Faut-il débaptiser le « travail » pour l’adapter à la conception contemporaine ?

Quel mot choisir pour bien désigner ce que le travail doit être ? Pourra-t-il conserver ce souvenir étymologique sans risquer de revenir à ses sources ? L’éducation sous influence biblique indique que la souffrance fait partie de l’existence. Le défi de l’humain au monde divin aurait créé une rupture. La conscience des souffrances et de sa durée auraient été la punition. Terminé le paradis. Le travail en serait une conséquence. Mais au XX° siècle, le travail est considéré comme un moyen, pas une fin. Le travail doit au mieux être agréable, au pire ne pas être désagréable : la responsabilité revient bien moins à celui qui le choisi qu’à celui qui le propose. Lire la suite =>