Les thèses et les origines du masculinisme où hominisme.

J’ai vu dernièrement sur Internet des hommes affirmer qu’ils sont victimes des femmes, comme dans : Dans ce document d’Anders Behring Breivik : Il blâme les femmes émancipées pour son propre isolement, accusant le féminisme moderne, la révolution sexuelle, le fait que les femmes disent on veut exister dans la sphère publique avec notre féminité serait la raison de ses échecs et des malheurs, là on a le schéma classique de la femme bouc émissaire.

Pour lui, dans ce cadre, les hommes ne sont plus les hommes, mais des "êtres métros sexuels, émotionnels" qui sont là pour servir l'objectif à la déesse femme dans la nouvelle ère féministe. " Toujours selon l’auteur du carnage, l'argument, est d’une extrême logique, les hommes émasculés par les femmes car bien entendu le fait que plus de la moitié de l’humanité veuille exister dans l’espace publique et être respectée est selon les tenants de cette théorie une destruction de « la virilité » des hommes et une invitation lancés aux extrémistes musulmans à prendre le relais.

Je me suis demandé aussitôt d’où viennent ses complaintes, et s’il s’agissait juste d’un hasard, mais cette diatribe d’extrême droite, rappelant le nazisme dans son rapport à l’image de la masculinité poussée à son extrême. Elle trouve déjà des échos au cours du 19eme siècle, à l’apparition d’outils il y a eu une remise en question la place de l’homme.

Puis l’Europe connaitra à travers le nazisme connait une certaine exaltation de la masculinité ostentatoire, extreme et la femme est remise à sa place selon l’expression« les trois K », Kinder, Küche und Kirche, que l'on traduit en français par « enfants, cuisine et église et assurer l'éducation des enfants, cuisiner pour la famille, selon les préceptes et la morale séculaire de l'Église mais aussi de toute les religions monothéistes.

Le mot " masculiniste " a été introduit en France en 1989 par Michèle Le Doeuff dans son ouvrage " L’étude et le rouet " qui écrira dans son livre Le Sexe du savoir Il est certes « permis à une femme de ne pas ignorer que Pékin n'est pas en Europe », mais pas plus, car, « dès qu'elle veut émuler l'homme, elle n'est plus qu'un singe ». Passe qu'un Joseph de Maistre ait écrit de telles sottises : c'était un fieffé réactionnaire.

Virginia Woolf déclarait à propos du poète Milton : " Il est le premier des masculinistes " dès les années 20. L’émancipation des femmes causa pour une petite minorité d’hommes, souvent perdu à l’image de l’auteur des attentats une remise en question intolérable, les femmes pouvaient travailler et elles se mirent à accepter de moins en moins des comportements iniques sexistes et machistes.

Des personnalités comme Alain Soral, le chroniqueur Eric Zemmour, l’écrivain Jacques Arènes, le psychanalyste Michel Schneider se mirent à chanter eux aussi qu’ils étaient dominés par les méchantes femmes responsable d’un monde selon eux de tous les maux, car il y avait trop de place accordée aux femmes et que ses dernières étaient responsables de ses enfants à qui on n’apprend pas assez la discipline et l’ordre, d’ailleurs selon Zemmour qui dit avoir pris des "coups de ceinture, de martinet, des claques", bref qu’il avait "tout pris" et qu’il n’en n’était pas mort, pour autant.

Il ajoute : "l’éducation est un dressage, l’enfant est un sauvage, "je pense que l’homme est un loup pour l’homme, seul la force l’arrête, seul le rapport de force l’arrête, l’éduque et le civilise". On a compris, là que la campagne est ridicule, typique de l’enfant roi selon son expression.

Et pour finir il y va de son complet sur les femmes, "elle est l’obsession de la diabolisation de la violence Male, la violence parce que c’est le Male, c’est le même débat que sur la prostitution".

Mais selon Pierre Bourdieu La domination masculine est tellement ancrée dans nos inconscients que nous ne l’apercevons plus, tellement accordée à nos attentes que nous avons du mal à la remettre en question. Plus que jamais, il est indispensable de dissoudre les évidences et d’explorer les structures symboliques de l’inconscient androcentrique qui survit chez les hommes et chez les femmes. Quels sont les mécanismes et les institutions qui accomplissent le travail de reproduction de « l’éternel masculin » ? Est-il possible de les neutraliser pour libérer les forces de changement qu’ils parviennent à entraver ?

Ce désir de domination de retourner vers d’anciennes valeurs rassurantes pour ses hommes s’est trouvé ainsi comme porte-parole le mouvement masculiniste, se sont mis dans une position victimaire et se servir des problèmes en lien avec le divorce pour faire passer en douce leurs idéologies nauséeuses. Ces groupes ont pour principale revendication d’exiger des " droits " et l'autorité sur leurs enfants…

Jean-Claude Saint-Amant, chercheur en sciences de l’éducation à Québec étudie depuis quelques années l’impact du discours masculiniste sur les décisions politiques en matière de mixité à l’école. Il explique : « Au Québec les masculinistes sont finalement très peu nombreux, personnellement je les évalue à une vingtaine d’actifs et autant qui gravitent autour. Mais ils sont extrêmement actifs grâce aux médias électroniques, ils mettent sur pied des sites Internet et investissent massivement les forums de débats. Ils ont ainsi construit tout un système de référencement : on va aller sur un site de droits des pères, à prime abord légitime : on peut se poser des questions sur les droits pères dans la société aujourd’hui, mais très vite les liens vous renvoient vers des sites antiféministes, tels que « Content d’être un gars », au Québec, qui déverse une propagande haineuse contre les femmes, avec des théories du complot où les femmes domineraient dans les médias, la politique, la justice, etc., etc...

D’ailleurs derrière le marketing on aime nos enfants va leurs servir à faire passer des messages sur la pédophilie. L’argent est aussi le nerf de la guerre dans le dossier du viol. Les intérêts des agresseurs sont ici notamment défendus par la False Memory Syndrome Foundation (Fondation du Syndrome des faux souvenirs), qui regroupe essentiellement des hommes accusés d’inceste par leurs enfants et désireux de se prémunir contre des poursuites civiles. Ces groupes contestent aussi le droit à l’avortement et à la contraception.

Un pasteur et psychologue américain, Ralph Underwager, Underwager : « Take the risk, the consequences of the risk, and make the claim : this is something good. Paedophiles need to become more positive and make the claim that paedophilia is an acceptable expression of God's will for love and unity among human beings. This is the only way » Ces quelques mots sont aisément compréhensibles par ce personnage inventeur du " Syndrome des Faux Souvenirs ", evidemment cette invention ne pouvait que servir celui pour qui la pédophilie est une expression de l’amour d’un dieu.

Sur ce site on peut lire que : selon Warren Farrell, auteur à succès masculiniste (The Myth of Male Power) et figure de proue du lobby américain National Coalition of Free Men (NCFM), pour qui le viol marital est un non-sens, l'inceste devrait bénéficier du label plus guilleret de "family sex"³¹, vu ce que Farrell appelle ses aspects "positifs", qu'il vante notamment aux adeptes du magazine pornographique Penthouse³². Le lien entre le masculinisme et l'industrie pornographique - le média le plus lucratif aux USA (Lederer 1983) - est significatif. Dans The Hearts of Men, Ehrenreich relie les débuts de la vague masculiniste actuelle - il y en a eu d'autres au moment de chaque vague féministe³³ - à des essais parus à la fin des années 1950 dans la revue pornographique Playboy, où l'on invitait les hommes à se percevoir comme opprimés en tant que pourvoyeurs. Les idéologues masculinistes les plus lus aux USA sont d'ailleurs les chroniqueurs Asa Baber et Sidney Siller, eux aussi affiliés à la NCFM, dont les appels aux armes tirent à plusieurs millions d'exemplaires chaque mois dans Playboy et Penthouse ».

Autre exemple du discours de libération masculine face aux droits des femmes et des enfants : les plus connus des témoins experts pour la défense d'accusés de viol auxquels réfèrent les sites Web masculinistes ont publié des propos sympathiques à la pédophilie.

Le ressentiment envers les femmes et la nostalgie d'une sorte mythique de la masculinité n'est pas unique à Breivik. Certains masculinistes ont fait l’apologie des meurtriers de masse s’attaquant aux femmes comme l’a fait Jean-Claude Rochefort sur le blog encensant ce tueur Marc Lepine en écrivant : ("Do us a favor, Marc, kill all the bitches" dixit l'image... soit "Rends-nous service, Marc, tue toutes ces salopes)

Comme d'autres l'ont souligné, c'est une caractéristique assez commune de ces hommes, la majorité des assassins de masses sont des hommes, Jared Lee Loughner (auteur d'un message affirmant que les femmes aiment être violées au collège) Cho Seung-Hui, qui a traqué les femmes avant son massacre à Virginia Tech, George Sodini , qui a tué et blessé plusieurs femmes après s'être plaint du sexe opposé n'était pas attiré par lui, et Charles Carl Roberts IV, qui cible spécifiquement les filles .

Au final nous avons une minorité d’hommes perdus et qui pour se faire entendre se cachent sous des habits de supers héros afin de se donner l’illusion d’être des hommes d’honneurs ce qu’ils ne sont guère si on examine les profils et les idées.

Beaucoup de bruits comme savent le faire toutes les minorités de ce type usant d’agressivités et de calomnies l’arme des faibles, ces derniers bien que n’ayant rien de commun avec l’ensemble avec la majorité des hommes arrivent parfois à s’attirer de la sympathie ce qui est pratiquement toujours le cas avec ses infâmes idéologies qui savent instrumentaliser et utiliser des douleurs, des pertes pour se faire entendre et surtout nuire. Pour autant il existe un moyen simple pour les dénoncer, usé de la démocratie afin de diffuser les études et analyses sur leurs idées.

Le Bouddha a dit qu'il ne faut pas juger une personne quel que soit la caste à laquelle elle appartient : qu’elle soit khattiya, brahman, vessa ou sudda, elle devrait être jugé par ses actes, et non par sa naissance. De la même façon juger un être humain, lui attribuer des caractéristiques, un rôle, en raison de sa couleur de peau ou de son sexe est inappropriée et sans intérêt.

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