Opinion
Khan Younis, la ville du massacre à Gaza
Au cours des 120 dernières années, le pogrom de Kichinev
est devenu un mythe qui a marqué à jamais la conscience juive.
Il n'y a pas un enfant en Israël qui n'en ait pas entendu parler.
Les émeutes de Kichinev
font partie du quotidien des habitants de Gaza.
Gideon Levy, Haaretz, dimanche 20 avril 2025
(Traduction Google)
(Traduction française du poème de Bialik : K, La revue,
La ville du massacre, Haïm Nahman Bialik, 15 octobre 2023
https://k-larevue.com/la-ville-du-massacre/)
Des Palestiniens marchent sur le site d'une frappe israélienne
sur une maison, dans le nord de Gaza, vendredi.
Credit: Mahmoud Issa/REUTERS
"Arise and go now to the city of slaughter; / Into its courtyard wind thy way; / There with thine own hand touch, and with the eyes of thine head / Behold on tree, on stone, on fence, on mural clay / The spattered blood and dried brains of the dead." (from "In the City of Slaughter," Haim Nahman Bialik) *[https://faculty.history.umd.edu/BCooperman/NewCity/Slaughter.html]
« Viens dans la ville du massacre, il te faut voir / Avec tes yeux, éprouver de tes propres mains / Sur les grillages, les piquets, les portes et les murs, / Sur le pavé des rues, sur la pierre et le bois, / L’empreinte brune et desséchée du sang, de la cervelle, »
Le dimanche de Pâques 1903, des émeutes anti-juives éclatèrent à Kichinev* broke out in Kishinev (aujourd'hui Chisinau, capitale de la Moldavie). La presse russe n'en fit pas état. Le New York Times, lui, le fit, longuement.
* alors dans l’Empire russe
Le président américain Theodore Roosevelt rencontra une délégation juive au lendemain des émeutes et exprima sa profonde sympathie pour les victimes. Les journaux américains publièrent en première page des photographies de victimes enveloppées dans un linceul. Le terme russe « pogrom » était né. Léon Tolstoï et Maxime Gorki dénoncèrent les émeutes et accusèrent le gouvernement russe.
Soir de Pâques, après le massacre de Kichinev (avril 1903).
Publié dans L'Assiette au Beurre - Les crimes du tsarisme
et les massacres de Kichinev.
Illustration: Vaclav Hradecky 1865 - 1940
(Photo by Culture Club/Getty Images)
Le futur « poète national Future "national poet" » Haïm Nahman Bialik écrivit rapidement un court poème, « Sur le massacre », et se rendit d'Odessa à Chisinau au sein d'une délégation organisée par l'historien Simon Dubnow. Il séjourna cinq semaines dans la ville ; il assista au procès d'une poignée d'émeutiers condamnés à quelques années de prison seulement et dressa la liste des victimes.
À son retour, il publia « Dans la ville du massacre », traduit en russe par Zeev Jabotinsky. Theodor Herzl élabora un projet de patrie juive en Afrique de l'Est, plus précisément en Ouganda. Au cours des 120 années suivantes, le pogrom de Kichinev devint un mythe qui façonna à jamais la conscience juive. Il n'est pas un enfant en Israël qui n'en ait entendu parler.
Les mots de Bialik dans « Sur le massacre » – « Une vengeance digne du sang d'un petit enfant / Satan n'a pas encore imaginé » ou « Et si justice est, qu'elle se manifeste immédiatement ! » – sont ancrés dans la langue hébraïque enshrined in the Hebrew language, et sont toujours utilisés pour décrire les victimes juives et israéliennes.
Une peinture à l'huile représentant les conséquences
du pogrom de Kichinev de 1903
Le pogrom sanglant a duré trois jours. Il a commencé le dimanche de Pâques, coïncidant avec le dernier jour de Pessah en Diaspora, qui, comme cette année, tombait le 19 avril. Des centaines de maisons juives ont été pillées et détruites. L'évêque local a béni les émeutiers, qui ont violé, jeté des bébés par les fenêtres, enfoncé des clous dans la tête de leurs victimes et les ont aveuglées. Bialik a découvert des membres mutilés dans un potager et une étable, transformés en abattoir.
Combien de personnes ont été tuées lors de ces émeutes ? 49. Presque autant que le nombre de personnes tuées dans la bande de Gaza killed in the Gaza Strip vendredi. Une journée ordinaire à Gaza. Elles ont été tuées par des frappes aériennes israéliennes et par des tirs d'artillerie, dans le cadre de l'exercice de légitime défense des Juifs.
Les journaux israéliens, tout comme les journaux russes il y a 120 ans, n'en ont pratiquement pas parlé hardly any of this. Les « évêques » locaux, nos rabbins et nos professeurs de loi juive, de halakha, n'ont pas cessé de bénir les tueurs, les bombardiers et les artilleurs, comme à Kichinev en 1903.
Des Palestiniens prient à côté du corps d'une personne tuée
dans une frappe israélienne, à l'hôpital indonésien
de Beit Lahia, vendredi.
Credit: Mahmoud Issa/REUTERS
Parmi les victimes à Gaza vendredi figuraient une femme enceinte et de nombreux enfants. Quatre d'entre eux ont été tués lors d'une frappe aérienne contre un salon de coiffure à Khan Younis. Cinq membres d'une même famille ont été tués à la périphérie de la ville. Une vidéo publiée sur les réseaux sociaux montre les corps de bébés, noirs et brûlés, allongés sur des draps blancs dans un hôpital. Je n'ai jamais vu de photos aussi horribles de ma vie.
Contrairement à Kichinev, à Gaza, les bébés ne sont pas jetés par les fenêtres. Mais ils sont brûlés vifs. Quelle personne morale oserait prétendre que brûler vifs des bébés dans un camp de réfugiés, dans une zone soi-disant « sûre » supposedly "safe" area, est moins choquant que de les jeter par les fenêtres ? Quel hypocrite oserait prétendre que les soldats de Tsahal « ne veulent pas » tuer des bébés, après avoir déjà tué des milliers de bébés et de nourrissons ?
Ahmed Dalloul pleure le corps de sa fille de 4 ans, Siwar,
tuée dans une frappe aérienne israélienne,
à la morgue de l'hôpital Al-Aqsa à Deir al-Balah,
dans le centre de la bande de Gaza, jeudi.
Credit: Abdel Kareem Hana,AP
Les émeutes de Kichinev font partie d'une journée ordinaire pour l'armée commandée par Eyal Zamir commanded by Eyal Zamir à Gaza ; les horreurs du 7 octobre y sont comparables à un mois ordinaire.
Bialik ne peut pas se rendre dans la ville du massacre à Gaza. Israël n'autorise aucun journaliste à effectuer le travail accompli par notre poète national pour documenter les horreurs et écrire « La Ville du Massacre » 2.
S'il le pouvait, il écrirait sûrement, dans la veine de la dernière strophe de « Dans la Ville du Massacre » : "What is thy business here, O son of man? / Rise, to the desert flee! / The cup of affliction thither bear with thee! / Take thou thy soul, rend it in many a shred! / With impotent rage, thy heart deform! / Thy tear upon the barren boulders shed! / And send thy bitter cry into the storm !" ("Complete Poetic Works of Hayyim Nahman Bialik," edited by Israel Efros, New York, 1948). *
* https://faculty.history.umd.edu/BCooperman/NewCity/Slaughter.html
« Il suffit maintenant. Enfuis-toi, homme, enfuis-toi pour toujours / Cours au fond du désert et deviens fou, / Mets en pièces ton âme, / Jette dehors ton cœur pour les chacals, / Laisse ta larme tomber sur les pierres ardentes / Et que ton cri soit englouti par l’ouragan. »
Gideon Levy, Haaretz, dimanche 20 avril 2025 (Traduction Google) https://www.haaretz.com/opinion/2025-04-20/ty-article/.premium/in-the-city-of-slaughter/00000196-4f6b-d9fb-a79f-6feb48d10000