présent fantasmatiquement dans l'esprit d'un certain nombre de profs et suffisamment fantomatique pour que sa présence réelle soit négligée par un petit nombre d'autres.
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jean-paul yves le goff
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