Opinion
Même l'arrêt des bombardements ne mettra pas fin à la guerre
Hanin Majadli, Haaretz, jeudi 22 mai 2025
(Traduction Google)
Agrandissement : Illustration 1
Une photo prise du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza
montre de la fumée s'élevant au-dessus de bâtiments détruits
lors d'un bombardement israélien
dans le territoire palestinien assiégé, le 21 mai 2025.
Crédit : AFP/MENAHEM KAHANA
Le chroniqueur d'Haaretz, Ofri Ilani, a écrit la semaine dernière (dans l'édition hébraïque du magazine) qu'il souhaitait que la question de la destruction de Gaza ne soit qu'un douloureux sujet historique.
« J'aimerais que ce soit notre réalité », a-t-il écrit. « Certains se demandent : "Comment allons-nous gérer la culpabilité ?" C'est une question importante, mais il en existe une plus importante encore : comment mettre fin aux massacres How to stop the killing. »
« On peut vivre avec la culpabilité », a poursuivi Ilani. « On peut l'expliquer de manière plus ou moins convaincante. De nombreux pays l'ont fait. Mais on ne peut pas vivre sous des bombardements constants – c'est tout simplement impossible. On ne peut pas non plus vivre sans nourriture ni eau. »
À première vue, ces mots ressemblent à un appel moral urgent à mettre fin aux massacres. Mais à y regarder de plus près, on retrouve la vision du monde familière et éculée de la gauche sioniste : on peut vivre avec ce que nous faisons aux Palestiniens, et vivre avec la culpabilité. La vraie question n'est pas de savoir si c'est moral, mais si c'est tolérable.
Et lorsque la culpabilité devient tolérable, lorsque nous pouvons nous expliquer les crimes « de manière plus ou moins convaincante », pourquoi cela ne se reproduirait-il pas sans cesse ? C'est précisément cette logique qui a permis à la gauche sioniste de perpétrer la Nakba en 1948 Zionist left to carry out the Nakba in 1948 et de vivre avec elle – et ses conséquences – dans la paix et la prospérité.
Ce n'est pas la droite qui a colonisé les ruines de l'antique Sepphoris – l'actuel Moshav Tzippori –, émis des ordres de confiscation en Galilée ou planifié le siège de Lod et Ramla. Ce sont les esprits cultivés – les humanistes et les défenseurs de l'égalité – qui n'ont pas nié leurs actes, mais les ont simplement qualifiés différemment, ont écrit des articles à ce sujet et ont su les justifier de manière convaincante.
C'est ainsi que la tragédie d'un groupe a transformé un autre en renaissance.
Lorsqu'Ilani écrit que « de nombreuses nations ont agi de la sorte », il perpétue la même approche : présenter le crime comme un fait regrettable et inévitable, qui peut être expliqué, atténué et interprété. Cela ne traduit pas une reconnaissance, mais un engourdissement.
Mais cela n'arrivera pas avec ce génocide. La Nakba n'a pas été documentée ; ce génocide, lui, l'est. Il n'y a pas de retour en arrière possible. Et peut-être qu’Ilani argumente ainsi parce qu’il essaie d’apaiser une peur paralysante.
Ce qui se passe à Gaza est un crime contre l'humanité Gaza is a crime against humanity, un crime inexplicable. C'est pourquoi il est impossible de lancer un appel moral à y mettre fin tout en affirmant qu'il peut être justifié « de manière plus ou moins convaincante », simplement parce que « de nombreuses nations l'ont fait ».
Le mécanisme qui sous-tend ces massacres ne cessera que si suffisamment de personnes se trouvent incapables de les justifier – non seulement devant le monde, mais aussi devant elles-mêmes. Après tout, la diplomatie publique israélienne est l'outil qui permet la poursuite de ces massacres. Justification et massacres vont de pair.
Tant que la gauche sioniste s'accrochera Zionist left clings à des explications – « ils ont commencé », « ils ont rejeté le plan de partage de l'ONU », « ils ont perpétré l'attaque du 7 octobre » – au lieu de reconnaître les atrocités commises, elle perpétuera la même logique de 1948, celle qui entretient le cycle du carnage.
Les massacres doivent cesser, mais le mécanisme cognitif sous-jacent qui les sous-tend doit également changer. Une véritable reconnaissance exige non seulement du chagrin, mais aussi une profonde transformation. En attendant, même l'arrêt des bombardements ne mettra pas fin à la guerre ; cela ne fera que la suspendre.
Hanin Majadli, Haaretz, jeudi 22 mai 2025 (Traduction Google) https://www.haaretz.com/opinion/2025-05-22/ty-article-opinion/.premium/even-halting-the-bombings-wont-end-the-war/00000196-f420-db1f-a7b6-f6a0b8860000
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Hanin Majadli, citoyenne israélienne d'origine palestinienne, est journaliste, attachée de presse et rédactrice en chef à Haaretz. Elle est titulaire d'une licence en études moyen-orientales et en études arabes et islamiques de l'Université de Tel Aviv. Dans son travail de chroniqueuse d'opinion à Haaretz, elle s'intéresse aux communautés arabo-palestiniennes en Israël, aux relations fragiles et délicates qui les unissent à l'État et à ses citoyens juifs, au climat tendu qui les entoure et à leur état civil. Elle accorde une attention particulière à l'histoire de la Nakba collective, délibérément occultée et ignorée de l'histoire sociale et politique d'Israël. En tant que rédactrice en chef de l'édition arabe de Haaretz, elle s'efforce de faire connaître les voix israéliennes alternatives et leur travail journalistique, atypique et différent du courant dominant israélien.
Avant de travailler à Haaretz, Majadli enseignait la langue et la culture arabes, fondatrice de l'une des écoles d'arabe parlé les plus populaires de Tel Aviv. Elle s'est également impliquée activement dans la lutte contre les enjeux et défis politiques et sociaux auxquels la société palestinienne en Israël est confrontée. Elle a également été rédactrice invitée pour divers journaux et plateformes israéliennes. https://www.festivaldelgiornalismo.com/speaker/hanin-majadli