Um ataque contra as nossas liberdades

Um ataque contra as nossas liberdades
7 de janeiro de 2015 | Por François Bonnet
O massacre foi sem precedentes. Os assassinos da mente que tiveram como alvo Charlie Hebdo atacados no coração do que constitui a democracia, a liberdade de imprensa e além, nossas liberdades individuais e coletivas. Suas conseqüências são, nesta fase, incalculável.
Doze mortos, onze feridos. Um editorial friamente massacrados, matou dois policiais. O ataque por um grupo de três homens contra Charlie Hebdo é "o dia mais negro na imprensa francesa", como disse a Repórteres Sem Fronteiras. Este é um ato sem precedentes, um ato nunca ocorreu na França ou no resto do mundo. É um ato de terror - o mais letal para 50 anos - cujas primeiras vítimas são os membros da equipe de Charlie Hebdo. Através deles, é um jornal que está ligado à terra e um jornal que, desde a sua criação, em 1969, foi um dos emblemas de nossas liberdades.
Este é, naturalmente, a liberdade de imprensa. Mas, ainda mais, de todas as nossas liberdades individuais e colectivas. Em seu caminho, Charlie Hebdo - e não importa nossos acordos ou desacordos do momento - continuou a reivindicar uma liberdade cada vez maior. Ele queria empurrar cada vez que todas as barreiras erguidas pelos censores na época, pelos antigos e novos acordos, os interesses grandes e pequenas, pelo hipócrita como por fanáticos. É neste radical nesta constante provocação ao pensamento e debate, este jornal satírico disse que expandiu as áreas de debate público.
Sátira, a crítica, a provocação, a vulgaridade, mas também humor, o riso, a revelação e posições editoriais picante. Charlie Hebdo Weekly lembrou que a liberdade é uma batalha. E é natural que, em janeiro de 2009, ele se juntou uma festa "para uma imprensa livre e independente" com Mediapart, Les Inrockuptibles, Le Nouvel Observateur, Rue 89, e Marianne (leia aqui). Para além das nossas diferenças, era a única evidência: a liberdade não é discutido, não está dividido, não é distribuído de acordo com os caprichos do tempo. Charb e Tignous que noite "projetadas" as discussões realizadas no Theatre du Chatelet. Nossos dois amigos morreram no ataque na quarta-feira.
Cabu, Charb, Tignous e Wolinski.Cabu, Charb, Tignous e Wolinski. © (dr)
Como Cabu e Wolinski, também morto na quarta-feira Charb e Tignous nunca deixou de animar esta tradição enraizada no coração da nossa democracia, porque desenvolveu durante a Revolução Francesa para pressionar debates animados controvérsia escrita do interesse geral. Cabu e Wolinski, como muitos outros artistas Charlie, ter sido um dos maiores repórteres e editores da imprensa francesa. Qual seria a memória dos últimos quarenta anos sem os seus desenhos, a partir dos anos pós-1968, dizendo a liberação sexual, o surgimento da ecologia, anti-militarismo e todos esses terremotos da sociedade francesa perturbador?
Os assassinos da mente que tiveram como alvo Charlie Hebdo, uma ação bélica das quais a primeira evidência para sugerir que ele estava bem preparado e premeditado, portanto, tomar o coração do que constitui a democracia. Em entrevista ao Mediapart, o historiador Pierre Rosanvallon tinha recordado: "Um jornal tem de cumprir duas funções: organizar o espaço público, mas também produzir revelações. Primeiro revelar o sentido de segurando um espelho para a sociedade, também revelam o significado à luz, colocar o dedo onde dói. »
O espaço público desaparece; o espelho está quebrado; escuridão sucede luz: é o objetivo de qualquer organização terrorista como bater para o deslumbrante e temem destruir nossas liberdades. Quarta-feira, os primeiros elementos da investigação tornados públicos pelo procurador Paris apoiar a visão de um ataque de extremistas islâmicos. Desde 2006, e no caso das caricaturas de Maomé, o jornal está no centro de controvérsias relacionadas ao Islã. Em 2011, um incêndio criminoso destruiu parte de suas instalações.
O massacre cometido este 07 de janeiro, se for confirmado que ele foi cometido por fanáticos alegando Islam, terá consequências políticas nesta fase incalculável. Passado o ultraje óbvia e unânime, aprovou a "preservar a unidade nacional" imediatamente evocada por Francois Hollande, que se mudou para quarta-feira para o local do assassinato, chega a hora para perguntas e fraturas.
Perguntas sobre a política externa da França e seus múltiplos compromissos militares. Esses compromissos são perseguidos em nome da "guerra contra o terrorismo", uma fórmula confusa que deixa cegos para as realidades políticas da parte do mundo árabe e nos impede de pensar as complexidades da turbulência atual. Após a morte de Mohammed Merah, em Toulouse e Montauban março 2012 - com uma escola judaica como um alvo - esta é uma nova e trágica demonstração de que a França irá incorrer em uma guerra em seu próprio solo, sem outro horizonte que a regressão nossas liberdades e as tensões sociais exacerbada.
Então fraturas internas: o deslocamento de nossa paisagem política e social sob os golpes do lado direito a uma derrota ideológica completa esquerda. Há anos, a extrema-direita, seus ideólogos e relés, como parte do direito com Nicolas Sarkozy no papel do incendiário terá sido constantemente criando "um problema muçulmano na França."
Esta empresa, que vão desde a discriminação galopante à xenofobia declarada (ler artigo Edwy Plenel, A ideologia assassina promovido pela Zemmour) está agora no centro do debate público, estigmatizar os muçulmanos equiparados a um novo inimigo interno ou para terroristas. Este clima nauseante é propício para todas as formas de extremismo. "Isso acaba criando um perigo, gritando a cada manhã lá, escreveu Émile Zola. À força de um show de espantalho, criamos o verdadeiro monstro. "Este monstro matou doze pessoas quarta-feira, 7 de janeiro.