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77. Dans une petite société ancestrale, l’esprit s’exerce comme malgré lui à la réflexion dans ce contexte de village nomade, tribal, globalement heureux certainement car le gibier abonde en général ainsi que les plantes comestibles. La complication ne vient pas de la quête de nourriture, elle vient des hommes. Peut-on imaginer une famille forte, avec des mâles bien bâtis et des femelles fécondes, un ciment culturel solide et porteur de fierté, ne pas être tenté d’exercer une domination sur la famille voisine dont les adolescentes sont graciles et les hommes capables d’effectuer sous une contrainte excitante et distrayante pour celui qui l’exerce, de menus travaux ? Ne serait-ce que par jeu ou par intérêt ? Ou par principe ? Ou parce que ces voisins sont concurrents, haïssables, et que cela devient un devoir de leur expliquer le « bien » et de les forcer pour l’avènement de ce bien, et conforter encore le ciment culturel des vainqueurs ? C’est souvent une question de survie ; ou utilitaire ; ou de poursuite instinctive d’une « croissance » ?
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