Une opinion de Khosrokhavar qu'on a voulu censurer

La définition française actuelle de la laïcité et de la liberté d'expression est manifestement contre productive à la fois dans la lutte contre le terrorisme et pour l'intégration des musulmans modérés dans notre société (c'est moi qui résume ainsi et pas l'auteur).

https://web.archive.org/web/20201101154959/https://www.politico.eu/article/france-attacks-religion-secularism-radicalism-blasphemy-islam/

La dangereuse religion française de la laïcité



L'amour français du blasphème stigmatise et humilie même les musulmans les plus modérés.


Farhad Khosrokhavar est directeur d'études à l'EHHS, l'École des hautes études en sciences sociales, à Paris.

PARIS - Une nouvelle série d'attaques jihadistes a secoué la France. Le plus récent, dans une église de Nice , a fait trois morts, seulement deux semaines après qu'un enseignant a été décapité à la périphérie de Paris après avoir exposé des caricatures du prophète Mahomet dans sa classe.

Pourquoi la France est-elle ciblée, encore et encore, par des extrémistes violents? L'Allemagne, l'Angleterre, l'Italie et même le Danemark - où les caricatures controversées de Mohammed ont été publiées pour la première fois - n'ont pas connu de violence comparable.

La raison est simple: la forme extrême de laïcité de la France et son adhésion au blasphème, qui a alimenté le radicalisme au sein d'une minorité marginalisée.

Plus précisément, la dernière vague de violence fait suite à la décision prise au début du mois par le journal satirique Charlie Hebdo de marquer le début d'un procès pour une attaque meurtrière contre sa salle de presse en 2015 en republiant les caricatures blasphématoires de Mohammed qui ont provoqué l'agression initiale.

Ce duo - laïcité radicale et radicalisme religieux - se livre depuis à une danse meurtrière.

Traditionnellement, la laïcité française impose à l'Etat d'être neutre et appelle au respect des religions dans l'espace public, afin d'éviter la montée de l'intolérance religieuse.

Dans les temps modernes, cependant, c'est devenu quelque chose de bien plus extrême. La laïcité modérée qui prévalait aussi récemment que les années 1970 a été remplacée par quelque chose qui ressemble plus à une religion civile.

C'est un système de croyance qui a ses propres prêtres (ministres du gouvernement), son pontife (le président de la république), ses acolytes (intellectuels) et ses hérétiques (quiconque appelle à une attitude moins antagoniste envers l'islam est rejeté et qualifié d'islamo -gauchiste"

L'une des caractéristiques déterminantes de cette nouvelle laïcité est la promotion du blasphème religieux - et, en particulier, son expression extrême sous la forme de caricatures comme celles de Mahomet.

Cette étreinte s'est pleinement manifestée après le meurtre de l'enseignant qui montrait des caricatures de Mahomet dans ses classes, lorsque de nombreux intellectuels français ont fait l'éloge du blasphème et ont défendu sans équivoque la défense du droit à la libre expression par le gouvernement.

Ils auraient dû réfléchir plus attentivement à leurs propos.

En Europe occidentale, le droit au blasphème est légalement reconnu. Mais c'est une chose de protéger la liberté de blasphémer et une autre d'exhorter avec enthousiasme le blasphème, comme c'est le cas en France.

Le blasphème est une forme de liberté d'expression non argumentative et sarcastique. Il doit être utilisé, au mieux, avec modération dans un pays où entre 6% et 8% de la population est musulmane, dont la plupart des parents ou grands-parents ont émigré des colonies françaises d'Afrique du Nord.

Les défenseurs du blasphème invoquent la liberté d'expression, mais ce que le blasphème fait, en fait, c'est piéger la France dans un cercle vicieux de réactivité à la terreur jihadiste qui la rend moins libre et moins autonome.

L'utilisation immodérée de caricatures au nom du droit de blasphémer sape en fin de compte le débat public: elle stigmatise et humilie même les musulmans les plus modérés ou laïques, dont beaucoup ne comprennent pas la focalisation obsessionnelle des laïcs français sur l'islam, le voile, les prières quotidiennes ou l'islam. enseignements.

Le résultat est un cycle néfaste: provocation, contre-provocation et descente d'une société aux enfers. Avec la radicalisation de la laïcité française, le nombre d'attaques djihadistes dans le pays s'est multiplié.

Les laïcs français prétendent lutter pour la liberté d'expression. Ce faisant, des innocents meurent, les musulmans du monde entier rejettent les valeurs françaises et boycottent les produits du pays, et les musulmans français sont confrontés à des restrictions de leur liberté d'expression au nom de contrecarrer la propagande islamiste .

La France paie un lourd tribut pour sa laïcité fondamentaliste, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de ses propres frontières.

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