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Et si, loin d’en être la figure exemplaire, François Hollande minait les fondements de la social-démocratie ? Pour faire contrepoids au néolibéralisme, il devrait promouvoir des syndicats, associations, mouvements sociaux, et même des partis politiques plus intransigeants avec les investisseurs. Or le président a d’emblée récusé cette option. (avec Michel Feher)

J’ai toujours rejeté la tentation dite « gauchiste » (droite et gauche? « blanc bonnet, bonnet blanc ») en votant pour la gauche, si médiocre et modérée fût-elle. Or, depuis son élection, François Hollande s’emploie avec constance à donner raison au « gauchisme » ainsi défini : quelle différence avec la droite?

La mobilisation en faveur du « mariage pour tous », pour résister aux résistances conservatrices à l’égalité des droits, ne doit pas faire oublier qu’il se joue autre chose : la critique des normes - la remise en cause de l’hétérosexisme, mais aussi de toute naturalisation de l’ordre social, en l’occurrence sexuel. 

En France aujourd’hui, force est de constater que la perte de repères est d’abord politique. Or, dans le débat sur le « mariage pour tous », c’est la droite catholique qui semble le plus touchée. En effet, elle emprunte ses références à la gauche – et pas seulement dans ses slogans : « Jospin, reviens, ils sont devenus fous ! ». 

Quel(s) fondement(s) voulons-nous donner à la filiation ? Aucun ne s’impose naturellement ; le choix est politique. Car le droit ne reflète pas la vérité des choses, il la produit. C’est pourquoi il est absurde de l’accuser de mentir : le droit est une convention qui institue la réalité. Tout l’enjeu, proprement politique, est de trancher : quelle réalité voulons-nous ?

La droite a une conscience. La preuve ? Contre l’ouverture du mariage aux couples de même sexe, certains élus exigent une clause de conscience qui les dispense d’appliquer la loi. Dans leur débat, les candidats à la présidence de l’UMP n’ont pas évité le sujet. François Fillon se veut « un républicain qui respecte la loi, même si cela me poserait un certain nombre de vrais problèmes de conscience. »

S’il s’agissait simplement de lutter contre des propos racistes lors des contrôles de police, la question des récépissés ne se poserait même pas. À quoi pourraient servir ces reçus, sinon à faire chiffre ? Le problème de la discrimination n’est pas individuel ; il est systémique.

Être un problème, ou en avoir : telle devrait être la ligne de partage entre droite et gauche. Or considérer que l’immigration est un problème reste en France la chose du monde la mieux partagée : c’est le bon sens politique. (...) Avec ce consensus, la xénophobie d’État finira bien par sembler normale.

À quoi servent les Roms ? Au cœur de l’été 2012, Manuel Valls ne se sera pas contenté de célébrer l’anniversaire du discours de Grenoble. Il nous aura distraits de la ratification du traité « Merkozy » par François Hollande. Pour combien de temps ? (Éric Fassin et Michel Feher)

En appelant à prier le 15 août pour la France, et contre l’ouverture du mariage aux couples de même sexe, le Cardinal André Vingt-Trois, président de la conférence des évêques de France, ne manque ni d’habileté, ni d’un humour paradoxal.