Corps et parole
Anna Hints filme des corps et des paroles. Corps mêlés, isolés, dans l’ombre ou la nature. Des corps nus. Une nudité montrée comme un évidence, sans que l’on perçoive ni gêne, ni sexualisation, ni exhibition, ni séduction. Des corps dont la présence est incroyablement apaisante.
Et puis vient la parole. Parfois située, parfois venant de l’obscurité. En tant que femme, rien de ce qui a été dit ne m’est étranger, tout ce qui est raconté dans le film, je l’ai vécu ou je l’ai entendu raconter par une soeur ou une amie. Cette parole multiple - qui mêle des vivantes et des mortes - ne m’apprend rien de ce que c’est qu’être une femme, mais elle opère une sorte de rassemblement d’une expérience fragmentée entre nous toutes. Elle traduit peut-être une façon singulière de faire face à la mort. Il ne s’agit plus tant de libérer la parole que de savoir ce que nous en faisons.
Être lesbienne est naturel
Dans l’espace du sauna se pose la question de l’intimité entre femmes. Le mot de « lesbienne » est posé par un père - il n’est pas sûr qu’il convienne à ce dont il est question ici. Il y a juste une évidence à trouver refuge dans une cabane-sauna qui semble loin de tout, seulement entre femmes. Quelque chose s’invente - le rituel semble à la fois transmis et comme sans cesse en train d’émerger. Une façon d’aujourd’hui de se relier entre femmes, dans un endroit de totale confiance, où peut se cuisiner et se réduire la douleur.
Se laver de la condition féminine
Au début du film, j’ai pensé que le sauna était une sorte de confessionnal, un lieu où pouvait se libérer une parole. Mais à la fin du film, on comprend que ce lieu-là, comme un hutte de sudation, est un espace-temps qui mène les femmes qui le traversent sur un tout autre chemin que celui de l’expression. Il s’agit de suer, de gratter, de purifier, d’éliminer le poids de la condition féminine dans une société patriarcale. Sans aucune notion de péché, simplement avec la volonté de vivre avec nos douleurs. Ensemble. Fortifiées.
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