De bonnes âmes ont feint la surprise l’autre jour à l’annonce de l’étape franchie vers la béatification d’un prédécesseur plus que controversé, Pie XII (1).
Pourtant, il ne fait aucun doute que Benoît XVI n’a pas commis ici d’erreur d’appréciation ni de faute politique, mais qu’il a poursuivi l’application méthodique d’une impulsion voulue pour son pontificat : le virage intégriste (3).
Certes, les papes qui se sont succédé depuis Pierre à la tête de l’église catholique ne passent pas en général pour de dangereux réformateurs mais plutôt pour d'authentiques conservateurs, ne serait-ce qu’en raison de leur désignation archaïque (à l’unanimité des membres d’un sacré collège composé de 193 cardinaux d’une moyenne d’âge de 70 ans et dans le plus grand secret des débats). Mais on s’était habitué depuis Vatican II à une doctrine plus proche du monde moderne que du monde ancien dans un esprit plus œcuménique que concurrentiel.
Or, il semble bien que cette tendance se soit inversée, ce que le pontificat de Jean-Paul II nous avait occulté en tant que pape de la chute du mur de Berlin et de la fin de l’enfermement volontaire à Rome puisqu'il avait innové en multipliant les voyages à l’étranger.
L’exception papale, ce serait donc Jean XXIII et non Pie XII.
Qu’on en juge d’après le bilan d'une action menée tambour battant, en particulier depuis sa nomination comme préfet de la congrégation de la foi en 1985 :
- condamnation de la théologie de la libération ;
- condamnation de la contraception, de l’interruption volontaire de grossesse, du sacerdoce des femmes, du mariage des prêtres, de la procréation artificielle (Donum vitae), de l’homosexualité et de la théorie du genre ;
- instructions pour la non-dénonciation d’actes pédophiles commis dans le secret du confessionnal (crimen sollicitationis) ;
- déclaration de supériorité du catholicisme sur les autres confessions, chrétiennes et non chrétiennes (Dominus lesus);
- condamnation de la religion musulmane (discours de Ratisbonne) ;
- rétablissement de la prière pour la conversion des juifs le vendredi saint et rétablissement du rite ancien en latin supprimé par Paul VI ;
- levée des excommunications d’évêques ordonnés par Monseigneur Lefebvre, dont Richard Williamson connu pour avoir tenu des propos négationnistes sur la Shoah ;
Nous sommes bien dans une parfaite illustration de la définition donnée par l’abbé Guillaume de Tanoüarn : « Intégrisme ? Le mot sonne comme un slogan, toujours anti » (3).
Lincunable, 22 décembre 2010
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(1) http://fr.wikipedia.org/wiki/Pie_XII
(2) http://www.la-croix.com/Le-dossier-Pie-XII-trouble-des-juifs-et-des-chretiens/article/2407005/4078