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Abécédaire des savoirs critiques

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Billet de blog 7 avril 2022

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Savoirs critiques

Quand on parle de savoirs critiques, on parle d’un rapport critique au savoir : au lieu de considérer les faits comme des choses données d’avance, les concepts comme fixes, le sens du monde comme transparent, on interroge tout ça. Une définition proposée par Caroline Ibos.

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Ce blog est personnel, la rédaction n’est pas à l’origine de ses contenus.

“ Cet abécédaire porte sur les savoirs critiques. Ça ne veut pas dire que nous critiquons pour critiquer !

Quand on parle de savoirs critiques, on parle d’un rapport critique au savoir : au lieu de considérer les faits comme des choses données d’avance, les concepts comme fixes, le sens du monde comme transparent, on interroge tout ça.

Par exemple, les études de genre. Le concept de genre a permis de dénaturaliser le sexe, qui semblait pourtant aller de soi. On sait bien maintenant qu’il n’y a pas une essence féminine et une essence masculine, mais une construction sociale du féminin et du masculin. L’approche critique consiste alors à se demander comment cette naturalisation aura été possible, dans quelle histoire intellectuelle et politique elle s’inscrit... Et ce classement binaire des personnes, dans les termes biologiques du sexe ou sociaux du genre, n’est-il pas dépassable ?

On le voit, les savoirs critiques produisent du sens en problématisant. ”

Caroline Ibos – Sociologie et études des genre

Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis – Laboratoire des études de genre et de sexualité

https://legs.cnrs.fr

Pour en savoir plus :

— La chaîne YouTube « La Savante et le politique ».

— Les savoirs critiques malgré tout

— Questions brûlantes pour les savoirs critiques

https://www.youtube.com/watch?v=TaoaL2HIBQY 

https://www.youtube.com/watch?v=LgyFfmZiy-M

Retrouvez ici la présentation et la liste des mots de l'abécédaire des savoirs critiques.  

Les 31 mini-vidéos de définition sont aussi publiées sur Instagram : pour les voir cliquez ici.

Ce blog est personnel, la rédaction n’est pas à l’origine de ses contenus.