Quel type d’humain la société fabrique, sélectionne, reproduit, promeut ?
J’ai revu Will Hunting récemment. Le balayeur de couloir d’université qui résout des équations impossibles sur un tableau.
Will Hunting est parfaitement codable.
Il n’est ni une énigme ni un marginal incompréhensible. Il est lisible — pour quiconque est équipé émotionnellement pour percevoir sa logique : protection, auto-sabotage, agressivité défensive issue d’une histoire de violence. Ce n’est pas lui qui est illisible. C’est la société qui est équipée d’un lecteur de faible résolution.
Les grandes structures — écoles, universités, employeurs — ne cherchent ni la nuance, ni la complexité, ni l’intelligence blessée.
Elles cherchent des signaux forts, scalables, quantifiables : notes, conformité, performance, standardisation cognitive.
Résultat : ce qui n’entre pas dans la grille ou ne correspond pas aux bons indicateurs n’est pas détecté.
La société n’est pas injuste par perversion.
Elle ne cherche pas à nuire, elle cherche à fonctionner.
Et pour fonctionner, la « machine sociale », s’organise avec ce que l’humain moyen peut faire.
- Pas de surcharge cognitive.
- Pas de remise en question permanente.
- Pas d’instabilité structurelle.
C’est la règle du vivant : standardiser pour survivre. Et les sociétés humaines n’y échappent pas. Elles ne choisissent les meilleurs. Elles renforcent ce qui assure la stabilité : la société ne détecte pas ce qu’elle ne cherche pas. Et l’individu ne développe pas ce dont il ne voit pas l’usage.
Résultat : ce que nous appelons « absence d’intelligence » est souvent absence de condition d’émergence.
L’humain n’est pas valorisé pour sa singularité. Il est valorisé pour sa scalabilité.
C’est-à-dire : sa capacité à être dupliqué, formé, remplacé, industrialisé.
Ce que cherche la société, ce n’est pas du génie, mais c’est du capital humain reproductible.
- Scalable = réplicable, transmissible, insérable dans des process.
- Modèle = humain conçu comme une fonction, pas comme une voix.
- Singularité = déviation, non duplicable, non industrialisable.
Les systèmes sociaux (école, emploi, famille, culture) écrasent tout ce qui n’est pas immédiatement scalable.
L’école n’est pas faite pour révéler les singularités. Elle est faite pour produire des modèles récurrents, évaluables, classables, insérables.
Et ce n’est pas un défaut du système. C’est sa finalité. L’école ne détecte pas des talents : Elle fabrique des flux humains prêts à l’emploi.
Quel type d’humain fabrique la société ?
Il ne s’agit plus ici de celui qu’elle promeut. Ni de celui qu’elle récompense. Mais de celui qu’elle génère mécaniquement. Qu’elle formate par effet de structure.
C’est-à-dire : l’humain produit.
Chaque société, selon son niveau d’organisation, sa complexité et ses objectifs, génère un spectre limité de figures humaines.
Ces figures ne sont pas des « vocations » innées, car elles ne sont pas le fruit d’une « liberté de devenir ».
Elles sont des formes humaines utiles à l’architecture sociale qui répondent à une triple logique :
- Reproduction du système (former des remplaçants),
- Expansion de sa portée (diffuser, imposer, exporter),
- Régulation de ses déséquilibres (neutraliser les débordements).
Profils humains produits par la société :
L’Opérant : exécute sans dévier. Produit par le conditionnement scolaire et la hiérarchie de conformité. Main-d’œuvre fiable, prévisible, interchangeable.
Le Gestionnaire : organise les flux humains ou matériels. Issu d’une formation supérieure standardisée. Interface entre l’opérationnel et le pouvoir.
Le Représentant : incarne l’image souhaitée (commercial, politique). Sélectionné pour son charisme cadré. Sert de vecteur de narration institutionnelle.
L’Innovateur intégré : propose du nouveau sans menacer l’ordre. Recruté pour sa créativité cadrée (start-up, labo). Sert à l’expansion maîtrisée du système.
Le Régulateur : corrige les déviances internes. Fabriqué par la docilité réflexive. Maintient la cohésion sociale (enseignant, psychologue, travailleur social).
Le Discret stable : fonctionne en silence. Non détecté car non perturbateur. Constitue le tissu silencieux de continuité sociale.
Le Déviant récupéré : sert d’alibi ou de marge contrôlée. Intégré après neutralisation. Témoin encadré d’un pseudo pluralisme.
Le Stratège d’ascension : exploite les failles pour gravir les échelons. Produit par auto-formation tactique et mimétisme. Permet de renouveler l’élite sans la renverser.
Et les autres ?
Le système fabrique ce dont il a besoin pour se maintenir. Rien d’autre.
Tout ce qui n’est pas utile à ses fonctions fondamentales est :
- Ignoré (non détecté),
- Écarté (non activé),
- Ou recyclé (détourné pour servir d’exemple, d’alibi ou de marché).
La société ne valorise pas l’intelligence, mais l’usage productif qu’elle peut faire d’une certaine forme d’intelligence : standardisée, mesurable, mobilisable.
Vers un autre type d’humain ?
Chercher à faire advenir un autre type d’humain :
- Plus libre,
- Plus lucide,
- Plus entier.
Nécessite un autre système.
Un système qui ne produirait pas l’humain pour le faire entrer dans la chaîne, mais pour l’autoriser à se construire hors fonction.
C’est le fond implicite — parfois inconscient — de certains projets de société :
- Le revenu universel,
- Le salaire à vie,
- Les formes d’organisation déconnectées du rendement.
Ils ne corrigent pas seulement des inégalités. Ils ouvrent une brèche structurelle : celle d’un humain non utile, donc radicalement libre.
Et c’est précisément ce qui les rend subversifs, car ce n’est pas leur coût qui dérange. C’est la menace qu’ils font peser sur l’architecture sociale elle-même.
Un humain inutile structurellement est ingérable politiquement :
- Il ne remplit aucune case,
- Il ne reproduit aucune logique,
- Il ne fait tourner aucun rouage.
Il vit — et c’est tout.
Ouverture existentielle :
Que faire de soi lorsqu’on n’est pas fabriqué pour ça ?
Yades Hesse - 2025