Extrait d'un article de Karl Liebknecht, Et maintenant en Prusse?
… Il va de soi qu’aucun des moyens de lutte actuels ne doit être abandonné. Mais ils ne suffisent plus, nous avons besoin de nouveaux moyens pour mener un nouveau combat.
La grève est, avec le boycott, la forme d’utilisation du pouvoir du prolétariat qui correspond le mieux à la nature sociale du prolétariat, et à sa fonction dans la société capitaliste qui en découle directement. Les grèves syndicales, par leur ampleur, s’apparentent de plus en plus à des grèves de masse. Elles se rapprochent aussi bien souvent, par leur objectif, des grèves politiques et deviennent de plus en plus clairement des luttes pour asseoir le pouvoir de la classe ouvrière dans la société. Elles se trouvent de plus en plus confrontée impitoyablement à la totalité de l’appareil d’État, l’armée y compris. Les grèves syndicales elles-mêmes deviennent de plus en plus des luttes contre le pouvoir d’État, voire pour conquérir le pouvoir d’État. ...
La grève politique a passé depuis longtemps l’épreuve du feu, il n’est donc pas étonnant qu’en Allemagne aussi, non seulement sa possibilité, mais aussi sa nécessité, soient reconnues presque partout. Cela vaut justement pour la question du droit de vote en Prusse. Ici, aucun autre chemin ne mène au but, la situation est sinon sans issue.
… Pour la lutte en Prusse, la question n’est plus depuis longtemps de savoir si une grève de masse est nécessaire, mais seulement de savoir quand et dans quelles conditions.
Parmi les partisans de la grève de masse, nul ne devrait se laisser aller à l’illusion insensée de pouvoir transformer une situation détestable par moyen tactique. Il ne s’agit pour eux que de rechercher le moyen le plus efficace pour exploiter une situation donnée, le moyen qui est non seulement autorisé, mais aussi requis. Il y a aussi des occasions manquées au cours de l’évolution de la situation politique malgré le caractère immanent et inexorable de celle-ci.
Mais l’information sur les moyens tactiques requis pour la lutte des classes est déjà en soi un élément de l’information révolutionnaire, et la propagande en faveur de ceux-ci a aussi pour effet de renforcer la force de lutte du prolétariat.
Vouloir forcer une situation ou prétendre la résoudre par des moyens uniquement diplomatiques serait pure folie. Mais une tactique qui n’oserait pas se lancer dans bataille sans gilet pare-balles, et qui fuirait au moment décisif l’air vivifiant d’un "mars" révolutionnaire, plein d'audace, par crainte de mettre en danger les organisations et institutions, pourtant crées à cette fin, ne serait pas moins condamnable. Il s'agit de réfléchir, de peser soigneusement le pour et le contre, mais ensuite aussi, il faut oser.
Je le répète : L'objectif élevé mérite un engagement élevé. Dans cette lutte en Prusse, nous nous inscrivons dans une évolution historique sûre et certaine. Les défaites ne sont que des défaites temporaires, des défaites qui ne sont d’ailleurs pas pour autant infructueuses. Aucune contre-révolution dans l’histoire mondiale, n’a jamais pu annuler l’effet d’un mouvement révolutionnaire. Même pas après la révolution en Prusse en 1848, même pas après la révolution en Russie en 1905.
De même qu’il est vrai, que la social-démocratie allemande et les syndicats allemands ont grandi dans l’atmosphère incandescente d’un combat d’une grande rudesse, et ont prouvé leur invincibilité, en se relevant toujours et encore, de leurs défaites. De même, il est vrai que les organisations de lutte qui, le moment venu, ne craignent pas le danger d’une défaite, sont meilleures que celles qui cherchent à éviter les défaites, en évitant le danger.
Il y a des situations qui exigent que l’on soit prêt même à la défaite.
Qu’est-ce qu’une grève politique de masse ? D’un point de vue théorique, elle peut prendre de nombreuses formes : de la simple grève de protestation, qui n’implique pas encore la recherche de l’instauration d’un rapport de force, à la grève visant à anéantir l’adversaire ; de la grève limitée localement ou professionnellement à la grève générale. Comme cela a été acté au Congrès de Iéna, toutes ces formes pourraient être décidées dans le cadre d’une tactique variable, jusqu’au plus haut niveau d’intensité, tout en conservant les anciens moyens de lutte.
Certes, une grève de protestation fera déjà des victimes. Mais celles-ci aussi se verront justifiées par la valeur que revêt la manifestation d’une énergie révolutionnaire, dépassant largement celle qui apparaît lors des manifestations de rue. … Mais, dans tous les cas, aucune grève de masse ne doit être entreprise sans avoir en elle la volonté de passer immédiatement, si l’occasion se présentait au cours du combat, à une grève impitoyable, visant à réduire l’adversaire. La volonté d’engager une très grande grève générale doit sous-tendre toute forme de grève de masse. ...
Le prolétariat peut-il compter sur des alliés lors d’une grève de masse ? La dernière grève belge a été soutenue par la sympathie de la bourgeoisie libérale. Il ne faut pas y compter en Allemagne.
Notre bourgeoisie a bien plus peur de la classe ouvrière, qu’elle n’espère une réforme électorale selon son cœur, bien qu’il y ait certains petit politiciens à l’âme de boutiquier, qui spéculent sur une once de réforme électorale allant dans leur sens, comme s’il s’agissait de quelques malheureux clous de girofle. Elle aspire à une réforme électorale, qui traduit sa haine, molle, sans force, envers les couches supérieures de la société, et sa fourberie à l’encontre des classes inférieures.
Si la revendication d’un droit de vote réellement démocratique – dont elle parle du bout des lèvres -, vient à se présenter à elle sous la bannière d’une grève politique révolutionnaire, comme une revendication de la lutte de classe prolétarienne, elle se bouchera les oreilles et ne fera plus qu’à en appeler au ministère public, à la police et à l’armée. Le prolétariat doit donc se débrouiller seul, il ne peut trouver qu’une aide tiède ici et là dans les cercles de la classe moyenne, elle aussi privée de ses droits. ...
Plus le prolétariat dépend de lui-même, plus il doit se lancer avec toutes ses forces propres. ... Cependant, même le prolétariat organisé et encore plus celui qui en est éloigné, ne se lancera dans la grève de masse, avec détermination et en mesure de la mener jusqu'au bout, sur un ordre venu d’en haut.
Qui ? – Fût-ce la plus brillante des stars du belcanto politique -, peut songer à créer artificiellement le désir de s’engager dans un grève de masse. Ce serait une affaire de politique de salon. Mais un esprit de lutte peut aussi déboucher sur des luttes inopportunes et sans but précis.
Ce dont il s’agit, c’est déjà d’inscrire dans les esprits, dans les consciences, la voie à suivre. Si la grève de masse est clairement reconnue par les prolétaires comme la seule à suivre, pour une utilisation efficace de leur force, cette analyse doit être largement diffusée, de sorte que la volonté et la combativité des masses en colère finissent par s’emparer spontanément, de ce moyen de lutte …
Dominique Villaeys-Poirré.
Cet article est paru dans l'organe du parti, le Vorwärts. La traduction a été pensée pour une lecture orale. Le texte allemand est disponible sur le net sous le titre, Was nun in Preussen? Merci pour toute amélioration de la traduction ou signalement d'erreurs. D'autres textes de Karl Liebknecht sur la grève de masse sont disponibles ici sur mon mediapart ou sur mon blog : https://comprendre-avec-rosa-luxemburg.over-blog.com/
De la lecture des textes politiques
Quand deux comédiens, Sabrina Lorre et Romuald Bailly donnent tout leur sens aux mots de Liebknecht et Luxemburg
Les textes de Karl Liebknecht et de Rosa Luxemburg sont souvent des articles, souvent des discours. Ils sont écrits pour nous, pour nous informer, nous convaincre, pour informer, convaincre des prolétaires.
Durant la soirée, j'ai vu monter l'intérêt au fur et à mesure des lectures. Comment les mots cheminaient dans les cerveaux, suscitaient émotion et réflexion. Comment était ressentie l'actualité des textes, intimement, politiquement.
Si vous relisez le texte précédent à voix haute, vous comprendrez aisément ce qui est dit là. Comment tel mot va être affirmé, tel autre dit avec retenue, tel autre avec tout l'humour qu'il contient.
Les textes de Liebknecht et Luxemburg ont pris en cette soirée par les voix de Sabrina Lorre et Romuald Baillyt sans aucun doute toute la force, la conscience que tous deux y mettaient.
Sabrina Lorre et Romuald Bailly sont de Saint-Etienne. C'est dans cette ville que nous avons montré au Chok Théâtre la première version de cette lecture théatralisée,. Sabrina Lorre en outre est metteuse en scène et anime la Compagnie Nomade.
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L'association Table rase
Présentation :
Table Rase est une association qui organise des conférences et lectures avec un regard marxiste sur l’histoire, l’économie et les luttes sociales ; elle a pour volonté d’être un lieu d’échange et de partage de connaissances dans le but de décoder et discuter les différents aspects qui structurent notre société (rapports d‘exploitation et questions d’émancipation : capitalisme, racisme, impérialisme et colonialisme ; féminisme, questions de genres et d’identités sexuelles…).
Dans le cadre des conférences, l’association sollicite l’intervention de militant-e-s, d’universitaires, de chercheurs et chercheuses, de différents courants et de différents pays. Ces conférences s’adressent à toutes et tous ; elles sont publiques et filmées, consultables sur notre site internet et retranscrites sous forme de brochures que nous éditons.
Une rencontre emblématique: la grève des salariées d'Ibis
https://rebellyon.info/En-direct-avec-les-femmes-de-chambre-en-22686
Des liens :