Depuis quelques années, Christian Laval est devenu l’un des auteurs les plus fréquemment invités à parler du néolibéralisme. Sans doute parce qu’il a publié en 2007 l’Homme économique puis, en 2009, avec Pierre Dardot, La Nouvelle Raison du monde,  qui se présente comme un essai sur les « racines du néolibéralisme », on le considère – à tort – comme un « expert » sur ces questions : on fait son éloge sur le site La vie des idées animé par la gauche conservatrice autour de Pierre Rosanvallon et il est un invité de la République des Idées  ; il est interrogé par Libération, Médiapart, Le Monde Diplomatique, L’Humanité, etc. ; il participe à des débats organisés par La Revue des Livres et les éditions Amsterdam, par le collectif l’Appel des appels ; il anime un séminaire avec Toni Négri, etc.

Sociologie publique et sociologie académique

En 2004, le sociologue britannique Michael Burawoy fut élu Président de l'Association américaine de sociologie.

Depuis quelques années, et encore tout récemment au 30^ème salon du livre de Paris, l’un des thèmes qui revient avec le plus insistance sur le devant de la scène concerne ce qu’il est convenu d’appeler la « crise » de l’édition en sciences humaines et en philosophie. 

 La grande théoricienne et intellectuelle américaine Eve Kosofsky Sedgwick, considérée comme l’une des fondatrices de la théorie queer et auteur notamment de Epistémologie du Placard  (Epistemology of the Closet) de Between Men et de Tendencies, est morte dans la nuit de dimanche à lundi. Pour lui rendre hommage, j’ai posé des questions à deux de ses lecteurs : Judith Butler et Didier Eribon.

           Un de mes amis, qui avait acheté la « biographie » de Bourdieu publiée tout récemment chez Flammarion m’a dit, après avoir lu mon compte-rendu sévère sur médiapart,  « Tu as raison. Ce livre est totalement nul ». Avant d’ajouter : « Mais il a au moins le mérite d’exister ».

Trois figures majeures de la gauche intellectuelle internationale étaient donc réunies, le 19 mars, à la Sorbonne, pour « refaire la gauche ». Devant un amphithéâtre Descartes archi-bondé, Didier Eribon, Achille Mbembe et Judith Butler insistèrent sur la nécessité, où nous étions placés de renouveler, aujourd'hui plus que jamais, la pensée de gauche et la pensée critique.

Je reproduis ici un article que j'ai publié dans les pages Rebonds de Libération le 10 janvier 2008.

L'UFR de Science Politique de l'Université Paris 1, où j'enseigne, organise, le mercredi 19 mars, un débat sur l'actualité de la pensée critique avec trois figures de la gauche intellectuelle internationale : "Refaire la gauche: la politique en théories et en pratiques" avec Judith Butler, Didier Eribon et Achille Mbembe. La soirée sera présidée par Frédérique Matonti.

Je n’ai pas connu Pierre Bourdieu. Je ne l’ai même jamais rencontré. La seule fois où je me suis trouvé dans la même salle que lui, c’est lorsque je suis allé écouter la conférence qu’il donnait au Collège de France (en 2001), à l’intention des élèves d’hypokhâgne et de khâgne, sur l’enseignement des sciences économiques et sociales.