Au lendemain de l’attentat d’Arras qui a coûté la vie à un collègue, sur France Inter, la journaliste Caroline Fourest m’a qualifié le 14 octobre de « trou dans le bouclier » dans la lutte contre le terrorisme. Pourtant, à deux reprises, Radio France m’a refusé un droit de réponse. L’irresponsabilité des chaînes privées est une chose. Mais qu’en est-il de la responsabilité du service public?

Le 8 juillet, la manifestation annuelle du Comité Adama Traoré a été interdite, à Beaumont puis à Paris, comme celle du 15 juillet contre les violences policières. Trouble à l'ordre public? La manifestation, c'est le contraire de l'émeute. Mais le chef de l'État ne craint pas les violences. Il les provoque. Il redoute la politique. C’est pourquoi le deuil des mères et des sœurs lui fait peur.

En 2013, à l’heure du Mariage pour tous, j’ai interrogé Daniel Defert pour rééditer Herculine Barbin. Il m’a parlé mariage et adoption, en écho à sa lettre de 1984 sur «nos engagements affectifs». C’était l’acte fondateur de AIDES, trois mois après la mort de Foucault. «Il y a d’autres intensifications affectives à promouvoir au sein de la culture gaie». Récit, trois mois après la mort de Defert.

Une législation anti-terroriste britannique a permis d’arrêter à Londres un représentant français d’une maison d’édition de gauche, La Fabrique. L’arbitraire traverse les frontières: n’importe qui peut être détenu sans autorisation. L’État s’en prend aux livres, et donc à la liberté d’opinion. Au nom de la démocratie, l’anti-terrorisme devient une arme contre la démocratie. Demain, à qui le tour?

La revue en ligne contrenature.org vient de republier un large extrait d’un article que j’ai écrit en 2010. Pour les vœux de Noël 2008, alors que l’ouverture du mariage aux couples de même sexe gagnait du terrain, le pape comparait le mariage hétérosexuel aux « forêts tropicales » menacées : tel fut le projet d’écologie humaine de Benoît XVI, au risque de confondre loi naturelle et lois de la nature.

C’est pour leur bien qu’hier on enfermait les migrants dans un camp à Calais. Aujourd’hui, c’est pour leur bien qu’on les chasse. Et c’est pour leur bien qu’on réprimera leurs protestations et leurs résistances. On pense à Orwell : « la guerre, c’est la paix ; la liberté, c’est l’esclavage. » C’est que la bataille politique se joue d’abord sur le terrain du vocabulaire.

Le théâtre politique aujourd’hui, ce n’est pas tant Feydeau que Ionesco. « Il faut savoir quitter la scène quand on ne sait pas jouer plus longtemps la comédie », reconnaît Arnaud Montebourg. Il est temps de quitter ce théâtre d’ombres. Mais se détourner de politique, ce n’est pas renoncer au politique. Reste à inventer d’autres scènes, avec des « publics » qu’il nous appartient de mobiliser.

Le sociologue Éric Fassin revient sur les résultats des élections européennes de 2014, à partir des analyses de son dernier ouvrage qui vient de paraître dans la collection « Petite Encyclopédie Critique » des éditions Textuel : Gauche : l’avenir d’une désillusion.

Une avancée symbolique, mais la xénophobie de gouvernement s’installe au ministère de l’intérieur.

8 février 2010. Le « grand débat » sur l’identité nationale s’achève enfin. Pour avoir d’emblée dénoncé les dangers inhérents à sa logique identitaire, qui n’est autre que la traduction idéologique de la politique d’immigration menée par ce gouvernement, nous ne pouvons prétendre être déçus : le débat aura malheureusement été à la hauteur exacte de nos attentes.