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inferno são os outros ... Será?
© Alain Cornu para PM
A fórmula de Jean-Paul Sartre, no final de "No Exit", soa como um retorno à realidade. Embora nós fazemos o nosso horizonte dos outros, a nossa esperança, nosso Deus, e muitas outras -pluriels concrets- são inicialmente irritante. Vamos. Viver sozinho, é que tão terrível? O sociólogo Eric Klinenberg quebra a sabedoria convencional. Mas o que é, então, a ser aberto para os outros? Husserl e Lévinas pensadores da relação, ajuda-nos a compreender o seu significado. Em seguida, ele vai mal. Para Sartre mostra que os amantes estão sempre sujeitas ao olho, ciumento ou irónico um terço ... Por mais de três, o inferno se torna político. Como demonstrado por nossa imersão na popular cidade de La Villeneuve em Grenoble, experimentos utópicos da década de 1970 para a "convivência" harmoniosa são ameaçados pelas dificuldades da vida e crises de identidade. Finalmente, o significado que damos a integração é uma questão política crucial. Alain Finkielkraut, que diagnosticou a crise da nossa identidade, e Marc Crepon, que defende o princípio de hospitalidade, clash intransigente sobre a questão. Podemos parar de fazer o anjo sem a besta? Essa é a grande questão amanhã.