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France — Enquête

L’équivoque correspondance de Monseigneur di Falco avec un adolescent

En 1987, l’évêque Jean-Michel di Falco, accusé de violences sexuelles sur mineurs au début des années 2000, entamait une correspondance dense avec un garçon alors âgé de 15 ans, mort récemment. Selon deux de ses proches, ils auraient eu une relation intime, dévastatrice pour l’adolescent. Le religieux dénonce des « affabulations ».

par Sarah Brethes et Antton Rouget
Politique économique — Analyse

À peine discuté, le budget 2026 s’enlise

Les députés ont rejeté la partie recettes du projet de budget 2026 en commission des finances. Malgré des amendements votés taxant les grands groupes, le texte reste trop austéritaire pour la gauche. À ce stade, tout porte à croire que le gouvernement passera par voie d’ordonnances.

par Mathias Thépot
Écologie

TotalEnergies est condamné par la justice pour greenwashing

Après un recours déposé par trois associations écologistes, le tribunal judiciaire de Paris a condamné le groupe jeudi 23 octobre pour pratiques commerciales trompeuses, en raison de communications mensongères sur son ambition climatique.

par Mickaël Correia
Culture et idées — Reportage

Au tribunal, le racisme mécanique et déchaîné des cyberharceleurs de Rébecca Chaillon

La metteuse en scène Rébecca Chaillon et ses comédiennes sont afrodescendantes. Il n’en a pas fallu davantage pour que des internautes les harcèlent sur les réseaux sociaux, projetant leurs fantasmes sur une pièce qu’ils n’avaient pas vue. Sept d’entre eux ont comparu ces 22 et 23 octobre devant le tribunal de Paris.

par Mathieu Magnaudeix

Billet de blog

Pour en finir avec la police de la langue

À force de corrections, certaines personnes finissent par intérioriser l’idée que leur français « vaut moins » et peuvent se taire par peur de mal dire. Or, une langue vivante évolue, s’adapte, se diversifie. La figer dans une seule forme, c’est la priver de sa vitalité… et parfois, c’est museler ceux qui la font vivre.

par Ludovic Turc@n
Billet de blog

Langue de l’exil, langue de chez moi

Pour moi, la langue tibétaine a un rythme doux et constant dans le fait de porter sa patrie dans la bouche. Je continue de le parler pas seulement avec ma langue, mais avec ma mémoire, mon désir, et une sorte de détermination silencieuse. Grandir en exil signifiait que le tibétain n’était jamais simplement une langue, mais c’était un lien.

par Rangzen
Billet de blog

Du russe forcé à l'affirmation de soi par la langue

« Attendez, ne parlez-vous pas la même langue? » ou « Oh, tu es ukrainienne ? Je connais un peu de russe » – ces phrases, entendues de la part de collègues, d'amis ou de connaissances étrangers, causent souvent une douleur inouïe. La personne veut peut-être montrer son intérêt, mais elle ne réalise même pas qu'avec ses mots, elle efface mon essence même.

par oleksandrapovstiana
Billet de blog

Le Vivre-ensemble ou Vivre ensemble ?

Dans le cadre d'un forum en Afrique il y a quelques années, on m'a demandé de partager mon expérience sur le thème : « Les Afriques pensent pluriel. la culture crée des carrefours où les humains échangent, dialoguent et trouvent des liens pour promouvoir le vivre-ensemble ». Je n'ai pas répondu à la question, perturbée par l'emploi de « Le Vivre-ensemble ».

par Ahlem B.