Le mot paix, dans son usage illimmité, ainsi que tous les membres de son cortège synonymique, sont strictement homomorphes d'une autre mot, qui leur paraît au premier abord diamétralement opposé : le mot djihad. Selon les spécialistes, ce mot a des sens multiples : spirituel, matériel, guerrier. Mais, vus d'Europe, et seule l'Europe m'importe, tous ces sens se ramènent à un seul : "devenir musulman". Tout comme le mot paix se ramène à un seul sens : "devenir européen".
On discerne mieux ce qui s'est passé à Durban (31 août-8 septembre 2001). On le discerne d'autant mieux qu'il y eut un second temps, plus aisément déchiffrable encore : les défilés contre la guerre d'Irak, dans les rues des villes de France et d'Europe, dans les premiers mois de 2003.
Du point de vue des Européens, impavidement eurocentrés, Durban en 2001 et Paris en 2003 marquèrent la rencontre et l'alliance entre deux illimités : l'illimitation européenne d'une part (la société conforme à la modernité européenne doit s'étendre à l'humanité entière) et l'illimitation musulmane d'autre part (la société conforme au Coran doit s'étendre à l'humanité entière). Non pas choc des civilisations, mais au contraire insertion réciproque, sans qu'aucune se modifie dans sa forme, comme la prise mâle et la prise femelle des électriciens. (...) Pour les uns, l'expansion se nomme paix; pour les autres, elle se nomme djihad. (...)
Jean-Claude Milner, § 53, Les penchants criminels de l'Europe démocratique, 2003.