Les dernières élections territoriales en Corse des 6 et 13 décembre 2015 ont porté à la tête de l’Assemblée de Corse et de son exécutif une majorité nationaliste corse.
Lors de sa prise de fonction, le nouveau président de l’Assemblée territoriale a prononcé un discours de quelques minutes en langue corse (après avoir fourni une traduction aux médias) sur les quelques heures qu’a duré l’installation de la nouvelle Assemblée. Depuis, nous avons assisté à un véritable déchainement médiatico-politique à l’encontre de la langue corse et de la Corse, aux relents parfois franchement xénophobes, mettant en avant principalement l’article 2 de la Constitution française : « La langue de la République est le français ». Cet article est devenu le support d’un discours simpliste et spécieux, à la limite de la haine dans certains cas, signifiant en creux des lacunes graves en matière de politique linguistique et culturelle d’une nation moderne telle que la France.
Outre le fait que l’Assemblée de Corse ait voté majoritairement en faveur d’un projet de coofficialité pour le corse et le français en mai 2013, nous voudrions rappeler, en notre qualité d’universitaires faisant des langues et des locuteurs, du droit et de la démocratie linguistiques nos principaux terrains d’étude, que l’utilisation territoriale d’une langue autre que le français ne devrait souffrir d’aucune contestation. Au contraire, celle-ci s’inscrit dans un combat vers plus de justice sociale et de progrès démocratiques, ceci dans le respect des libertés fondamentales. Accepterait-on que soit mis en question le droit des femmes ou de personnes d’une autre couleur de peau de participer aux élections ?
À travers cet article 2, nous assistons depuis plusieurs années maintenant à une confusion entre l’ordre prétendument naturel, dominant et majoritaire d’un côté et l’ordre normatif de l’autre. Confusion à laquelle s’ajoute une forme d’essentialisation autour de la langue française érigée en véritable religion d’État.
Pourtant, la plupart des textes internationaux rappellent avec force le droit imprescriptible et fondamental à la pluralité linguistique et l’interdiction de toute discrimination pour « motif » linguistique, en particulier la Convention européenne des droits de l’Homme (1950), la Convention relative aux droits de l’Enfant (ONU, 1989), la Déclaration universelle sur la diversité culturelle de l’Unesco (2001), toutes ratifiées par la France. La démocratie, même française, ne saurait y échapper, se résumer à la seule acceptation du français et se confondre de façon exclusive avec lui.
En 1994, examinant la Loi relative à l’usage de la langue française, dite loi « Toubon », le Conseil constitutionnel en a lui-même annulé certaines dispositions considérées comme trop attentatoires aux libertés : « La liberté proclamée par l'article XI de la Déclaration [des Droits de l’Homme et du Citoyen] implique le droit pour chacun de choisir les termes jugés par lui les mieux appropriés à l'expression de sa pensée ».
La liberté d’élaborer un sens commun et pluriel qui ne se réduise pas à la seule langue française ne peut en aucune façon être remise en question, malgré l’aveuglement sur ce droit fondamental dont nous constatons les débordements dans ce cas d’espèce.Nous dénonçons toute forme de discrimination linguistique.
Ce déchaînement médiatico-politique inouï nous renseigne sur la tendance glottophobe à l’œuvre, sur une certaine conception univoque et agressivede la société française et sur l’idéologie hégémonique du monolinguisme français. Idéologie elle-même issue d’une conception homogénéisante, voire ethnicisante de la France, de sa population, de ses liens sociaux. Rappelons que la France ne respecte pas ou peu les textes fondamentaux de protection des droits et de lutte contre les discriminations (et pas seulement sur le plan linguistique, la France est régulièrement condamnée par la Cour européenne des Droits de l'Homme).
Nous voudrions ajouter enfin que les discriminations linguistiques forment un obstacle majeur à l’éducation inclusive, plurilingue et interculturelle telle que la préconise par exemple le Conseil de l’Europe et que la société politique et médiatique doit tendre au respect de la diversité culturelle, religieuse et linguistique, et même à en faire une ressource et un exemple pour une société réellement humaniste et démocratique.
Luc Biichlé (Maitre de conférence de sociolinguistique, Université d'Avignon)
Philippe Blanchet (Professeur de sociolinguistique et de didactique des langues, Université Rennes 2)
Stéphanie Clerc Conan, (Maître de conférences en sociodidactique des langues, Aix-Marseille université)
Romain Colonna (Maitre de conférences en sciences de l’éducation, Université de Corse)
James Costa (Maitre de conférences en sciences du langage, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3)
Phyllis Dalley (Professeur de sociolinguistique et de didactique des langues, Université d’Ottawa au Canada)
Mylène Eyquem-Lebon (Maitre de Conférences de sociolinguistique, Université de La Réunion)
Alain Di Meglio (Professeur en cultures et langues régionales, Université de Corse, Directeur du Centre Culturel Universitaire de Corse)
Leila Messaoudi (Professeur de sociolinguistique, Université Ibn Tofail de Kénitra au Maroc)
Jean-Michel Eloy (Professeur émérite de sociolinguistique à l'Université de Picardie Jules Verne)
Gilles Forlot (Professeur de sociolinguistique et didactique des langues, INALCO, Paris)
Jean-Michel Géa (Maitre de conférences en sciences du langage, Université de Corse)
Christine Hélot(Professeur en anglais, Université de Strasbourg)
Alexandra Jaffe (Professeur d’anthropologie linguistique, California State University aux États-Unis)
Ronan Le Coadic (Professeur de Langue et Culture Bretonnes, Université Rennes 2)
Stefan Moal (Maitre de conférences en langue et culture bretonnes, Université Rennes 2)
Pascal Ottavi (Professeur en cultures et langues régionales, Université de Corse)
Marielle Rispail (Professeur en sociolinguistique et didactique des langues, UJM St Etienne)
Didier de Robillard (Professeur en sciences du langage, Université François-Rabelais de Tours, ancien Président du jury de CAPES de créole)
Marie Salaün (Professeur d’anthropologie de l’éducation, Université Paris Descartes)
Dominique Verdoni (Professeur en cultures et langues régionales, Université de Corse, Directrice de l’ESPE de Corse)
Alain Viaut (Professeur de sociolinguistique, Université Bordeaux Montaigne)
Nadine Vincent (Professeur de sociolinguistique, Université de Sherbrooke, Québec)
Andrea Young (Maitre de Conférences HDR en anglais, Université de Strasbourg)