FICG 2024 : entretien avec les cinéastes du film "Corazón de centinela"

Pouvez-vous parler de la situation propre à l'État de Jalisco en 2021 après la pandémie sur le thème du Sida qui vous a conduit à ressentir l'urgence de réaliser ce documentaire ?

À Jalisco, il n’existe pas de programme solide de prévention, de détection et de soins du VIH. Les tâches de prévention et de soins sont assurées par des organisations de la société civile. Pendant la pandémie, il y a une augmentation des cas de VIH contre laquelle ces organisations ont fait des mises en garde. En outre, les hôpitaux commencent pour la première fois à prolonger les rendez-vous (pour l'évaluation et le traitement) pour les personnes diagnostiquées et la population porteuse du VIH ne résiste pas longtemps sans qu'on lui prête attention : c'est ainsi que des cas de mortalité ont commencé à réapparaître.

Les organisations civiles ont signalé ces cas de personnes décédées pour faire pression sur les hôpitaux afin de rendre les premiers rendez-vous de soins plus rapides. Cependant, la réponse des hôpitaux a été que les services de santé s'étaient effondrés en raison de la demande liée au COVID-19, ce que les organisations ont nié.

Les associations civiles ont dénoncé qu'à Jalisco les hôpitaux sont sous le commandement de l'Université de Guadalajara, qui a eu un conflit avec le gouvernement à propos des coupes budgétaires, et l'Université a donc commencé à faire pression sur le gouvernement en fermant les services dans les hôpitaux pour obtenir plus de ressources. Cela a ainsi eu un impact sur les rendez-vous prolongés et les cas de mortalité par VIH. Le documentaire retrace l'historique de la plainte de la société civile.

En quoi la situation particulière du SIDA dans l’État de Jalisco est-elle différente de tout ce qui s’est passé au Mexique ?

À Jalisco, les soins de santé sont confiés à l'Université de Guadalajara, de sorte que les services de santé sont hautement centralisés dans un seul hôpital du centre de la ville qui dicte clairement la politique publique, mais dans les régions plus reculées de l'État, la situation est difficile.

Pour les populations en dehors des villes l'accès à tous ces services est plus difficile, ce qui s'ajoute à une stigmatisation encore très présente. Il existe à Mexico un programme de soins du VIH très solide qu'aucun autre État du pays ne possède. À Jalisco, seules les organisations civiles effectuent un travail de détection et de prévention.

Quelle a été la présence de l'activiste Víctor Dante Galicia Juárez pendant le processus d'écriture du scénario ?

Víctor n'a pas vraiment contribué à l'écriture du scénario lui-même. Tout d'abord, nous avons eu notre phase de recherche sur le terrain où nous avons essayé de le suivre dans tout ce qu'il faisait pour apprendre à le connaître, les gens qui l'entouraient et sa routine, ce qui a aidé à définir beaucoup de choses dans le travail scénaristique ultérieur. Peu avant le tournage, nous avons parlé avec Víctor en termes généraux sur les choses que nous voulions enregistrer et pour chaque séquence, il a contribué à partir de ce qu'il croyait. Víctor a toujours été un protagoniste très respectueux, il a toujours proposé et n'a pas imposé, disons qu'il s'est laissé guider par nos soins tout au long du tournage.

Dans le Mexique d'aujourd'hui, quel est l'espace de la communauté LGBTI+ ?

La visibilité des populations augmente de plus en plus, la communauté est descendue dans la rue et il y a eu une évolution sociale concernant cette question. Cependant, la question des droits reste une question absente : il y a à peine 2 ans, la question du mariage pour toutes et tous, la loi pour la protection des enfants trans et la loi sur le changement de nom pour les personnes trans ont été approuvées à Jalisco. Des progrès législatifs ont été réalisés ces dernières années, mais dans la pratique, de nombreuses lacunes subsistent. Il n'existe pas de programmes de santé spécialisés dans le VIH axés sur la prévention et la détection ; c'est la société civile qui a intégré les programmes PREP (traitement pré-exposition) et PEP (traitement post-exposition).

Entre portrait intime d’un homme et représentation d’un combat politique, comment avez-vous imaginé ce documentaire ?

Nous ne savions absolument pas que dans les mois qui suivraient notre rencontre avec Víctor, une crise sanitaire allait apparaître. En fait, au début, le documentaire que nous avions imaginé n'avait rien à voir avec une plainte auprès de l'État, mais plutôt une approche différente pour approfondir les activités de CHECCOS AC, ses gens et connaître le passé de Víctor ; son travail avec la communauté et en même temps sa solitude.

Une fois cette crise apparue, il était impossible de ne pas l’enregistrer. C'est comme on dit communément au cinéma que « le diable vous est apparu », la vie nous disait qu'il était temps d'écouter ce qui se passait et de laisser un film témoigner de l'injustice et des négligences.

Voyez-vous ce film comme une autre voix pour accompagner la voix activiste de Víctor Dante ?

Oui, complètement. Nous sommes totalement engagés dans des histoires individuelles qui deviennent universelles, c'est-à-dire que c'est à travers le combat personnel de Víctor que les valeurs universelles sont sauvées afin que toute personne avec ou sans diagnostic puisse sympathiser avec lui. En fin de compte, le cinéma est l’art de l’empathie.

Pouvez-vous commenter le titre ?

Le titre vient de notre propre façon de voir et d’admirer notre protagoniste. Une sentinelle (centinela) est une personne attentionnée, attentive, prudente et courageuse. Nous pensons que ce sont des qualités que possède Víctor et qui se reflètent dans le documentaire.

On sent dans Corazón de sentinela que la résilience vient aussi de la rencontre entre les traditions préhispaniques du Mexique en contact avec la nature et la modernité actuelle : comment est né ce regard ?

Victor trouve un réconfort au quotidien dans la nature, il se rapproche de la tradition Lakota de respect et d'amour des êtres vivants. Dans le documentaire, sa spiritualité est représentée de manière très grossière, basée sur un voyage à travers la forêt au cours duquel il fait une offrande à l'arbre.

D'après le travail du scénario, nous avons pensé qu'il était important de décrire Víctor : le tabac, les chants, la nature et les prières. Cependant, il a fallu attendre le montage pour que nous puissions relier cela à la protestation du film et suggérer que l'offrande que Víctor fait à voix basse est (en citant le documentaire) « pour les générations qui viennent et pour celles qui ont passé. »

Quelles sont les difficultés pour produire et diffuser un documentaire ?

Faire un documentaire semble parfois signifier avoir tout contre soi et nager à contre-courant. Pour nous, c'était un processus très complexe et souvent frustrant. Bien qu'il s'agisse d'un projet de formation de l'Université de Guadalajara, nous avons bénéficié de tout le soutien et des conseils pour les processus de pré-production et de production. Une fois arrivés au stade du montage, nous n'avons pas reçu le même soutien et à partir de la post-production, nous avons été complètement seuls. Nous n'avions pas vraiment une idée de comment post-produire avec 0 peso, et encore moins de tout ce qu'implique l'étape de distribution.

Au Mexique, il y a beaucoup de soutien pour faire des films indépendants, mais tout est très compétitif, il faut faire des dossiers pour demander des fonds. En tant que cinéastes émergents, il n'y a pas toujours autant de soutien car, dans les portefeuilles, qui vous êtes et votre carrière en tant que valeur de production comptent beaucoup. Faire des films au Mexique va certainement à contre-courant, mais la valeur de nos histoires est ce qui motive le cœur des cinéastes à filmer notre culture pour préserver les souvenirs, les témoignages, les luttes et les désirs.

Avez-vous envie de continuer sur ce même sujet pour une future réalisation ?

Jusqu'à présent, nous n'avons pas parlé de faire un long métrage sur Víctor, nous pensons qu'il s'agit d'un sujet de la plus haute importance sur lequel il existe peu ou, oserons-nous dire, presque aucun documentaire. Nous espérons qu'à l'avenir les choses se mettront en place et nous serions ravis de pouvoir faire un long métrage sur Víctor. Il serait également important de le considérer en termes d'une plus grande portée de distribution, étant donné que dans les courts métrages, ce problème se pose. Nous voulons que davantage de gens connaissent cette lutte.

Corazón de centinela
d'Andoeni Padilla, Alejandro de la Torre et Sergio Rosales
Documentaire
19 minutes. Mexique, 2024.
Couleur
langue originale : espagnol

Avec la participation de Víctor Dante Galicia Juárez
Scénario : Andoeni Padilla, Alejandro de la Torre, Sergio Rosales
Images : Alejandro de la Torre
Montage : Sergio Rosales
Musique originale : Hugo Herrera, Mariana Rosales
Son direct : Andoeni Padilla
Design sonore : Cynthia Rubio
Production : Andoeni Padilla, Gabriela Ruvalcaba