La Revue du Projet

Caractérisé par sa crise systémique, le capitalisme ne peut faire face aux défis majeurs de cette période historique que par des voies catastrophiques pour les peuples. La réponse aux défis écologiques détermine l’avenir même de l’humanité. Gestion économe des ressources, respect de la biodiversité et des écosystèmes, lutte contre le réchauffement climatique (Conférence de Paris en 2015), enjeux de l’alimentation et de l’énergie etc. démontrent l’urgence de transformer en profondeur les modèles de consommation et de production. Écoconception, recherche, formation, liens nouveaux de l’industrie et des services (y compris les services publics) rendent plus pertinent que jamais l’impératif d’une panoplie d’outils de maîtrise sociale des entreprises et de l’économie (nationalisations, pôles publics, ESS).

Le travail, levier pour la transformation sociale. De la passion, de la raison et de l’expertise, c’est ainsi qu’on pourrait qualifier le débat dans cet atelier du projet qui vise à « transformer le travail, l’entreprise, pour transformer la société ». Pendant deux heures et demie, plus de 35 intervenants ont brassé leurs idées sur le travail et l’entreprise, un débat d’experts du quotidien puisque l’essentiel de ceux qui sont intervenus militent à l’entreprise, comme syndicalistes ou/et comme militants du Parti communiste.

Le travail est au cœur de notre projet de transformation sociale. D’une part parce que c’est au sein de l’activité de travail – les choix de production, les processus de production, l’organisation du travail (coopérative ou de mise en concurrence) –  que se construit le monde de demain comme les possibilités de rassemblement pour le transformer. Dès lors, qu’entendons-nous par « appropriation sociale de la production », « nouveau statut de l’entreprise », « droits d’intervention des salariés », « nouveaux critères de gestion » … ? D’autre part parce que c’est dans le travail, en s’affrontant à ce qui résiste, que les hommes et les femmes peuvent accroître leur « puissance de penser et d’agir », c’est à dire s’émanciper. Dès lors, quelles luttes concrètes mener qui soient emblématiques de mots d’ordre tels que « l’accès de tous à un travail de qualité », « une juste rémunération », « la maîtrise de son temps de travail » ou le choix (par l’accès à la formation) et la « sécurisation de son parcours professionnel ».

Difficile de rendre compte de la richesse d’une trentaine d’interventions faites devant une assemblée de 200 personnes par des participants d’expériences professionnelles et militantes très diverses. Faute d’en restituer ici l’intégralité, on s’est attaché à les retisser en dialogues, qu’un fil linéaire risquait de faire perdre.

Cet atelier analysera la place nouvelle des savoirs et de la création dans notre société : dans le travail et dans la vie démocratique. Comment cette place nouvelle peut-elle être mise au service de l’émancipation individuelle et collective ?  Comment passer d’une logique d’accès aux savoirs et à la culture à une logique d’appropriation et construire un haut niveau de culture pour tous ? Comment construire la culture commune nécessaire pour faire société tout en répondant à la crise démocratique, à la crise des valeurs que nous traversons ? Enfin, le partage travail / loisir, la mesure du temps de travail, la succession dans la vie de la formation, du travail et de la retraite sont bouleversés par la place croissante de la création et des savoirs dans le travail. Comment prendre appui sur ces bouleversements pour repenser les temps de la vie et viser l’émancipation individuelle et collective ?

Un ton offensif se dégage des 28 interventions. Pour construire ensemble et mener des luttes. Et ceci afin de sortir de la culpabilisation sur le coût du travail dans lequel les tenants du capital veulent enfermer les travailleurs.

Il s’agit d’un enjeu politique crucial : combattre la dictature des marchés financiers. L’alternative, c’est la conquête de pouvoirs, par les travailleurs et les citoyens, dans la gestion des entreprises, des services publics, des collectivités publiques, des banques, pour faire prévaloir des choix stratégiques et financiers favorables au développement des êtres humains, et non à la rentabilité des capitaux privés.

Cet atelier a réuni une centaine de personnes. La démarche poursuivie pendant cet atelier a été de répondre aux trois questions de l’expression des besoins, de la détermination de la réponse aux besoins exprimés et du contrôle de la mise en œuvre des réponses. Il y a eu 26 interventions.

Il s’agit d’un choix principal de notre démarche politique ! Nous avons choisi de partir des besoins, de la réponse aux besoins et non des lois du marché ou des injonctions du MEDEF. 

Vénus Khoury-Ghata est née au Liban en 1937. D’abord journaliste à Beyrouth, elle y publie deux premiers recueils de poésie. Elle vient s’installer à Paris en 1972, après un deuxième mariage avec le médecin et chercheur français Jean Ghata.