Opinion
Il est impossible de ne pas savoir ce qui se passe à Gaza
Motty Perry et Ariel Rubinstein, Haaretz, mardi 24 décembre 2024
(Traduction DeepL)
Des Palestiniens inspectent les dégâts sur le site d'une frappe israélienne sur une maison,
dans le cadre du conflit entre Israël et le Hamas, à Deir Al-Balah, dans le centre de la bande de Gaza, le 22 décembre 2024.
REUTERS/Ramadan AbedCrédit : Ramadan Abed/REUTERS
Nous n'avons pas la prétention de dire ici ce qui n'a pas déjà été publié dans ce journal. Mais un jour, nos petits-enfants nous interrogeront sur cette terrible période, et nous avons cherché un moyen d'exprimer nos pensées en ces jours d'agitation et de confusion.
Nous exprimons notre point de vue parce que nous savons. Non pas parce que nous y étions ou parce que des preuves peuvent être présentées dans le cadre d'une procédure pénale evidence that can be presented in a criminal proceeding. Mais parce qu'il est impossible de ne pas savoir, à moins de ne pas vouloir savoir. La vie est ainsi faite : nous savons quelque chose lorsqu'il y a une prépondérance d'informations, de rumeurs et de preuves - même si certaines sont incorrectes ou du moins imprécises. C'est la raison pour laquelle les gens ont été dotés de bon sens.
Tout d'abord, il y a des choses que l'on peut savoir avec certitude, même dans le monde « factice » dans lequel nous vivons. Il y a des photographies, des vidéos, des images aériennes et des témoignages de soldats de Tsahal. Il y a des intentions exprimées dans des appels à la vengeance par des porte-parole officiels de l'État d'Israël. Il y a des hommes politiques qui proclament ouvertement des choses telles que : « Nous pouvons conquérir Gaza We can conquer Gaza et réduire sa population de moitié en deux ans ». La violence règne dans les rues, comme l'exprime la chanson « Those Who Hate You Will Die » (Ceux qui vous haïssent mourront). Et il n'y a pas de responsabilité : Après 14 mois de combat, personne n'a été traduit en justice pour les meurtres gratuits.
Nous savons aussi à cause de ce que nous ne savons pas.
Au début de la guerre, les FDI affichaient fièrement des photos de hordes de membres du Hamas faits prisonniers. Au fur et à mesure que les combats s'intensifiaient et après la chute des dirigeants du Hamas after the fall of Hamas' leaders, on pouvait raisonnablement s'attendre à ce que le nombre de personnes se rendant ne fasse qu'augmenter et que des dizaines de milliers de combattants et de responsables du Hamas remplissent les camps de prisonniers de guerre. Où sont ces camps ? Combien de membres du Hamas sont-ils détenus dans des prisons ? Nous n'en savons rien.
En temps de guerre, les gens ne sont pas seulement tués. Beaucoup sont « seulement » blessés. Où sont soignés les blessés de Gaza ? Dans les hôpitaux démolis ? Dans les hôpitaux d'Israël ? Dans les hôpitaux de campagne mis en place par le Croissant-Rouge ? Nous ne le savons pas.
Lorsque cela convient à Israël, il autorise des journalistes intrépides à pénétrer sur le front, au péril de leur vie, pour diffuser des émissions depuis le terrain. Combien de journalistes internationaux et israéliens ont reçu l'autorisation de documenter les horreurs de la guerre et les souffrances de la population de Gaza ? Pourquoi Israël ne présente-t-il pas fièrement l'armée la plus morale du monde en prouvant qu'il est possible d'écraser le Hamas tout en traitant humainement deux millions de non-combattants ? Nous ne le savons pas.
Les camps de détention du personnel du Hamas ne font l'objet d'aucune surveillance. Pourquoi les juges de la Cour suprême israélienne et les organisations humanitaires ne sont-ils pas invités à visiter les camps pour confirmer que les personnes incarcérées sont détenues dans des conditions humaines ? Nous ne le savons pas.
Israël se vante de sa bienveillance en autorisant l'approvisionnement en eau et en nourriture des habitants de Gaza. Les données relatives au nombre de camions de ravitaillement ne nous apprennent pas grand-chose. Où les camions aboutissent-ils ? Qui distribue la nourriture ? Who distributes the food? Quelle quantité d'eau et de nourriture parvient finalement aux habitants de Gaza - enfants, femmes, infirmes, personnes âgées et autres personnes défavorisées qui travaillaient autrefois dans nos usines et nos champs ? Nous ne le savons pas.
Des enfants palestiniens inspectent les restes d'une voiture après une frappe israélienne,
dans le cadre du conflit entre Israël et le Hamas, à Khan Younis, dans le sud de la bande de Gaza, lundi.
Credit : Hatem Khaled / Reuters
Tout ce que nous ignorons peut être connu mais nous est caché. Et lorsque les choses que nous ignorons s'accumulent, nous ne pouvons nous empêcher de nous tourner vers la mémoire collective de l'humanité, qui nous rappelle d'autres époques où les choses ont été tues.
Certains pensent que l'écrasement de Gaza convaincra les Palestiniens de renoncer à leurs aspirations nationales. En est-il ainsi ? Nous connaissons un peuple dont les aspirations nationales se sont renforcées après avoir perdu un tiers de ses fils et de ses filles after losing one-third of its sons and daughters. Nous connaissons également un peuple voisin, moins « élu », qui a encaissé coup sur coup et n'en est devenu que plus résolu. Selon les autorités sanitaires palestiniennes et les Nations unies, plus de 45 000 personnes sont mortes à Gaza au cours des 14 mois de guerre, soit près de 2 % de la population du territoire avant la guerre. Neuf habitants de Gaza sur dix ont été chassés de chez eux. Néanmoins, les anciens de Gaza ne se rendent pas et ne supplient pas qu'on leur donne la possibilité de servir les nouvelles colonies juives de Gush Netzarim. N'est-il pas vrai que la vengeance engendre d'abord la vengeance ?
Nous sommes terrifiés par l'avenir. Les choses horribles ont tendance à finir par être révélées. Dans les années à venir, nous rencontrerons des soldats qui briseront le silence, sous le choc et la culpabilité. L'un d'eux laissera une lettre de suicide, un autre enlèvera sa kippa et ses tzitzit, un autre encore écrira une suite au roman de S. Yizhar « Khirbet Khizeh » "Khirbet Khizeh", paru en 1949. En fin de compte, ce qui n'est pas connu est révélé au grand jour. Et le péché de dissimulation s'ajoute au crime.
Palestiniens déplacés à Gaza.
Crédit : Mahmoud Issa/ REUTERS
La Nakba 2 se déroule dans la bande de Gaza. Deux millions de personnes ont été chassées de leurs maisons, mais aucun mot de plainte ou de protestation ne peut être entendu en Israël. Certains Israéliens se laissent emporter par des rêves messianiques d'un Israël juif « de la mer à la rivière » (et au-delà). L'État empiète systématiquement sur les zones arabes de Jérusalem-Est et de Cisjordanie. Dans les stades de football et sur les écrans de télévision In soccer stadiums and on TV screens, les Arabes sont considérés comme des bêtes à deux pattes. La Nakba 3 frappe à la porte.
Nous sommes tous deux nés ici, nous y restons de notre plein gré et nous n'avons jamais envisagé l'idée d'émigrer. Nous sommes certains que nous continuerons à vivre ici jusqu'à notre mort. La Nakba 3 ne sera pas seulement une catastrophe pour les Palestiniens. Elle sonnera également le glas de l'État d'Israël que nous souhaitons léguer aux générations futures.
Les événements survenus au Moyen-Orient depuis le massacre du 7 octobre sont décrits comme l'effet papillon. Nous envisageons l'effet gorille. Un gorille se tient devant nous, agitant ses bras pour attirer notre attention. Cependant, les illusions et la complaisance dans les plaisirs de la vie nous rendent aveugles à sa présence. Mais le gorille ne va nulle part et il menace de ternir l'histoire juive à jamais.
Motty Perry et Ariel Rubinstein, Haaretz, mardi 24 décembre 2024 (Traduction DeepL) https://www.haaretz.com/opinion/2024-12-24/ty-article-opinion/.premium/its-impossible-not-to-know-whats-going-on-in-gaza/00000193-f51c-d8b5-ad9f-fffd80af0000
Motty Perry et Ariel Rubinstein, professeurs d'économie, étaient parmi les organisateurs de la Lettre des officiers de 1978. Signée par 348 officiers de réserve, elle demandait au Premier ministre de l'époque, Menachem Begin, de choisir la paix plutôt que le Grand Israël.