On fait avec l’antisémitisme. C’est ce qu’on fait. On fait ça. Tout le temps. Tout le temps on essaie de voir où est le curseur. Tout le temps on dit, ça il va falloir vivre avec. Ça, non, ça ne va pas être possible. Tout le temps on décide : ça je l’accepte, je le négocie, ça je fais signe, je lance un signe que ce n’est pas acceptable, ça je le refuse tout net et je m’en vais. Tout le temps on fait ça.
Je pense que quand on est noire, ou quand on est musulmane, ou arabe, on fait ça aussi. On fait la même chose. On voit des choses qu’on fait semblant de ne pas voir. On entend des choses qu’on fait semblant de ne pas entendre.
Il y a un proverbe juif qui dit : quand on te crache dessus, ne dis pas qu’il pleut.
On passe son temps à se demander s’il pleut. On passe son temps à dire : il ne pleut pas.
On passe son temps à dire : il pleut.
On passe son temps à s’essuyer, à se demander si on a rêvé, si on a bien vu, si on a bien entendu.
Si on a eu la berlue.
Parfois, on passe son temps à dire : On m’a craché dessus !
Certains passent leur temps à dire : On m’a craché dessus !
On ne peut pas leur jeter la pierre.
Mais
depuis quelques décennies on dit beaucoup : On m’a craché dessus !
Il y en a qui disent beaucoup ça.
Depuis quelques décennies on crie beaucoup : On m’a craché dessus !
Il y en a qui crient beaucoup ça.
Il n’y a plus autant qu’avant le calcul
là oui là non
ou plutôt le calcul
s’appuie sur d’autres critères
il me semble
qu’avant
Certaines personnes crient ça. D’autres disent : qui t’a craché dessus ? regarde, personne ne t’a craché dessus. D’autres encore disent : oui, on t’a craché dessus. Nous aussi on nous crache dessus. Faisons quelque chose ensemble.
Et là on leur répond : non. Il y a crachat et crachat. Et il y a pluie et pluie.
Alors là tu vois c’est compliqué.
Tu vois que c'est compliqué.
Des fois on dit : on t’a craché dessus, là, tu n’as pas vu ? Tu n’as rien senti ?
Des fois tu dis : regarde, là, on t’a craché dessus !
Et des fois on te répond : Ben non, j’ai rien senti, tu as rêvé.
Des fois tu dis : et là, on t’a craché dessus, c’était très clair. D’ailleurs on m’a craché dessus aussi. Je ne peux pas faire comme si. Tu ne peux pas faire comme si.
Et on te répond : ah bien non, là c’était pas un crachat. C’était la pluie.
C’est un tri, alors : quand ça vient de par là, c’est la pluie. Quand ça vient de par là, c’est un crachat.
Tout le monde fait ça, sinon ce ne serait pas vivable. Ce n’est pas vivable.
Tout le monde fait ça un peu. Presque tout le monde fait ça.
Mais tout le monde ne dit pas : il y a crachat et crachat. Et il y a pluie et pluie.
Quand on est noire ou musulmane c’est la même chose, on voit des choses qu’on fait semblant de ne pas voir. Sinon ce ne serait pas vivable. Ce n’est pas vivable.
Et quand on est noire ou musulmane je suis sûre que c’est la même chose, on se demande si on a eu la berlue.
Quand on est noire ou musulmane on sait qu’on n’a pas eu la berlue.
Je le vois bien : je reconnais le regard de celle qui sait qu’elle n’a pas eu la berlue, et qui ne sait pas si elle va avoir envie de faire le travail qu’il faut faire, là tout de suite, pour convaincre quelqu’un d’autre qu’elle n’a pas eu la berlue.
Des fois elle se dit : oh laisse tomber.
Elle calcule : dire ou ne rien dire.
Souvent elle se dit qu’il vaut mieux ne rien dire.
Sinon ce ne serait pas vivable.
Ce n’est pas vivable.
Elle n’a pas forcément raison.
Et elle n’a pas forcément tort.
On se fatigue d’être branchée en direct sur l’inconscient des gens.
On se fatigue de ça.
D’être aussi sensible à la pluie.
D’user parapluie après parapluie.
On s’en fatigue.
On se fatigue d’avoir à faire à des gens dont l’inconscient parle si fort
et si politique
et qui ont assez d’énergie pour dire encore et encore que le temps est au beau fixe et que leur bonne éducation garantit des manières impeccables
tout le monde ne peut pas en dire autant
cracher quelle idée
ce sont des manières de sauvages
personne ici ne fait ça
en tous cas pas nous
nous n’avons pas appris à faire ça
nous ne saurions même pas comment faire
Chez vous en revanche
Là d’où vous venez
Ce n’est pas parce que nous faisons semblant de ne pas savoir
d’où vous venez
Tout le monde fait semblant
mais on ne peut pas faire ça tout le temps
ni avec tout le monde
c’est beaucoup d’effort
beaucoup trop d’effort
pour nous
Et là tu dis :
Je ne sais pas si vous savez ce qu’est une métaphore ?