Si vous ne le savez pas encore, j'ai publié la semaine dernière un essai intitulé Detransition, Desistance, and Disinformation : Un guide pour comprendre les débats sur les enfants transgenres sur Medium. Il s'agit d'une longue lecture et de ma réponse approfondie aux récents articles d'opinion et documents de réflexion publiés en faveur des thérapies réparatrices du genre et/ou contre les approches d'affirmation du genre pour les enfants transgenres et non-conformes au genre. Si vous aimez cet article, n'hésitez pas à le recommander (en cliquant sur le logo "cœur" en bas à gauche de l'article) - plus il sera recommandé, plus il aura de chances d'apparaître dans les fils d'actualité d'autres lecteurs de Medium !
En outre, German Lopez de Vox.com m'a interviewé à propos de mon article sur Medium - vous pouvez le lire dans l'article : Le débat sur les enfants transgenres et la "détransition" porte en réalité sur la transphobie. (note : si vous n'êtes pas d'accord avec ce titre, ce n'est pas moi qui l'ai écrit - voir le fil Twitter au bas de cet article).
J'ai reçu beaucoup de réactions positives à propos de cet article. Et je peux dire qu'il a fait des vagues en dehors de la bulle trans/LGBTQ+/activisme par les nombreuses réponses au vitriol et ouvertement anti-trans que j'ai reçues - malheureusement, c'est dans l'ordre des choses. Cependant, j'ai reçu deux catégories de réponses concernant des aspects de l'article que j'aurais peut-être pu mieux expliquer, et c'est pourquoi je souhaite y répondre ici.
Tout d'abord, quelques personnes ont contesté la partie de mon article dans laquelle je remettais en question la statistique des "80 % de désistance" - il s'agissait souvent d'admonestations du type "c'est ce que dit la science !" Je ne sais pas qui sont ces personnes, mais il est évident qu'elles ne sont pas des scientifiques. Ou du moins pas de bons scientifiques. La science regorge de débats où il n'y a pas de réponse claire, mais seulement des éléments de preuve que les deux camps peuvent citer (ou écarter). La statistique des 80 % de désistance est l'un de ces éléments de preuve, et dans mon article, j'ai renvoyé à de nombreux autres articles qui soulignent les multiples hypothèses et les inexactitudes potentielles qui ont été prises en compte dans le calcul de ce chiffre (ajoutez à cela cette nouvelle critique de Kelley Winters). En outre, bien que je ne les aie pas cités dans mon article sur Medium, j'ai mentionné dans mon interview sur Vox.com plusieurs études de recherche (notamment celle-ci, celle-ci et celle-ci) qui soutiennent la position de l'affirmation du genre.
Il serait irresponsable de ma part de citer ces trois dernières études (qui démontrent que de nombreux enfants et adolescents qui effectuent une transition ont de bons résultats et des identités stables) et de suggérer que, par conséquent, *tous* les enfants non conformes au genre devraient effectuer une transition. Ce n'est pas parce que la transition est une bonne chose pour certains qu'elle l'est nécessairement pour tous. Mais selon la même logique, les personnes qui se basent sur la statistique de 80 % de désistance pour affirmer qu'"aucun enfant" ne devrait faire de transition (ce qui est le cas de beaucoup d'entre eux) sont également irresponsables. L'essentiel est de déterminer quels enfants devraient suivre quelle voie, ce qui est exactement ce que l'approche fondée sur l'affirmation du genre tente de faire.
Deuxièmement, certaines personnes ont suggéré que je minimisais ou effaçait les expériences de ceux qui détransitionnent dans mon article. Ce n'est certainement pas ce que j'essayais de faire : Je n'ai à aucun moment essayé de parler au nom des personnes qui pratiquent la détransition, ni suggéré que ces personnes ne devraient pas parler de leurs expériences - elles sont tout à fait libres de partager leurs histoires avec le monde. J'aurais peut-être pu être plus clair, mais mon article n'a jamais eu pour but de parler des personnes qui détransitionnent ou qui se désistent en tant que telles ; il portait sur la façon dont les commentateurs trans-antagonistes et trans-suspicieux évoquent ces concepts afin de faire avancer leurs programmes politiques. Même s'il n'y avait pas de personnes qui détransitionnent, ces commentateurs inventeraient sans aucun doute des histoires sur la détransition (comme ils l'ont fait récemment avec Caitlyn Jenner), tout comme ils inventent des histoires sur les prédateurs sexuels transgenres dans les salles de bain afin de promouvoir leurs agendas.
Mais bien sûr (contrairement aux prédateurs transgenres dans les toilettes), les personnes qui détransitionnent existent - j'ai rencontré et discuté avec un certain nombre d'entre elles, et j'ai lu leurs histoires et leurs points de vue sur Internet et ailleurs. Ce que je peux dire (sur la base de ces informations), c'est que leurs expériences sont diverses : certains détransitionnent pour des raisons viscérales ou personnelles, tandis que d'autres sont davantage confrontés à la transphobie ; certains restent détransitionnés, tandis que d'autres peuvent retransitionner ultérieurement ; certains qui détransitionnent continuent à s'identifier comme transgenres d'une manière ou d'une autre, tandis que d'autres s'identifient comme non transgenres ou cisgenres ; certains détransitionnent en réponse à un changement ou à une évolution de leur identité de genre ou de leur compréhension du genre, tandis que d'autres réalisent qu'ils n'ont jamais été transgenres au départ ;
Certains reviennent sur leur décision de transition et arrivent à la conclusion qu'ils ont été trop impulsifs, ou qu'ils ont pensé à tort que la transition résoudrait tous les problèmes de leur vie, tandis que d'autres reprochent à leurs prestataires de soins trans de ne pas les avoir suffisamment interrogés et/ou de les avoir éventuellement poussés à la transition. J'ai entendu chacun de ces points de vue exprimés, même s'il est vrai qu'aucun d'entre nous ne connaît la fréquence relative de chacun d'entre eux. Et il est probable qu'il y ait une part de vérité dans toutes ces expériences, du moins pour certaines personnes, dans certains cas.
Quelques personnes ont contesté le fait qu'à l'étape 6 de mon article sur Medium, j'ai décrit les personnes qui détransitionnent comme étant "sur le spectre transgenre" (au moins pendant la période au cours de laquelle elles envisagent une transition de genre ou y travaillent). Certains ont interprété cela comme si je qualifiais ces personnes de "transgenres" ou de "vraiment trans", alors que j'indique très clairement dans l'étape 4 que 1) je ne crois pas à la notion de "vraiment trans" (car "trans" n'est pas un trait essentialiste et immuable), et 2) j'indique explicitement dans l'étape 4 que certaines personnes (mais pas toutes) qui détransitionnent ne s'identifient plus comme trans (et j'ai réitéré ce fait dans le paragraphe précédent ici). Cette mauvaise interprétation a été exacerbée lorsque Jesse Singal a décidé d'utiliser sa plateforme de rédacteur en chef du New York Magazine pour répandre des mensonges sur le fait que je suis censée croire que les personnes qui détransitionnent "n'existent pas" ou sont "vraiment trans" - j'aborde les mensonges de Jesse Singal dans ce fil de discussion sur Twitter. Mis à part les mensonges délibérés de Jesse Singal, je pense qu'une partie de la confusion provient du fait que les gens utilisent des termes comme "transgenre" de manières très différentes, comme je l'explique plus en détail dans la section "Essentialism, Identity Labels, and Umbrella Terms" de mon livre Excluded (pp. 11-14).
Dans mon article, je disais : "J'aimerais que les communautés trans (et les professionnels de la santé) soutiennent davantage les personnes qui choisissent la détransition. Plus précisément, alors que de nombreux prestataires de santé trans sont formés pour aider et servir au mieux les patients trans, ils ne sont pas informés de la même manière sur la façon de soutenir et de soigner les personnes qui détransitionnent (à la fois en ce qui concerne la thérapie et les interventions physiques potentielles) - j'ai entendu cette plainte de la part de personnes qui détransitionnent à de nombreuses reprises.
Deux personnes m'ont suggéré que, dans mon article, je ne tenais pas compte des difficultés auxquelles les personnes qui déstransitionnent sont souvent confrontées en raison de changements irréversibles dans leur corps (dus à des hormones ou à des opérations chirurgicales) qui sont désormais incongrus par rapport à leur genre identifié. Je n'ai jamais abordé directement ce point dans l'article, et je ne sais donc pas pourquoi les gens en arrivent à cette conclusion. En tant que personne ayant subi des changements irréversibles dans mon corps que j'aurais souhaité ne jamais voir se produire (par exemple, des changements hormonaux pendant ma puberté), je ne banaliserais jamais ou ne rejetterais pas des expériences analogues chez les personnes qui détransitionnent. Je pense que la plupart d'entre nous qui sommes personnellement impliqués dans ces questions (par opposition aux nombreux commentateurs extérieurs qui étaient la cible de mon article) conviendront que le scénario idéal serait de *minimiser les changements irréversibles non désirés* - qu'il s'agisse de prévenir les pubertés non désirées chez les enfants transgenres fortement identifiés, ou de réduire les risques que les personnes qui ne seront finalement pas satisfaites de la transition physique suivent cette voie. Comme je l'ai souligné à plusieurs reprises tout au long de mon article, cet objectif sera très probablement atteint grâce à des approches individualisées ; à l'inverse, les approches uniformes échoueront pour bon nombre de ces personnes.
Enfin, la plupart des personnes ayant effectué une détransition que j'ai personnellement connues ne sont pas opposées à l'accès aux soins de santé liés à la transidentité en général - elles reconnaissent que la transition aide de nombreuses personnes à mener une vie heureuse et saine, même si ce n'était pas la bonne solution pour elles. Cependant, d'autres personnes qui ont effectué une détransition se sont prononcées contre la possibilité pour les enfants trans d'effectuer une transition, ou en faveur d'une restriction importante ou de l'élimination des moyens de transition pour les adultes trans. Ayant personnellement vécu l'ancien système des "gatekeepers" et vu le mal qu'il infligeait aux communautés trans (comme je le décris dans le chapitre 7 de Whipping Girl), je pense que de telles politiques feraient beaucoup plus de mal que de bien. Je suis donc scientifiquement et politiquement opposée à ces positions, que les personnes qui les défendent aient ou non vécu une détransition. Je suis sûr que certaines de ces personnes continueront à prétendre (sur la base de mon opposition à la restriction/élimination de l'accès aux moyens de transition) que je "manque de respect" ou que je "refuse d'écouter" les personnes qui ont vécu une détransition. Au contraire, je respecte et j'ai écouté des personnes qui ont effectué une détransition, suffisamment pour savoir que vous ne parlez pas au nom de toutes les personnes qui ont effectué une détransition. Vous avez bien sûr droit à vos opinions, et beaucoup d'entre nous sont prêts à entendre vos idées sur la manière de réduire le nombre de transitions non réussies ou non désirées.
Mais si vous proposez une approche unique qui empêche carrément d'autres personnes de faire une transition heureuse, alors nous ne sommes tout simplement pas d'accord sur cette question importante.