L’asservissement des esclaves et valets d’un despote moyenâgeux…Qu’ils répercutent eux aussi sur le bas peuple.
Pourtant tous ces minables larbins particulièrement zélés et cruels (comme celui sur la photo, Jacques Fame Ndongo "création" revendiquée de Paul Biya) ne sont absolument rien sans le fameux décret de nomination du dictateur, qui lui confère pratiquement un pouvoir de vie et de mort sur chacun d’eux.
Il en a fait de véritables esclaves par décret de nomination…tenus en laisse en raison principalement de leur extrême cupidité et avidité des titres ronflants, la quête sans fin des honneurs et privilèges.
Finalement rien n’est plus digne et gratifiant pour l’être humain que le travail (quel qu’il soit) obtenu sans le moindre clientélisme ou favoritisme.
Tous ces dignitaires et ouailles de la dictature crasseuse de Paul BIYA font littéralement pitié.
Cependant, Issa Tchiroma, surnommé le « diable », a lancé sa campagne présidentielle après que l’Union pour le changement 2025 (UPC 2025) l’a désigné à l’unanimité comme « candidat du consensus populaire » lors de son assemblée générale tenue le jour même de la commémoration de l’assassinat du leader nationaliste Um Nyobe.
Comme un clin d’œil à Um Nyobe…
Le leader patriote pour une véritable décolonisation du Cameroun symbolise en effet la poursuite de l’incessant combat pour l’indépendance du pays qui est le combat du peuple. Cela signifie que la véritable histoire vient d’en bas, et non des « Nnôm Ngui»(Chef autoproclamé de tous les chefs), des « grands hommes », des élites politiques dites ressources ou des structures du pouvoir autoritaire agonisant qui, au Cameroun, sont clairement du mauvais côté de l’histoire.
Aussi, ceux qui soutiennent Issa Tchiroma sont du bon côté de l’histoire car, comme, Tchiroma, ils inscrivent leurs luttes dans les idéaux, les idées et l’esprit révolutionnaire qui ont alimenté la guerre d’indépendance du Cameroun – tels que la liberté, l’égalité et la lutte contre les inégalités – qui sont toujours d’actualité et continuent d’influencer le discours politique moderne, puis d’inspirer les mouvements pour la démocratie et la justice sociale, non seulement au Cameroun, mais partout dans le monde entier.
Institut du Comité de Libération des Prisonniers Politiques – ICL2P
English version
Election 2025 and History from below
The enslavement of a medieval despot’s slaves and servants… which they also pass on to the common people.
Yet all these pathetic, particularly zealous and cruel lackeys are absolutely nothing without the dictator’s famous decree of appointment, which practically grants him the power of life and death over each of them.
He made them true slaves by decree of appointment…kept on a leash mainly due to their extreme greed and greed for high-sounding titles, the endless quest for honors.
Ultimately, nothing is more dignified and rewarding for a human being than work (whatever it may be) obtained without the slightest patronage or favoritism.
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All these dignitaries and flocks of Paul BIYA’s filthy dictatorship are literally pathetic.
However, Issa Tchiroma, also known as the “devil” launched his presidential bid after The Union for Change 2025 (UPC 2025) has unanimously designated him as the « People’s Consensus Candidate » during its General Assembly meeting held the same day that coincided with the commemoration of the assassination of nationalist leader Um Nyobe.
This nod to Um Nyobe, the patriotic leader for a true decolonization of Cameroon symbolizes that the true fight for the country independence still continue and it is the people’s fight which means that true history comes from below and not from “the Nnom Ngui,” and the « great men, » political elites, and top-down power structures who, in Cameroon, are clearly on the wrong side of history.
So, people who are backing Issa Tchiroma are on the right side of history because, as Tchiroma, they situate their struggles within the ideals, ideas, and revolutionary spirit that fueled Cameroon’s war of the independence – such as liberty, equality, and the fight against inequality – which are still relevant and continue to influence modern political discourse and inspire movements for democracy and social justice, not just in Cameroon, but globally.
The Committee For The Release of Political Prisoners Institute – ICL2P
