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Pankaj Mishra est essayiste, journaliste et critique littéraire indien, plusieurs fois primé. Il a publié récemment "Le monde après Gaza" ("The World After Gaza"):
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Lire ici son entretien avec Chris Hedges :
https://zanzibar.substack.com/p/le-monde-apres-gaza
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Extraits de l’entretien de Pankaj Mishra avec Chris Hedges en février dernier :
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L’Holocauste est souvent considéré par les Occidentaux comme l'acte maléfique le plus marquant & unique qui soit, passant à la trappe les autres escapades génocidaires des gouvernements occidentaux.
Sur son livre « The World After Gaza (Le monde après Gaza) » :
Il s'agit selon moi d'un message indiquant que nous entrons sans doute dans une ère où le droit international, la moralité élémentaire et la décence ordinaire ne seront plus guère présents, surtout pas dans le comportement de nos hommes politiques et de nos journalistes. Et c'est, je pense, quelque chose de nettement, nettement plus inquiétant que ce que beaucoup ont connu dans les années 1930, parce qu'à l'époque de nombreux pays repoussaient activement, résistaient à l'assaut du fascisme. Et ce sont précisément ces mêmes nations qui sont aujourd'hui, pourrait-on dire, à l'avant-garde de l'autoritarisme. En fait, quelque chose de pire que l'autoritarisme.
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Dans ce dernier livre, Pankaj Mishra affirme que l'ordre mondial de l'après-guerre a été façonné en réponse à l'holocauste nazi. En Occident, la Shoah reste la référence en matière d'atrocité, le génocide paradigmatique. Son souvenir sert à justifier l'État colonial de colonisation et d'apartheid d'Israël, ainsi qu'à sanctifier la condition de victime juive. Mais, note-t-il, d'autres holocaustes ont eu lieu, le massacre des Herero et des Namaqua par les Allemands, le génocide arménien, la famine du Bengale en 1943 - le Premier ministre britannique de l'époque, Winston Churchill, a fait fi de la mort de trois millions d'Hindous lors de cette famine en les qualifiant de "peuple bestial avec une religion bestiale" - sans oublier bien sûr le largage de bombes nucléaires sur les cibles civiles d'Hiroshima et de Nagasaki. Le génocide et l'extermination de masse ne sont pas l'apanage de l'Allemagne fasciste. Les millions de victimes des projets impériaux racistes dans des pays tels que le Mexique, la Chine, l'Inde, le Congo, le Kenya et le Viêt Nam sont sourds aux prétentions fallacieuses des Juifs qui prétendent que leur situation de victime est unique. Il en va de même pour les Noirs, les basanés et les Amérindiens.
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Adolf Hitler, comme l'écrit Aimé Césaire dans Discours sur le colonialisme, n'est apparu exceptionnellement cruel que pour avoir présidé à "l'humiliation de l'homme blanc". Mais les nazis, écrit-il, n'ont fait qu'appliquer "des procédés colonialistes jusque-là exclusivement réservés aux Arabes d'Algérie, aux coolies de l'Inde et aux Noirs d'Afrique"
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Sur les médias occidentaux
Les omissions, les suppressions, les dérobades, l'accumulation pure et simple de mendicité, de faussetés et mensonges - je ne peux tout simplement pas penser à un acte d'accusation plus terrible de la presse traditionnelle, tel que nous l'avons vu au cours des derniers mois.
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Article sur son livre sur le site Midle East Eye :
https://www.middleeasteye.net/discover/gaza-israel-palestine-pankaj-mishra
Traduction google
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Extraits de l'article sur Middle East Eye :
Chaque jour, des photos et des vidéos d’enfants palestiniens morts apparaissent sur les réseaux sociaux.
Après avoir transformé Gaza en un désert, tuant des dizaines de milliers de personnes, Israël a rompu le cessez-le-feu ce mois-ci et est revenu pour tuer davantage.
L'objectif final est assurément le nettoyage ethnique , l'expulsion des Palestiniens de Gaza présentée comme l'éviction du Hamas du pouvoir.
Les pays occidentaux ont aidé et encouragé cette guerre, en armant Israël , en lui fournissant des renseignements et en la couvrant diplomatiquement et rhétoriquement.
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Interrogé à la Chambre des communes sur la rupture unilatérale du cessez-le-feu par Israël et la mort de 400 personnes – dont de nombreux enfants – qui s'en est suivie en l'espace de quelques heures, le ministre britannique des Affaires étrangères, David Lammy, a répondu de manière typique de la manière dont l'Occident a traité Gaza : il a ergoté sur le langage utilisé, puis a évoqué l'attaque menée par le Hamas le 7 octobre.
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« … aucune catastrophe n'est comparable à celle de Gaza – rien ne nous a laissé avec un poids aussi intolérable de chagrin, de perplexité et de mauvaise conscience… Toute une génération de jeunes Occidentaux a été poussée vers l'âge adulte par les paroles et les actes (et l'inaction) de ses aînés en politique et en journalisme, et contrainte de faire face, presque seule, à des actes de sauvagerie commis par les démocraties les plus riches et les plus puissantes du monde. »
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« On peut facilement être choqué par la façon dont des institutions comme le New York Times, The Atlantic, la BBC et bien d'autres se sont déshonorées au cours des 15 derniers mois », déclare Mishra. « Mais je pense qu'il est également important de prendre en compte la manière dont ces institutions ont couvert le reste du monde sur une plus longue période. »
L'auteur indien pointe du doigt la couverture du New York Times sur les Japonais dans les années 1940 – « les comparant à des singes se balançant aux arbres, préparant ainsi le terrain pour le bombardement nucléaire d'Hiroshima et de Nagasaki » – ainsi que la manière dont la presse britannique a couvert de grandes parties du monde à l'époque de l'empire et les mensonges répandus sur les armes de destruction massive en Irak comme autant de moyens par lesquels les médias occidentaux ont, dans le passé, ouvert la voie à la destruction de certaines personnes.
Mishra situe Gaza dans le contexte d'un « régime particulier de répression, d'évasion et de censure, profondément institutionnalisé au sein de ces organisations ». En tant qu'essayiste travaillant pour des publications occidentales, Mishra est étroitement lié à ce système.
Aujourd'hui, il dit que « si vous voulez rester une personne avec une conscience, alors vous devez reconsidérer nombre de vos alliances et relations professionnelles, sinon vous restez dans ces institutions et devenez mort à l'intérieur. »
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En décembre 2023, Bloomberg publiait ce qui devait être la dernière chronique de Mishra. En février 2024, l'annulation par le Barbican de sa conférence sur « La Shoah après Gaza » – qui avait donné naissance à « Le monde après Gaza » – a révélé un profond fossé au sein des institutions culturelles britanniques entre les patrons soutenant Israël et les artistes et travailleurs souhaitant exprimer leur solidarité avec les Palestiniens.
La couverture médiatique de la guerre et le climat politique qui l'entoure en Occident ont souvent été perçus comme pervers. Les contorsions nécessaires pour présenter l'attaque israélienne comme une légitime défense sont à peine concevables. Parallèlement, quiconque proteste est diabolisé, arrêté, voire expulsé.
Et pourtant, l'Occident se présente comme un modèle d'égalité et de liberté. Ces revendications, qui remontent au moins à la fin du XVIIe siècle et au début des Lumières , ont toujours été en contradiction avec l'impérialisme occidental, le capitalisme et le recours à la force pour maintenir cet ordre mondial.
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Redéfinir les Juifs dans le monde
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« Nous sommes désormais trop habitués à considérer les Juifs comme faisant partie de cette masse indifférenciée de la population blanche d'Europe », explique Mishra. « Pendant très longtemps, et surtout à la fin du XIXe siècle, les Juifs ont souvent été décrits et dénoncés dans les mêmes termes que les peuples colonisés : comme des êtres faibles, lâches, inhumains, des parasites se multipliant. »
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Mishra évoque le « processus très dangereux » consistant à confondre judéité et État d'Israël, un processus auquel Benjamin Netanyahou et d'innombrables autres propagandistes d'Israël se livrent activement.
Mishra a déclaré à MEE qu’il pensait que la manière dont Netanyahou avait « confondu la défense d’Israël avec la défense des Juifs du monde entier » était « profondément antisémite ».
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« Israël emmènera ses partisans partout où il les trouvera aujourd'hui », ajoute-t-il, faisant référence aux chrétiens évangéliques américains, au président argentin Javier Milei, au président brésilien Jair Bolsonaro et au Premier ministre indien Narendra Modi.
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Le rôle de l'Holocauste
L’Holocauste et la manière dont sa mémoire a été utilisée et abusée sont essentiels à la situation actuelle.
Mishra soutient que si en Occident l'Holocauste est considéré comme l'événement marquant du XXe siècle – à partir duquel s'est construit l'ordre libéral fondé sur des règles d'après-guerre, aujourd'hui quasiment détruit –, dans une grande partie du reste du monde, c'est la décolonisation qui est centrale. Et tandis que le monde se décolonisait, Israël était fondé comme État colonial de peuplement.
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« En quoi la mémoire collective est-elle une construction délibérée ? » Il souligne que les survivants de l'Holocauste ont d'abord été traités « avec un profond mépris » en Israël ; le premier Premier ministre israélien, David Ben Gourion, les a qualifiés de « débris humains », incapables de construire l'État fort qu'il avait imaginé.
Dans les années 1960, la situation a changé. « L’Holocauste a commencé à devenir central dans l’existence nationale israélienne, au moment même où Israël est devenu la plus grande puissance militaire du Moyen-Orient, capable d’affronter simultanément plusieurs pays arabes et de les vaincre », explique Mishra à MEE.
« Et en même temps, l'État entre dans une sorte d'état de paranoïa, pensant qu'un second Holocauste pourrait survenir à tout moment. Parmi les populations qui nous entourent, les Palestiniens et les autres populations arabes, il y a des nazis potentiels parmi ces populations qui sont déterminés à nous exterminer », explique Mishra.
Cette paranoïa est utilisée pour insister sur la nécessité pour Israël de poursuivre son expansion « afin d'éviter un autre Auschwitz ». C'est la « logique de ce récit particulier de l'Holocauste aujourd'hui… une sorte de mentalité survivaliste délirante qui vous pousse à commettre les atrocités les plus extrêmes, mais vous aide à les justifier ».
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